笃实仁厚 步刚健的周文王(二)

七年之厄 周文王忍辱拘而演周易

文/皇甫容

周文王体悟到,上古时期,三皇五帝皆是顺天道而行,圣王之德犹如日月,协调运行映照世间,福泽大地九州万民,善惠天地万事万物。(维基百科公有领域)

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商朝国君帝乙去世后,由他的季子寿王继承王位,这就是纣王。纣王听信崇侯虎的谗言,关押了84岁高龄的西伯侯姬昌。拘捕之初,在羑里城的监狱内,西伯侯想不通,他一生忠心耿耿、礼贤下士,追求仁义、以德治国,最终却落得个身陷囹圄的下场。撕心裂肺的痛楚,像是天空的霹雳,划过文王的心际。这道深刻的悲苦,搅得文王寝食不安。

一天夜晚,文王辗转难眠,于是起身披衣,站在监狱的小窗前,隔窗仰望着天上的明月。只见:
“玉钩斜挂,新月悬空。
蝉光出海,清彻长空。
碧天清幽,龙飞凤舞。
翔鸾鹤鸣,紫雾升腾。”

文王明明看着月色,似乎又透过朦胧的月光,看到龙飞凤舞、鸾鸟当空携鹤飞翔的景象。文王揉揉双眼,才发现双眼涌出的清泪。

文王和自己父亲的经历如此相似,40多年前,文王的父亲季历(谥称“王季”)被纣王的祖父文丁王无故关押。这位南征北战的彪悍大将,守护西部边关威震一方。因季历练兵布阵颇有章法,因此每次出征,捷报连连上达天庭。他为守护商朝的大好江山,几乎献出了自己的一生。

文丁王鲜少率军打仗,但又喜逞匹夫之勇,结果每次亲征总打败仗。面对季历的显赫战功,妒嫉的驱使,使他欲除之而后快。无道的文丁王把季历骗到朝歌,夺取了所有的战利品,然后一道王命,把季历关到监狱中,并把他折磨致死。

西伯侯想到父亲的遭遇,不禁潸然泪下。父子两代忠心耿耿皆为忠君报国,结果却遭人陷害,身陷方寸囹圄,如何能大展鸿图?

文王望着天上的星星,天盘的星罗棋布,日月星辰各在其位、各司其职,排列得井然有序,那么地上的人事、王朝兴衰是否也是如此?

华夏神州的人文始祖燧人氏治理天下,作河图洛书,为天地定数,为万民立心立德;伏羲大帝仰则观象于天,俯则取法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作先天八卦,以通神明之德。后来,神农氏根据伏羲大帝的先天八卦,推演出先天六十四卦,总结出天道的运行规律;而黄帝根据河图创作了《归藏易》,以推演地道的运行法则。神州子民上应天时之道,下尊地法之则,繁衍生息,绵延不绝。

文王想着想着,豁然开朗犹如醍醐灌顶,从悲痛纠缠的凄苦中顿然超脱。他明白了,天有天道,地有地道,人间位于天地之中,当然也有道!文王得出肯定的结论。上古时期,三皇五帝皆是顺天道而行,圣王之德犹如日月,和谐运行映照世间,福泽大地九州万民,善惠天地万事万物。

成汤经过九死一生,保得性命归国后,响应天下诸侯伐夏呼声,最终灭了夏王朝,成汤被推举为天子,成为商朝的开国之君。(维基百科公有领域)
成汤经过九死一生,保得性命归国后,响应天下诸侯伐夏呼声,最终灭了夏王朝,成汤被推举为天子,成为商朝的开国之君。(维基百科公有领域)

夏朝的国君桀反复无常不讲信义,贪财好色,其治下的九夷族首领,不堪忍受他的残暴,纷纷弃他而去,很多诸侯转而投靠贤明的成汤,因此商汤势力日渐增强。夏桀嫉恨成汤的声望,于是派使臣把他召到夏王都,成汤刚一到,夏桀就把成汤囚禁在夏台(夏朝的监狱)。

成汤经过九死一生,保得性命归国后,响应天下诸侯的伐夏呼声,在鸣条与夏桀大战,最终灭了夏王朝。后经三千诸侯大会,成汤被推举为天子,成为商朝的开国之君。因为他的贤德惠及飞鸟,因此史上留下“网开三面”的典故。

文王想到成汤,再看看眼下的处境,愁云惨淡的心际也消散了。如今,纣王的暴虐和夏桀又是何其的类似?

一个国家就像一尊大鼎,忠臣就像鼎下面的足,支撑着鼎立不倒。当纣王把大臣一一杀害时,商朝这尊大鼎,就像断了腿足,面临倾倒败落的境地。

文王想到神农、尧帝、大禹治世之时遭受的苦难,再看看眼下的牢狱之灾,已不再觉的凄苦。就在文王悟道的那一刻,他透过那扇窄小的窗口,看到天上的明星,似乎在同一瞬间连成一片,展现出璀璨的光华,照亮了文王的双眼。

这一刻文王感天之像,随着驰骋的神思,走出昏暗迷惘的心际。在这方寸之地,他从柳暗花明的豁然开朗中,似乎看到了一马平川的坦坦荡荡。自囚禁以来,文王这一夜终于安然地入眠。

梦中,文王看到一座华丽的大殿,殿外赤羽翻飞的幡幢辉映着日月的光辉,随着摇曳的流光溢彩,文王步入大殿,看到金炉瑞霭,银烛辉煌,大殿正中悬挂着一把龙光神剑,源远流长地倾洒着风云的色彩。

第二天,文王醒来后走到院中,想算一卦。方寸囹圄何来龟壳?文王看看四周,发现院子里长满了很多的蓍草。古代认为蓍草和大龟一样拥有灵性。因为蓍草寿命长久,仰天地之精华,沐日月之明露,颇有灵气,所以能感世间兴衰、人事成败。

文王取来蓍草,折成数段,凭借记忆在地上摆出先天八卦、先天六十四卦的卦图,就这样反复地推演。文王从不同的卦象感悟出自身的命运、姬氏家族的使命;也从中看出了世间万事万物的运行规律。文王在先天八卦的基础上,重新排列顺序,推演出后天八卦和后天六十四卦,就是现代人们熟悉的文王八卦和文王六十四卦。

六十四卦图看似简单,却深藏玄机。文王把对毕生的反思总结的智慧、感悟的使命、伐纣建周的方略、教育世子的法则、治国安民之道都融在了卦图里。所以后世赞曰:半部论语治天下,文王八卦定乾坤!#

以诗赞曰:
“奂美文王德圣明,西岐有主天威宁。
际遇昏君商末纣,含辛茹苦载乾坤。
羑里七年牢狱厄,但将卦爻辩分明。
参透玄机先天妙,万古流传大圣名。”

责任编辑:林妍

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  • 在中原大地,从古至今传唱着“窈窕淑女,君子好逑”这句浪漫的诗句;也流淌着“天行健,君子以自强不息”的刚健气息。
  • 导语:周文王忍辱负重推演先天八卦的厚德智慧,成就了武王伐纣的成功,也使周公旦跨越数千年为后世留下“成康盛世”的典范。康熙帝借鉴文王的“大畜卦”训诫王子身为王者要胸怀天下,蓄德养贤。珍藏圣贤嘉言善行于心,以此“畜德”之势,行刚健行大正,跨险阻自强不息。
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  • 朝的纣王,是个非常暴虐的国君,人民对他非常痛恨。当时,周国是商朝的一个诸侯国。周国的国君姬昌(周朝建立后追尊为周文王),是一位仁德之主,他精心治理国家,积极准备力量,决心消灭纣王,以解救百姓的倒悬之苦。
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  • 古公亶父有三个儿子,长子太伯,次子虞仲,三子季历。季历生下了儿子昌,有圣贤的祥兆,古公想把王位传给昌,他的长子和次子就去了南方,把王位让给了季历。季历继位后,继续实行古公的德政,努力施行仁义,诸侯都归顺了他。
  • 古公亶父是后稷的后人,也是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”。他重修后稷、公刘(稷的第四代传人)的大业,积累德行,普施仁义,国人都爱戴他。
  • 商朝的纣王,是个非常暴虐的国君,人民对他非常痛恨。当时,周国是商朝的一个附属国。周国的国君周文王,是一位仁德之主,他精心治理国家,积极准备力量,决心消灭纣王,以解救百姓的倒悬之苦。
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