文苑逸事:纪晓岚与测字诸事

作者:郑重

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纪晓岚一生有很多偶合事件,测字应验,也是当中的一项。

他在两次重要事件揭晓之前测过字。一次是乾隆甲戍十九年(1754年)的殿试。殿试后,尚未传胪唱晓(未公布结果),他到友人董文恪的家闲坐,遇上一浙江籍文士刘某,谈笑风生,说会测字。

对测字预卜吉凶,纪晓岚心中没底,半信半疑。刘某见他心存疑虑,说道:“崇祯皇帝测字一一应验,仁兄难道不知?”

纪晓岚说:“愿闻其详。”

刘某遂说起崇祯皇帝测字的故事:

崇祯末年,李自成兵临北京城下。崇祯帝惶惶不安,派太监外出打探民情。太监改装来到一个测字摊前,说测一个“友”字。

测字者问:“测何事?”太监说:“国家大事。”

测字的人看了太监一眼,惊叹地说:“‘友’为‘反’字出头,反贼已猖獗矣!”

太监听了很紧张,忙改口说:“不是朋友的‘友’,而是有无的‘有’字。”

测字的说:“这更不妙,大明江山去了一半”(大明二字各去一半,合起来正为“有”字。)

太监很懊恼,又改口说:“非有无之‘有’,乃申酉之‘酉’耳。”

测字的人叹了一口气,摇着头说:“这愈说愈糟!”

“那又怎么了。”太监问。

“‘尊’字斩头截脚,为‘酉’字,”测字的压低声音说,“恐怕当今至尊,命难保矣!”

后来,李自成果然攻陷北京,崇祯皇帝自缢而死。

刘某说完这个故事后,望着纪晓岚,向道:“你看何如?”

董文恪要纪晓岚测测殿试结果。

纪晓岚见刘某说得神乎其神,便提笔写了一个“墨”字。刘某端详了一下“墨”字,失声道:“呵——”纪晓岚和董文恪,同时惊叫起来,忙问:“何以见得?”

“不幸得很,纪兄不能独占鳌头了。”

刘某解释说:“墨子的上半为‘里’,拆开来是‘二甲’两字,所以说一甲(状元、榜眼、探花)无望,而是二甲进士了。”“那将又如何呢?”董文恪又急切追问。

“墨字中有四点”,刘某接着说,“四点乃庶字脚,下又有土字,似吉字头,想必将点庶吉士(庶吉士是翰林院的官名)。”

传胪那天,纪晓岚唱为二甲第一名进士,改庶吉士,果然应了刘某所言。纪晓岚惊叹万分!

再一次,是乾隆三十三年(1768年),纪晓岚因盐案泄密,被临时关押。关押的看守中,有一董姓军官待纪晓岚很好,他会测字。纪晓岚不知将来的命运如何,便取董军官姓,写“董”字请他测。董某说:“董字下为‘重’字,重为千里二字构成,公将远戍。”

远戍之后如何?纪晓岚又写了一“名”字请他测。

“名字下为口字,上为外字偏旁,远戍将在口外。外字偏旁夕,夕日在西,可能是西域。”

“果真如此,那我还能回来么?”纪晓岚问。

董某说:“名的形状,像君字、召字,将来必能赐还。”

“可在哪一年呢?”纪晓岚又问。

“口字是四字的外围,”董某用手指头比划一下说,“中间缺两笔,是不足四年吧!”

“今年是戊子,再过四年是辛卯。”纪晓岚插了一句。

“对了?”董某说,“夕字如卯字的偏旁,正好符合。”后来,果然被谪戍西域,并在辛卯六月召还。

纪晓岚对这两次测字的应验,印象很深,把它记载在《阅微草堂笔记》里。他不明白其中的道理,把它归为“盖精神所动,鬼神通之;气机所萌,形象兆之。与揲蓍灼龟事同一理,似神异而非神异也。”在当时情况下,他只能有这种解释了。

测字实际也是一种占卜,只是这种占卜不是利用蓍草龟甲,而是从字形来猜测而已。汉字的特点是由笔画组成,有偏旁部首,可以离合增减。汉字又可以横看、竖看、倒看,这样就可以作出多种多样解释了。

有人辩析讲:前来求测者,要说明所问何事,他们的神态和心情,也在测字者的观察和揣摩之中,因此,要想讲中几句,是不困难的。如上述崇祯帝测字之事,那就是根据当时的时局,揣摩出来的。纪晓岚的这两次,又何尝不与他的心情和处境有关,只要解说得活,应验的范围就宽了,测字运用的是一种诡辩术。纪晓岚自然不明白这些,但他已意识到似神非神,系“气机所萌”,这已很不简单了。“气机”是什么,这是一个有待研究的问题。其实,中国文化是神传文化。常人是难以研究透彻的。

除测字应验之外,纪晓岚还记述了一件奇事,现附录于此,以资一观:

纪晓岚说,有这样一种民俗:凡人病重时,暗暗剪下病人的内衣一片,烧化后,灰有白纹,斑驳如篆籀者,则必死。无字迹者,则生。或者用联纸为衣,缝合不用浆糊,用秤砣在捣衣砧上捶,看其缝合与否。能缝合者,则死。不合者,即生。纪晓岚说,此事十之八九有验。@*

责任编辑:林芳宇

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