冉沙洲:六中全会公报措辞的背后玄机

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【大纪元2016年11月03日讯】据报导,六中全会习近平被确定“核心”的同时,也特别强调了“集体领导”,这一明显“悖论”的提法耐人寻味。

报导称,六中全会公报中首次确认了“习核心”。“习核心”迅速在全球广泛传播。但值得注意的是,公报在确立“习核心”的同时,也增加了对领导人“禁止吹捧”、“坚持集体领导……任何组织和个人在任何情况下都不允许以任何理由违反”的条文。报导援引自由撰稿人陶仁的文章表示,以绝对化的语气,将“集体领导”写入六中全会公报,十分耐人寻味。这背后极有可能存在着政治博弈。

笔者以为,这里没有悬念,有的只是党文化和障眼法。

“集体领导”,用中共的语境解释,就是指由多人组成的中央政治局常委会及其集体领导机制——由“领导集体”掌握国家权力,对党和国家的事务进行“集体领导”。有资料显示,“集体领导制”最早起源于毛泽东。毛提出“集体领导”,是为了显示他主张民主,不搞霸权。但毛提出“集体领导”主要是针对别人、针对下属的。对下属机关部门,他要求领导人要讲“民主”,要发挥“集体领导”的作用,不能搞一言堂,不能搞官僚主义,不能一人说了算。毛这样要求下属的目的,是要求下属机关部门的工作要对他负责。而对他自己,就是另外一回事了。他从来都是党的化身,是党的领导人,把自己凌驾于众人之上。因此“文革”中林彪将毛奉为“伟大的领袖、伟大的导师、伟大的舵手”。他的话也成为圣旨,“一句顶一万句”。相反,谁反对他,谁将死无葬身之地。刘少奇、林彪、彭德怀等许多中共元老,都是因为质疑毛、不顺从毛而死在毛的手上。所以,毛的“集体领导制”是针对别人、针对下属机关的。

而到了邓小平时代,“集体领导”就成为了一种党内斗争的工具。胡耀邦、赵紫阳的下台,就是邓利用中顾委(由中共元老组成的中央顾问委员会)干的。看起来是中顾委集体做出的决定,但实际上是中顾委只听邓小平一个人的,因为邓是军委主席,他掌握了枪杆子,所以最终还是邓说了算。邓小平在退出中共权力场之前,陷入了十分矛盾的境地。一方面,邓害怕以后“六四”天安门流血事件的政治账算到自己的头上来了,于是他指定同样身负“六四”血债的江泽民为“核心”;但另一方面,邓深知江泽民是个反骨头,于是指定胡锦涛为江泽民的接班人,再指定军委副主席刘华清作为政治局常委进入常委会,共同监督江泽民。所以,江泽民一方面以领导“核心”自居,一方面又受到“集体领导”的制约。所以说,“集体领导”在邓小平这里只是个斗争的工具,邓实行的还是个人权威。

直到邓小平去世后,江泽民把包括刘华清在内的一批元老逐步整倒,然后在党政军内以升官、腐蚀为手段,大量培植亲信,才摆脱了“集体领导”的制约,正式成为“核心”。江泽民和毛泽东、邓小平一样,那就是对别人要求实行“集体领导”,而对自己,必须一人说了算。2002年中共十六大高层换届时,江把中共常委会由7人增加到9人,把胡锦涛、温家宝置于吴邦国、贾庆林、曾庆红、黄菊、吴官正、李长春、罗干等江派常委委员的重围之中,这种“集体领导”令胡锦涛、温家宝“政令不出中南海”。到2007年中共十七大高层换届时,江泽民依然暗自控制常委人选,在曾庆红、吴官正、罗干退休后,江泽民出于个人阴谋的需要,将习近平及贺国强、周永康充实到十七大政治局常委会。

从中共十六大到十七大的政治局常委人选上,可以看出,“集体领导”是对胡锦涛、温家宝而言的;它的本质是卡位、干预、掣肘、搅局、捣乱。而从邓小平去世到中共十八大召开之前为止,江泽民一直在充当着“核心”的角色。从毛泽东开始,到邓小平,再到江泽民,他们所说的“集体领导”全部是假的,是只对别人、对下属而不对自己的假民主;是典型的中共党文化,是挂羊头卖狗肉。

与“集体领导”相关的另一个概念,是“民主集中制”。而“民主集中制”最早起源于苏俄最高领导人列宁。所以,中共《党章》仍保留了“民主集中制”,并提出了六条基本原则。其中六条原则的最后两条,概括起来是这样的:党的各级委员会实行集体领导和个人分工负责相结合的制度;党禁止任何形式的个人崇拜。

所以,在十八大六中全会的公报中,在习近平被确定为“核心”的同时,亦出现了对领导人“禁止吹捧”、“坚持集体领导”等文字。以此表示习近平同历代最高领导人一样,坚持“民主集中制”。这是官样文章,是党文化。

习近平自中共十七大进入政治局常委会担任副主席,历时5年。作为胡锦涛的接班人,习对处于傀儡境地的胡锦涛一定感同身受。然而习近平是一个不外露的人,但也是一个不屈不挠、不可随意驾驭的人。因此,习担任副主席的5年,是总结经验、思考对策、蓄精养锐的5年。对于未来如何反制江泽民,习一定深思熟虑,胸有成竹。习近平自十八大上位担任中共最高领导人之后,从习的一系列做法来看,概括起来无非二点:一是反腐“打虎”;二是以毒攻毒。事实证明,他快大功告成了。

大权在握的习近平,下一步就看他怎么做了。正如陈破空所言:一人独裁,对中国并非好事,对世界也并非福音。但另一种可能性也不可排除,那就是,潜在的,中国变天的可能性。习近平有没有未来?要端视他走上哪条道路,由此铸定其历史地位:究竟是崇祯皇帝?还是蒋经国?还有待继续观察。

责任编辑:高义

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