中日年俗通

正月初一 门饰“中国的”年俗通日本

作者:采采

鸡年的到来!正月初日迎新年。(Getty Images)

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办年货、大扫除、布置年饰,这些流传中华文化圈的迎新年的习俗,在日本也很普遍。日本以阳历过新年。新年在日本又称“正月”(おしょうがつ、oshōgatsu ),日本“正月”文化中保存了不少“中国的”文化习俗,以年饰布置来说,比起现在的中国来说,更是具有古中国味儿。

新年门饰

日本最常见新年门饰布置、也是最主要的门饰有“注连绳”和“门松”,都是期待迎吉祥化凶厄的象征物。期待迎接好年的心态和中国过年民俗相似。中国人过年多在门上贴春联、门神画,其实在门上挂绳索、门侧放置小松树的年俗作法,在中国魏晋南北朝时代非常普遍。

日本的清澄庭园妆点布置了迎春的喜景,共颂春和!(容乃加/大纪元)
日本东京的清澄庭园妆点布置了门松注连绳的新年装饰盆栽喜景,共颂新年春和!(容乃加/大纪元)

注连绳(しめなわ;simenawa

日本的新年门饰注连绳一例(吴丽丽/大纪元)
日本的新年门饰注连绳一例(吴丽丽/大纪元)

以稻草、草梗编织的绳子,在新年期间挂在家门口,以表示迎神,祝贺新年。 这种“注连绳”意谓着用绳子注记神圣地的记号,以往用长绳相连围绕神圣地境,一般用在神社,并以阻退邪灵入侵。新年期间,是特别的日子,敬神迎神驻在家里,家家户户装饰注连绳作记号邀请神明,后来简饰为门上一段草绳加上其他吉祥物成为门饰。

装点在各公司和百姓家门口的各种新年门松。(摄影:吴丽丽/大纪元)
草梗装点各种吉祥物的新年门饰注连绳。(吴丽丽/大纪元)
装点在各公司和百姓家门口的各种新年门松(摄影:吴丽丽/大纪元)
日本新年门饰注连绳结合门松。(吴丽丽/大纪元)

古代中国魏晋南北朝时代的新年民俗,也有在门上挂草绳把鬼吓退的作法。南朝.梁.宗懔《荆楚岁时记》中记载新年的民俗,云正月一日:“有挂鸡于户。悬苇索于其上。插桃符于旁。百鬼畏之。”

《荆楚岁时记》又载这种在除夕新年期间门上挂草绳的风俗,起源早于黄帝时期的中国上古时期:“应劭风俗通曰,黄帝书称,上古之时,有神荼垒郁兄弟二人,住度朔山下桃树下,检百鬼,鬼妄搰人,援以苇索,执以食虎。于是,县官以腊除夕,饰桃人、垂苇索、画虎于门,效前事也”。门上挂上苇草绳索可用以捉拿百鬼、保平安。

门松

ㄊㄤ装点在门口的各种新年门松(摄影:吴丽丽/大纪元)ㄊㄣㄊㄜ
日本新年门饰–装点在门口的门松一例。(吴丽丽/大纪元)

日本新年,许多家庭将两棵松树分置于家门口两侧,以祈求神灵降临自家。有的还加上削尖的竹段。

装点在各公司和百姓家门口的各种新年门松(摄影:吴丽丽/大纪元)
装点在公众场所的新年门松(吴丽丽/大纪元)

《荆楚岁时记》述及三国魏时的年俗,就有绞索(编绳)和松柏的记载:有人问议郎董勋,“今正腊旦,门前作烟火、桃神、绞索、松柏、杀鸡着门户。逐疫礼欤?”董勋回答说“礼。十二月索室逐疫。”

草编绳索松柏 历代中国年俗

原来中国古代就在门上挂草编绳索、装饰松柏,都是驱逐瘟疫、凶疫以趋吉避凶的作法。日本“注连绳”的作法,和中国魏朝的“ 十二月索室逐疫”,不就是赫赫然一个样。

到了明代,刘若愚《酌中志》卷二十卷〈饮食好尚记略〉提到当时过年习俗:“檐楹插芝麻秸,院中焚柏枝柴,名曰‘㷒岁’。”那时在檐下门楹上插上芝麻茎秆代替绳索、在院中焚松柏,意谓趋吉避凶。

到了清代还延续着类似上述的年俗,潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载过年前腊月时北京市卖的景象,“(腊月)至廿五日外则芝麻秸、松柏枝、南苍术㷒岁矣。”

今天在中华文化圈和绳索、松柏相关的年俗几乎不见了,在日本却还是最常见的民俗。在新年正月看“中国的”民俗通行日本,可以找到不少中国的民俗古文化,温故知己不亦乐乎?!

东京国立博物馆大门前的新年门饰门松。它是由日本插花界古典流派著名的池坊短期大学教授藏重伸女士和华道家元池坊华道教授中野幽山先生的作品。(吴丽丽/大纪元)
东京国立博物馆大门前的新年门饰门松。它是日本插花界古典流派著名的池坊短期大学教授藏重伸女士和华道家元池坊华道教授中野幽山先生的作品。(吴丽丽/大纪元)

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责任编辑:方沛

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