有时候我们以为是良善的心意，很可能只是虚幻的东西。我们对自己的身后事要有点智慧，别让良善心意酿成滥情的苦果。
几个月前台湾出现一个感人的故事。某男子贴文要为癌末女友找一双“爱的鞋子”，这是她二年前被诊断胃癌末期后唯一想要的东西，男子希望能为目前已半昏迷的女友达成这个心愿。此消息在网路上疯狂传阅，不到一天的时间，厂商就在台北板桥仓库找到仅剩的一双“adidas Originals SUPERSTAR”系列球鞋，只可惜女方在当天上午已经过世。
现代的安宁照顾出现许多抚慰临终病人的方法。其中一项就是完成病人“未了的心愿”。以我自己多年照顾临终病人的发现，至亲家属心疼病人的离去，总是希望能为他做最后一件事。这是活着人的心愿，但是我们却要有点智慧。病人的病情往往在某一时刻会突然江河日下，也许早上你还在跟她聊天，晚上可能就撒手西归。今天病人跟你谈的心愿，明天可能全都遗忘，而且是永久遗忘。
我们曾照顾过一位老伯伯。闲谈间，他努努嘴向着身旁的长子，对我们说，没看到儿子结婚可说是他毕生遗憾。事实上他儿子有女友，只是尚未论及婚嫁，听老爸这么说，儿子决心要作孝子，说服了女友提早嫁给他。就在匆促间举行婚礼。当天，我们很高兴地为老伯打扮襟红花，问老伯高兴吗？只见老伯两眼茫然，听不懂我们说什么。其实，那时老伯的病情已经无法辨识这个世界，所以从婚礼开始到结束，许多人来恭喜老伯，老伯茫然无回应，回医院就过世了。不知者以为老伯是“宿愿已了，欢喜归西”，其实是病情恶化，加上一天的折磨，身体不堪折磨而逝。
我们并没有对老伯的亲友说真相，没必要。可是心里老想着，事情的真相往往不是那么感人，但是有智慧地面对真相会少一些遗憾。
前一个故事中的男子花时间在网路上沟通，其实不如坐在女友身旁轻抚着。
我们曾经看到一对鹣鲽情深的夫妻，妻子罹癌，住进安宁病房。丈夫为了让妻子病情好过一些，花许多时间与医师讨论、上网找药方、煎药给太太喝，忙得不可开交。直到有一天，妻子说，我快死了，你能坐下来陪我吗？丈夫才发现自己错了，妻子最需要的是亲密的陪伴，而不是那些外边的花样。
有时候我们以为是良善的心意，很可能只是虚幻的东西。尤其在网路推波助澜的情况下，非常可能变成可怕的滥情。
在台湾风俗，老人家要过世，总希望儿孙都能在跟前，然后在众人祝福之下，阖目而逝。我们在加护病房看见这样的悲剧。老伯即将过世，可是人在美国的儿子却还没回来。家人为了怕老伯没见儿子最后一面，“死不瞑目”，就请医院以维生系统插管维持生命。可是我们开始闻到尸臭，老伯的皮肤也出现尸斑，这表示老伯的内脏器官已经开始腐败，只是维生系统才让心跳不停而已。这简直是凌迟父亲，可是家属还是坚持等到儿子见最后一面。这种愚孝令人扼腕，但决定权在家人，旁边的人也只能徒呼负负。
我也不想谴责他们。或许我们对自己的身后事要有点智慧，别让良善心意酿成滥情的苦果。@
──转载自心灵工坊《生命诗情》
作者简介
余德慧，台湾大学临床心理学博士。曾任教多所大学，主要教授：本土心理学、文化心理学、人文咨商等课程。
作者曾任台湾第一本人文心理杂志《张老师月刊》总编辑，担任总编辑期间，开创新颖的台湾本土心理学研究领域，多次荣获行政院新闻局颁发的杂志类金鼎奖。他在《张老师月刊》撰写的刊头文章，至今仍令人印象深刻，其优美的文学作品《生命梦屋》、《情话色语》、《观山观云观生死》、《生命宛若幽静长河》、《生命史学》、《生死无尽》均由此集结成书。他同时担任张老师出版社总顾问，畅销书《前世今生》、《西藏生死书》的出版即出于他的策划。他在人文临床、生死学、临终照护的创作也非常丰富，中晚期的重要著作有：《诠释现象心理学》、《生死学十四讲》、《临终心理与陪伴研究》等。
责任编辑：方远
