箍桶匠修炼成仙 缩地术一夜飞翔千万里 看尽苏州登景

作者﹕殷鑫整理

河面灯会倒影若月河。(赖友容/大纪元)

font print 人气: 1025
【字号】    
   标签: tags: , ,

箍桶匠悟真生死 丁野鹤寻师修炼成仙

从前,杭州附近有一箍桶匠叫丁野鹤,家住在车驾桥北。只因一个好朋友忽然一日暴疾死了,他便再三叹息,道:“人生寿命如此迅速,人人都道寿命有七八十岁活,怎知这般一个铁铮铮的汉子,从无疾病,却骤然得了病,便就赴阎王阴府去了?好生利害!安知这场病不害到我身上?安知我的性命准准有七八十岁活?谁与你写这张包票?他也死得,我也死得,果然是石中之火,电中之光,有得几时长久?不如抛此薄业,弃了家室,寻一个长生不老之方,自在受用,强如做个短命汉。”说罢,便就弃了箍桶生意,走到吴山瑞石洞,礼拜徐宏道为师。

那徐宏道号“洞阳子”,因遇张紫阳仙人传以修行之诀。张紫阳作《悟真篇》传流于世,专以度人为事,曾居吴山,因此就名为“紫阳庵”。徐宏道得了张紫阳修行之诀,得了道法,年八十三岁,沐浴更衣,书颂而化,有“不离本性即神仙”之语。

丁野鹤得了道法,积年修行,人也不知他的本事。每月一下山,沿门诵经,受少许米,然他并不多要米来积攒,不过只得官巷口杜氏数十家施主而已。

缩地法一夜飞翔千万里

一年,适当元宵之期,这杜氏数十家施主到他庵中,布施他斋粮。丁野鹤叫庵中人设斋款待这些施主,食已毕,众施主说闲话道:“我们这里灯不过如此,闻说苏州灯景最好,不知怎样盛?”

丁野鹤道:“你们众施主要看苏州灯也不难!你们只要依我说便好去看。”众人都道:“丁师父你又来取笑,从来只有叶天师带了唐明皇空中去看灯,难道又出你这个丁天师不成?”

丁野鹤道:“我有个缩地之法,昔日费长房仙人传流缩地之法,千里万里如在目前,我曾学得此法,你们只要闭了目,但闻得呼呼风声,切不可开目,若一开目便要跌下来的。”

众人都闭了目。丁野鹤口中念念有词,喝声道:“疾!”众人果然都耳中闻得呼呼之风。顷刻之间住了风声,丁野鹤喝声道:“开目。”众人一齐开目,果然在苏州阊门之内,霎时间面前便不见了丁野鹤。

丁野鹤即时翻身飞回,走到各施主家说道:“各施主都到苏州去看灯去了,三更天气,我仍旧同他们回来,不必记念。”各施主家都一一说了,仍旧从空中飞到苏州阊门,寻着了各施主,于灯景之最盛处看了一遍,又买了苏州许多吃食之类,仍旧叫众人闭目而回。

众人回到家里,各家都说道:“适才丁师父来说,你们都到苏州看灯,可有此事?莫不是丁师父的鬼话?”众人都道:“千真万真。”家家都是这样的话,众人方知丁师父真是腾云驾雾的神仙,人人吃惊,都道:“我们久与一位活神仙相处,却不知道,真是肉眼凡胎。”

次日,都备了礼物愿拜他为师,要学他那神仙法儿,道:“丁师父,你真是活神仙下降,怎生藏头露尾,一向不与我们说知?我今愿拜你为师,可传我这神仙法儿,你还有什么奇异之事,可做一做与我们看。”

化鹤神仙   顺逆两俱忘  虚空镇长寂

化鹤(大纪元)
化鹤神仙 顺逆两俱忘 虚空镇长寂(大纪元)

丁野鹤道:“我还会得化鹤。”众人都道:“怎生化鹤?请做一做与我们看。”丁野鹤就将剪刀剪成数十只纸鹤,口中念念有词,吹口仙气,叫声“变”,都变成真鹤,盘旋飞舞,鸣叫满天,众人都一齐仰看,及至飞下,仍旧都是纸鹤。

丁野鹤乘着那鹤鸣人喧之际,即时抱膝坐化而去,众人大惊。先数日前,曾寄一首偈与他妻子王氏道:

懒散六十三,妙用无人识。顺逆两俱忘,虚空镇长寂。

始初,他妻子王氏也不信有神仙之事,及至丈夫变鹤坐化而去,方知丈夫真是神仙。遂到吴山之上,把丈夫真身漆了,端坐如生,终日香火供奉。自己取名王守素,做了女道士,二十年不下吴山,亦成仙而去。

资料来源:清·陈树基《西湖拾遗》@*

责任编辑:古容

 

 

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 石门山上的一块如同大石门一般的天然巨石上写着“若要此门开,除非邵宝来”。
  • 法轮功又名法轮大法,1999年7月20日在中共镇压法轮功之前,大陆有一亿人修炼法轮功,其中很多人都坚持到了今天。目前全球114个国家和地区不同族裔的民众都在学炼法轮功,各国政府和国际机构授予法轮功的褒奖高达数千份,人们由衷感谢法轮功给世界带来“真、善、忍”的光芒。2007年“在世天才百强榜”排名中,法轮功创始人李洪志大师名列第12位,是当今全球影响力最大的华人。2009年李洪志大师荣获“精神领袖奖”,并四次被提名诺贝尔和平奖。
  • 唐太宗极为重视文字记载华夏舞台朝朝代代历史在铸就人类思想工程中之作用,亲令修成《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《晋书》六部史书,占清乾隆皇帝所定二十四部正史四分之一。在六部史书的修撰过程中完成一系列正本清源的工程,如史料选取拓展到更为广阔的史类书籍,包括佛道修炼,特异神迹等,以呈现其朝代赋予之特色。
  • 唐代道家修炼得以广泛弘扬,求道访道者非常之多。名医孙思邈一生以修道和行医济世为务,造福世人不计其数,被后世称为“孙真人”和“药王”。太宗身边不乏道家修炼真人辅佐,如王远知、薛颐、李淳风、袁天罡等等皆是当时名道。
  • “永保青春健康”是我们每个人追求的梦想,五千年前《黄帝内经》教导我们如何养生(《黄帝内经・素问・上古天真论》)。养生不需要吃药,而是从我们的“内心”做起,让我们回到时光隧道,探索古人的大智慧。
  • 我们要延缓衰老、永保青春健康,就是要把丹田的火增强,从一把火变成二把火,甚至三把火,而增强气(能量)的方法是炼气功。气功的原理是增强人体的气(能量),气血循环旺盛了,脏腑功能变好了,自然就变年轻了。
  • 李白少年时代学习范围广泛,除儒、释、道经典,古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”(《与韩荆州书》)。他很早就钻研道家修炼,喜欢隐居山林,求仙学道;同时又要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”(《代寿山答孟少府移文书》)。李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇,已显示其卓越才华。
  • 李白不光与佛家渊源极深,他还正式入道,名在方士格。对待炼丹服食,他亦非常严肃认真。他漫游山水,寻仙访道,刻苦修炼。他超然不羁之性格,飘逸洒脱之气质,皆来源于这些,所以被称为“谪仙人”。
  • 东晋以后,山水游记体诗文开始受到关注,从唐朝开始,游山水已扩大到对台阁名胜、边塞以及繁华名都大邑之游历。所以在唐诗中有很多优秀山水诗、边塞诗。唐代很多文人在入仕以前都有长期游历经历。这种游历除了游赏名山大川、增闻广见之需要,还有出于对佛、道之信仰而寻仙访道的目的。李白在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中云:“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。”他是游历诗人的典型代表。
  • 元末明初,张三丰大道成真,超凡入圣。随后明成祖朱棣大修武当,在大明朝再次兴起历史上崇尚道家文化的高峰,形成以玄天上帝为主神、张三丰为祖师的武当道家修炼法门,吸引了大半个中国的朝拜香火,高峰时,家家安鼎,户户炼丹。
评论