华夏诗醇:张籍〈节妇吟〉赏析

作者:唐莲

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张籍节妇吟
(寄东平李司空师道)

君知妾有夫,赠妾双明珠。
感君缠绵意,系在红罗襦。
妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时!

此是通篇以节妇作比况的政治诗。诗题下注云:“寄东平李司空师道”,就是:寄给担任官职为司空的李师道。李师道是中唐时期的藩镇之一平卢淄青节度使,并冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔,其人的权势炙手可热。

安史之乱后,藩镇割据,宦官专权,朋党相争,致使中央大权削弱。在此情况下,许多藩镇(地方割据者)网罗人才,欲与中央抗礼;许多士子亦依附藩镇,以为进身之途。李师道约于唐顺宗永贞元年(805)聘用张籍。张籍主张统一,反对藩镇割据,并写此诗,以贞女情事的委婉比兴手法,断然拒之。

开头1、2句“君知妾有夫,赠妾双明珠”:写“君”对“妾”的用情。赠“双明珠”为信物,见出用情之厚。一个“知”字下得好,知其有夫而向其用情,可见非“义”也。这里暗含谴责之意。“君”指李师道,“妾”是诗人自指,即以妾自喻。“明珠”,这一信物贯穿全诗。

接着3、4句“感君缠绵意,系在红罗襦”:写女子对“君”之用情的感动。“系在红罗襦”以行动表达了感情的回馈。此二句,在文意上是一个转折。前面的1、2两句,暗写“君”用情之非义,这两句写感其情而受之。表现了“情”与“理”的矛盾。

5、6句“妾家高楼连苑起,良人执戟明光里”:写女子(即妾)家中富贵,丈夫地位显赫。“执戟明光”,手执兵器守卫在君王身边,“明光”宫殿名。此二句脱化于〈陌上桑〉:“东方千余骑,夫婿居上头。”〈陌上桑〉以一段十六句的诗句夸夫,以拒使君,表现罗敷态度坚决。此诗中夸夫仅二句,但依然表示决绝之意。古人常以夫比君,以妾比臣,夸夫是守夫妇之道的隐语,诗人在此,则表达了自己是唐王朝的忠臣,决心守君臣之道。此又以“理”胜于“情”,诗意上又一转折。

7、8句“知君用心如日月,事夫誓拟同生死”:这二句,文意开始有波澜。前句写君用心“如日月”对上句的守夫妻之道,是一个转折,又以“情”胜“理”,颇委婉缠绵。然下句又说要与丈夫“同生死”,这又一转折,终竟理智战胜了感情。

最后,9、10句,以“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”的缠绵情语作结。这里有形象刻画,有心理描写,表现了虽情之深,却仍以为夫守节之志为大。其用意之深,前人多评述之。清人王艺衢言:“妾恨君逢妾之晚也,此张籍却(推脱、拒绝)李师道聘托言如此。”(《唐诗合解笺注》)

此诗采用乐府体,塑造人物细腻生动,心理刻画入微,内心中“情”与“理”之争激烈,终以理胜。而“情”写得缠绵,致使行文转折起伏,跌宕有致。

此诗,以妾为喻,谢绝对方明珠之赠,而忠贞于丈夫。实为自己不受对方财宝及官位的诱惑,而忠于国君,坚守正义!

因此,这首诗,既是女子忠贞于爱情和丈夫的示范,又是人臣尽忠报国的榜样!

“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时!”其言也婉,其志则坚。“她”真是可爱可敬!——的确是一首好诗呀!@*

责任编辑:林芳宇

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