【大纪元2016年01月07日讯】因“欠账不还”，宁夏马永平公交车纵火在网上热议两天了。众说纷纭之际，让人联想起中国历史上很多“欠账不还”的故事。十年前在网上看过一个李员外和商人胡四债务纠纷的小故事，记忆犹新。
山东李员外为人慷慨，广有人缘。同村生意人胡四，资金紧缺时常找李员外借钱，多年来好借好还，俩人交好。
有一年，胡四借了李员外100两银子，当年生意赔了无力偿还。年底李员外要账，胡四赖账说：“你是不是记错了，我今年没借你的钱。”李员外回他：“那是我记错了。”边说边当着胡四的面将那笔欠账从账簿上勾掉了。
来年春天，李员外夜里梦见胡四站在自己跟前说：“李员外，我今天来还你的帐。”奇怪的是此梦连做三遍，李员外醒来心中纳闷。这时，长工敲门说：“掌柜的，咱家的母驴刚生了一头骡子，个头大，招人喜欢。”李员外听后一惊，立时明白了胡四还债的梦，急忙对长工说：“快！快去将这头骡子砸死！”长工在李员外的催促下，处死了骡子。
就在同一天夜间，胡四得急病暴毙，但不一会儿又活了过来。胡四知道自己刚转生成骡子后又被李员外救下的事，感激涕零。
几天后，胡四拿着变卖家产的一百两银子来到李员外家还账，李员外执意不收，说去年腊月说了句玩笑话不要当真。胡四一定要还，李员外说什么也不肯收，胡四急了，说：“你再不收我就告你。”
之后，胡四真的把李员外告到县衙门。县令感到此案太离奇，追问谜底，胡四才对县令说出实情。县令差人叫李员外到衙，劝其收下银子，李员外还是不收。县令说，你如果实在不收的话也可以，但你还得再交一百两银子才可。李员外不问缘由爽快答应。
某天县令当众断案：胡四所还一百两银子已交本县，算还了帐。李员外另拿出一百两银子，也交到本县。本县令我也从自己的俸禄中拿出一百两银子放到这里。这三个一百两银子拨给你们在村头建座庙，以教化四方百姓。
建庙时，百姓乡绅出力捐款。竣工时，县令亲临庆贺并带来亲笔手书匾额《现世报庙》。日后香火旺，百姓安康。
故事虽小，但耐人回味。乐善好施才能累积善果。欠债要还，且现世现报。李员外富而有德，胡四番然改过，县令清明廉政。奇案神断，拍案叫绝，百姓皆大欢喜，佛恩福泽四方。故事承载着中国传统文化厚重的道德底蕴，口耳相传，教化后人。
那时的悠悠岁月多么令人想往！如果时光能倒流，马永平悲剧肯定不会发生了。没有了那时信神敬佛的古朴民风，没有了那时人的高尚道德，再发生的故事就不好听了，甚至完全变了味。如今欠账的承包商比古人胡四可恶多了，欠债不还已是社会常态，想找李员外那样的好人更是难上加难。
网友公认的“冤有头，债有主，前面左拐是政府”一帖，点明了祸事的要害。如今满朝贪腐，最缺的就是山东县令那样清明廉政的官。马永平如果能遇上一位尽职尽责的官员，也不至于让他绝望到这一步。
“用五百年地狱的煎熬和五百年当牛当马来作为行为的代价。但这能否成为政府和社会对拖欠农民工工资的反思呢？”30岁的马永平在遗书里说出这样的话，说明他知晓一些善恶有报。即使这样，他宁肯下地狱遭严惩，也要讨个说法。可见，这个社会把他挤压得扭曲变态，他明知道那样报复社会的结果，等于把自己推向地狱。
马永平在为自己、也为全社会被拖欠工资的农民工鸣不平的时候，他万不该用那样残忍的手段，拉和他一样坐公交车的无辜百姓陪葬，这是不可饶恕的。其实，马永平没有真正摆脱无神论的党文化，这是他的悲哀，也是缺失了中国传统文化的中国人的莫大悲哀。#
责任编辑：朱颖
