【中国历史正述】五帝之五:垂衣裳而天下治

font print 人气: 2709
【字号】    
   标签: tags: , , ,

【大纪元讯】五、黄帝(四)

奠定中医

黄帝也是中国传统医学的奠基人。据《帝王世纪》等文献记载:黄帝与大臣岐伯(或另包括鬼叟区、伯高、少师、少俞、雷公)等谈论医学,并记录下来,整理成书,就是《黄帝内经》。《黄帝内经》建立了中医的阴阳五行学、脉象学、藏像学、经络学、病因学、病机学、病症、诊法、论治及养生学、运气学等基础原理,被称为中医始祖。全书包括《素问》、《灵枢》两部分,各八十一篇,与《神农本草经》《难经》《伤寒杂病论》合为中医四大经典。

黄帝曰:善养生者养内。《御世仁风》(明万历四十八年凤阳刊本)插图。(公有领域)

岐伯是上古著名的神医,是黄帝之臣,《黄帝内经》是道家从天人相应的层面,讲述长生之道、养生之术,及医疗理论与方法的经典,多以岐伯与黄帝问答的形式写成。中医历来被称为“岐黄”或“岐黄之术”,可见《黄帝内经》在中医中的泰斗地位。

另传说黄帝与岐伯、雷公等人谈论医学,涉及到脉学、经络、脏腑、疾病、腧穴、针法等内容,被以回答的方式记录下来,共八十一问,称为八十一难,写成《难经》。

此外,岐伯还受黄帝之命著有《内外术经》十八卷,教制九种针灸方法,现已失传。

chinese_woodcut_famous_medical_figures_portrait_of_qibo_wellcome_l0039315
唐代画家绘制的岐伯画像(公有领域)

黄帝、岐伯等,都是修炼有成的修道之人,中医是建立在道家基础之上,源于道家的。早期中医著作中多为道家修行原理和方法,与养生和修炼密不可分,是道家体系于世间的一部分。黄帝和岐伯等为后世建立医学,不仅奠定了中国传统医学的基础,也确立了中医源自于修炼、源于半神文化这一关系。

开创汉服

黄帝还是中国传统服饰的始祖。《周易》说:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”据说黄帝之前,人们穿的是兽皮及麻葛短衣,作用只是用来遮羞、抵御风寒、保护身体。从黄帝开始,中国人才开始有了正式的衣裳,才将服饰作为一种礼仪与制度,教化天下,成为中华文化的一部分,黄帝作衣裳应为中华汉服文化的起始。

黄帝开启汉服文化,不能不提起黄帝的正妃——嫘祖。嫘祖是西陵氏的女儿,她是历史上第一位教人种桑养蚕、制作丝绸的人,从此人类开始穿上丝绸衣裳。丝绸衣裳光艳华柔、飘逸若仙,华夏衣冠上国的历史从此开始。在数千年时间里,中国的丝绸制品冠绝全球,为世界各国所追崇、仰慕。这一切源于嫘祖的功劳,后世尊她为蚕神,或先蚕,北周以后历代都有祭祀嫘祖的先蚕礼,是国家最高祀典之一,由皇后亲自主持祭祀。

嫘祖,元王祯《农书》插图。(公有领域)

黄帝后裔

黄帝一共有四妃,正妃是嫘祖,次妃依次为方雷氏、彤鱼氏、嫫母。据说嫫母长得非常丑陋,但德行高尚,深得黄帝敬重。《史记》记载:黄帝有二十五个儿子,其中十四人建立了自己的姓氏并流传下来。这十四人共有十二个姓,分别是:姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、佶、儇、衣。

颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主等都是黄帝的子孙。另外《山海经》记载,犬戎、北狄等蛮夷民族也都是黄帝的后裔。

发明创造与建立葬礼

据史书记载,我们沿用至今的许多发明,也都是黄帝时期创造出来的。如:釜甑、车、舟、舂杵等。《世本》记载:黄帝时,伯余始作衣裳,胡曹发明了帽子,于则发明了鞋。

另外黄帝还规范了葬礼。据说黄帝之前,人死后便用柴草包裹着,扔到野外,也不埋葬,任凭野兽啃食。黄帝开始建立了葬礼,完善了中华礼仪制度,制造棺椁以埋葬死者,使死者入土为安,明示了人类的尊严。

这些看似普通却影响了人类几千年的发明,可能有些在黄帝之前就已有了,但黄帝时期,为中华五千年辉煌的文明打下了最全面而系统的基础,是中华历史上一个伟大的转折,使中华民族正式步入人文时代。

得道成仙

黄帝一生修道,以道治国。在涿鹿大战前夕曾得到过九天玄女的传授,平定天下后,他又四处寻仙问道,潜心修炼。

黄帝问广成子治身之要,《御世仁风》(明万历四十八年凤阳刊本)插图。(公有领域)

《庄子》记载:黄帝登帝位十九年后,听闻广成子在崆峒山仙居,便不顾路途遥远,前往拜见,询问“至道”。第一次受到广成子的拒绝,广成子说:“你治理天下以来,云气还没凝聚好就变成雨掉了下来,叶子还没待枯黄就落了,还跟我谈什么至道?”黄帝回宫后,闭门思过三月,再次去拜见广成子。广成子见时机成熟,便高兴地向黄帝讲授了“至道”的精髓,并传授给他一卷《自然经》。

黄帝向广成子问道后,又登过王屋山,得取《丹经》,并向玄女、素女询问修道养生之法,过后又回到缙云堂修炼,修炼圆满后乘龙升天,在位共约百年。

《史记》记载:黄帝采来首山的铜,在荆山下铸鼎。鼎刚刚铸成,就有一条龙从天而降迎接黄帝登仙。黄帝当即骑上龙身,跟从黄帝修行的后宫及大臣共有七十余人,也一起爬上了龙身,飞升而去。后面赶到的一些小臣,也想随黄帝升仙,便匆忙抓住了龙须,结果龙须断了,这些小臣都坠落到地上,黄帝随身带的弓也掉在地上。百姓仰望着黄帝上天,便抱着黄帝掉下的弓和龙须号啕大哭。后来这个地方便称为鼎湖,黄帝掉下的那张弓称为乌号。

在陕西省中部,有个黄陵县,黄陵县城北有座桥山,桥山顶上有一座高大的陵墓,相传这就是黄帝的陵墓,称为黄陵,此县也因此得名。据说黄帝修炼圆满,乘龙升天后,百姓极怀念他,思之不得,便将黄帝在凡间穿过的衣冠等埋葬在桥山,建立衣冠塚,以祭拜、怀念,就是今天的黄陵。

参考书目:
1. 《帝王世纪》
2. 《史记》
3. 《山海经》
4. 《古史考》
5. 《世本》
6. 《庄子》
7. 《抱朴子》
8. 《博物志》

神传文化之中国历史研究组

点阅【中国历史正述】系列文章。

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 中国的历史,深远而浩大。对历史的书叙与界说,也是纷繁而庞杂。我们在此努力要做的,乃是应天时所之,尽绵薄之力,正述中国历史,即用神传文化史观,光明、正面地书述华夏五千年辉煌历史与传统文化的概观。
  • 一谈到“神”、“上帝”,很多人会联想到西方基督教等宗教中各自强调的唯一的“神”(God)的概念。其实中华民族是最敬神、爱神的民族。历史上,从创世的盘古,造人的女娲,飞升的大道,得道的真仙,修出三界的罗汉,大慈大悲的菩萨,普度众生的佛陀,乃至天地山川,圣贤英魂,茫茫神州大地,可谓万物有灵。
  • 文化,在现代人的概念中,是Culture的对应词汇。这种对应始于日本学者。Culture的字源,有“耕作、培育”诸义。因而日本学人在其西化过程中,断章取义地借用了中文古籍中的一些表述,将“文”与“化”二字联用,作为和化汉字译文词语中Culture的专译名词。清末民初,西风东渐,当时的中国学人套用了这一翻译而沿用下来。
  • “中国”,就是中央、中心之国。这个“中央”,随不同朝代之地域、文化的变化而变化。所不变的是其含义,仍然是君主、天子承其天时、地利、人和居中央而统摄、教化四方。
  • 远古的历史,在人类历次劫难中遗失后,又通过种种特殊的途径,再次被世人所知,成为今天的神话传说。换言之,流传于世界各民族的神话传说,很多都是保存于人类记忆中的最珍贵的远古历史资料。
  • 中华是礼义之邦,自古以来,中华文化中,最大的礼莫过于祭拜天地。盘古在天为神,在地为圣人,与天地一体,为自然之灵,他开辟天地,化身为自然万物。古人认为天地就是神灵的化身,他们在冥冥中主宰着一切,呵护着人类子民。古人祭拜天地,其实就是对天地神明的崇敬与感恩,同时也是与神明沟通的一种古老方式。
  • 传说女娲是一位伟大的女神,天地开劈后,女娲以神的形象,降临大地。她先用黄土仿照自己的样子捏出人类,后来觉得这样太慢了,便用藤条沾上泥浆,挥舞起来,泥浆洒落在地上都变成人类。人类造出后,女娲又让男女自由婚配,繁衍后代,使人类生生不息,所以女娲被尊为“始祖母神”。
  • 由于时间太过于漫长,加上人类发展过程中出现的种种天灾人祸,上古史料大量遗失,从现存的神话传说和古籍记录中,我们目前只能梳理出大概的历史过程和一些重大事件,以待不断发现和完善。但这些珍贵的传说与记录,已足以让我们对中华民族高贵的源流和浩大的历史有所认识,并虔诚地感恩了。
  • 上古所称“氏”,最早都是对神、半神降生人间的尊称,有半神的含义,比如伏羲氏、神农氏等。他们在人间的后代就以相应的“氏”传称,他们也就是最早的“贵族”。后来其他家族也纷纷效仿,以其相应的“氏”传称;到后来,与从母系传称的“姓”合为今天人们“姓氏”的最早来源。
  • 伏羲氏除了创立八卦、开创易理学外,还留下了其它许多伟大的文明成就。
评论