【大纪元2016年01月18日讯】（大纪元记者岳华综合报导）日前，大陆媒体罕见刊登日本四名知名作家1967年联合发表声明批判中共“文革”的声明，并解读日本知识界对中共“文革”认识转变的背景。去年底，中共前退休部级官员、现任中山大学教授于幼军举办首个“反思文化大革命”（文革）的系列讲座，引发外界关注。
1月17日，大陆澎湃新闻网发表署名作者为刘柠的文章《日本知识界对“文革”的反应》。文章一开始摘录三岛由纪夫、川端康成、石川淳、安部公房四位作家于1967年2月28日联名发表的一份《关于“文化大革命”的声明》：
“去岁中国之‘文化大革命’，其本质实为政治革命。自百家争鸣的时代迄今以来之变迁……作为邻国之侍弄文笔者，吾等实不忍坐视。”
“对这种政治革命的现象，吾等断不至如某些艺术家那样，持故意保留的态度。吾等当超越左右任何一种思想立场……而对中国的学问艺术为恢复其本来之自律性所做的一切努力，表示支持。”
“吾等将学术艺术的原理，看做是与任何形态、任何类型的政治权力不同范畴的事物，于此再次明确：一切‘文学报国’的思想，及与此同质而异形的所谓‘政治与文学’理论——亦即最终把学问艺术作为政治权力的道具，凡此种种，吾等一致反对之。”
文章还提到，1966年9月，由评论家大宅壮一带队，七位当红的作家、评论家、新闻记者组成的考察组赴大陆考察，历时十七天。在回国后发表的《大宅考察组的中共报告》中，大宅壮一——这位出了名的“毒舌”评论家看破了红卫兵被利用的幕后，称红卫兵运动为“幼齿革命”，暗喻帘子背后操作提线的“大人”。小说家司马辽太郎起初是“文革”的肯定派，但访问大陆时，看到红卫兵砸孔子像，深感忧虑，遂转身成“文革”否定派。
文章称，促成日本知识界对“文革”看法的根本性转变的契机是郭沫若的表态。1966年4月14日，郭沫若在中共全国人大常委会上做自我批评：“我以前所写的东西，严格地说，应该全部烧掉。”
郭有留日背景，且彼时位居中科院院长和文联主席等要职，是接见日本文化界访华团的最高领导人。对于郭沫若竟然重弹“焚书”论，最先感知并视为“问题”者，是资深中国问题专家竹内实。他在同年5月22日发表《郭沫若的自我批评与“文化革命”》一文，表达了深深的不安：“虽然不知道郭氏的真正目的，但巨大的‘文化大革命’浪潮已经表现出对文化人的批判，不知会在何处与传统思想划一条严密的界限，而这种动向将会阻碍创造。”
紧接着，传来了老舍自沉太平湖的消息。而就在半年前，老舍还曾接受NHK的采访，对日本读者谈老北京文化和中共建政前后北京市民生活的变迁。
文章称，日本人到底还是爱文化，特别是对老北京，内心始终抱有敬畏感。而老舍，则是老北京如假包换的名片。老舍的“自戕”，令一些持文化保守立场的日本文人产生某种幻灭感。幻灭之余，出离愤怒，于是便有了翌年三岛由纪夫等四作家的反“文革”声明。
于幼军讲座“反思文革”
去年12月，曾任中共山西省省长、文化部副部长、现受聘于中山大学的于幼军公开讲授“反思文化大革命”（文革）系列讲座。于幼军称，“文革的土壤还存在”、“文革有可能会在一定的历史条件下部分重演”、让大家“自觉地拒绝文革”等。讲座内容还曝光了文革时期部分触目惊心的内部数据，如230万官员被迫害，75%的副部级被审查或遭打击迫害；十年动乱国民收入损失5,000亿元（人民币，下同）等。
外界质疑，文革50周年前夕，于幼军公开讲“反思文革”并非偶然，或得到北京当局的“授命”。
1966年5月到1976年10月，中共发动了长达10年之久的“文化大革命”，期间制造了数以百万计的冤假错案，不仅迫害死了无数无辜的知识分子和中国群众，而且中共各级官员也难逃其难，包括上至中共国家主席，下至中共普通官员很多也惨遭迫害致死。
最为严重的是，中共“文革”摧毁了中国五千年文明，几乎把五千年文明破坏殆尽。全国大量文物受砸毁，古迹被破坏，甚至祖辈遗物在“破四旧”的口号下被红卫兵砸烂，对中国以至人类文化遗产造成了严重的损害。 #
责任编辑：蔡致信
