金山大埠话洪门(二)

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【大纪元2016年10月02日讯】(大纪元记者梁博加州旧金山报导)做为全球最古老的华埠,旧金山最早被称作“金山大埠”,拥有光荣卓越的历史,也呈现纷纭复杂的现实。

站在旧金山唐人街吕宋巷,如果视线越过重重屋顶,会看见一面青天白日满地红旗,在阴冷狭窄的小巷天空中自在招摇——旗杆下面,就是著名的吕宋街36号三层小楼,小楼每一层的墙上或玻璃窗上,都写着六个正体字:“五洲致公总堂”。

五洲洪门致公总堂的历史几乎与唐人街同步,都开始于1848年。

当年,躲避清廷追杀的国内洪门成员,和怀揣黄金梦的华工一起飘洋过海来到旧金山,在这里成立了反清复明秘密帮会组织“洪门”的第一个海外分支,并迅速发展成一个庞大的组织,后统称致公堂,总部设在旧金山,纽约等另外几十个城市设有分部。极盛时期,海外华人十之八九加入洪门。

金山大埠话洪门
在旧金山唐人街吕宋巷的五洲致公总堂。(林骁然/大纪元)

洪门又称天地会,由一群怀有民族思想的明朝遗臣于明末清初创立的。它专为民族传承而生,高度的民族精神和忠义道德是其天赋秉性,“行尚任侠、复兴国族”是其肩负的使命。综观洪门跌宕起伏的历程,有辉煌也有黯淡,有坚守也有迷失。

至二十世纪初叶,它几经流变,似乎已经成为一个互济互助的世俗民间团体,甚至也有成员被保皇党迷惑,忘记初衷拥护满清皇帝。直到1904年孙中山先生再次来到旧金山,洪门才开启久远记忆,让这颗未熄火种燃成耀眼的烈焰。

金山大埠话洪门
五洲致公总堂的堂屋门口。(林骁然/大纪元)

被唤醒的国魂

从五洲致公总堂小楼底层,可直达三层堂屋大厅,几十级台阶已经履迹斑驳。拾级而上,正对着堂屋门口的,是间常常挂着一把黑色老式挂锁的小屋,据说,致公堂里有资格掌管钥匙的只有三人。

小屋不到十平米。墙上悬挂的孙中山先生遗像、他给致公堂留下的手制青天白日满地红旗、他用过的书桌,仍然散发着这位伟人亲切豁达的气息——这里,是孙中山先生曾经在致公堂办公和居住过的地方。

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一百多年前报导孙中山当选为中华民国第一任总统的英文报纸。(林骁然/大纪元)

孙中山(1866年-1925年),本名孙文,号日新、逸仙,后世常称“中山先生”。他生于广东香山翠亨村,早年行医,后投身推翻帝制、建立共和,倡导三民主义,曾任中国国民党总理、第一任中华民国临时大总统,1925年在北京病逝,1940年被尊为中华民国国父。

孙中山先后四次来过旧金山。1904年,当他再次登上金山大埠,已是洪门一员——他在广州医学院时与洪门取得最初联系,在檀香山正式加入。他对中国未来的清晰规划、革命热诚和近乎完美的人格赢得了洪门的认同与崇敬,他获任“洪棍”,即洪门元帅。

这一次,幸得致公堂第三任堂主黄三德出手搭救,孙中山得以摆脱保皇党构陷和移民局拘禁,最终安然登岸的故事,已成一段佳话。

五洲致公堂对孙中山尊礼有加,孙中山亦在演讲及各种谈话机会中,为洪门成员解说洪门创立原因、奋斗历史和他自己的救国理念,后来还亲手改组致公堂机关报、修改致公堂章程。至此,致公堂恢复本来面貌,真正成为一个以“排除外患、光复故国、志笃忠义、行尚任侠、用行舍藏、不计功利”为宗旨的革命团体,信仰三民主义,拥护共和。

金山大埠话洪门
孙中山像以及手工制作的世界第一面青天白日满地红旗。(林骁然/大纪元)

“孙中山先生唤醒了海外华人的国魂”,一位洪门人士说,明白了创建真相的洪门,马上成为孙中山国民革命的中坚力量,其“轻财重义”、“舍生赴义”的豪侠精神体现在为国尽忠上是出钱又出力。1911年10月10日辛亥革命以前,在孙中山组织的十次革命行动中,大部分积极参与者都来自洪门,黄花岗72烈士中,有68位是洪门中人。

尤为壮观的是,1911年7月在五洲致公总堂成立的洪门筹饷局,在一年之内从各地洪门筹集了超过40万美金的革命经费,相当于现在的2亿8千多万美金,而当时的普通工资只有每月2美元左右。这笔款项成为国内革命的主要经费来源,武昌起义后,筹饷局还拨款购买了6架飞机,并雇用美国飞行员将飞机运至上海。

现在,洪门筹饷局当年成立的章程、捐款收条、书信往来、图片、报导筹款的中英文报纸及存放革命军饷的保险柜都还在致公堂里,这些珍贵文物虽历经旧金山大地震仍保存完好。

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黄花岗七十二烈士中的洪门弟兄遗像,黄花岗七十二烈士中有六十八位是洪门弟兄。(林骁然/大纪元)

共赴国难、功成不居的高雅风范

洪门为中国推翻帝制、建立共和做出的巨大功绩,使它与中华民国血脉相连,同时在近代史上赫赫垂名。但是,中华民国成立后,在洪门是否组党回国参政问题上,黄三德与孙中山产生分歧。这段公案,是否如传闻所说,导致洪门与孙中山反目?

在五洲致公总堂这间孙中山住过的小屋里,还保存着一只一尺多高的小橱柜。一位致公堂侨领回忆,当年孙中山先生经常把上顿没有吃完的饭菜留在这个小橱柜里,下顿接着吃。他说,孙先生完全不像一个政治家,他是一心为了救国,他的思想观念是为了民主共和,洪门认同这个大方向。

事实上,洪门信守着“用行舍藏、不计功利”的信条和道德标准,能够理解“一团热诚、只为救国”的孙中山,孙中山也曾赞扬洪门“不图丝粟之利,不慕尺寸之位”。

因此,洪门与孙中山两厢肝胆相照,当无实质罅隙。

1949年以后,有着坚强民族意识的洪门在中国大陆不复存在,海外洪门也日益分裂。那么,洪门因何由盛而衰?

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责任编辑:王曦

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