【德辉音乐坊】酒狂

张子谦的演奏有“轻、微、淡、远”之美，淡泊内敛，自然舒展，初听《酒狂》只见一副迷醉而欣然的嘴脸，甚至能依希听到醉者的痴笑声。我诧异于典籍对这首乐曲的介绍，因为我听不出一点愤怒或不平。

音频:【德辉音乐坊】酒狂

定心细听，在张子谦极为丰富细腻的运指中渐渐听到了变化对比，听到了内心活动。上挑的乐音是醉者睥睨的心机，顿挫的旋律是他胸中的丘壑，一个身体的摇晃，一次步履的趑趄，一个眼神，一个微笑，六八拍节奏惟妙惟肖地刻画出酒后佯狂之士的恍惚神态、蹒跚步态和嗫嚅语态。悲苦愤懑、密雨惊风。

张子谦的演奏如果不用心听，很难领会其妙处，他的演奏天真浑朴，自然随意，很难听出他有什么夸张的处理。而他运琴的强弱、收发、音量的大小、旋律的行止都非常细腻，寓动于静；矛盾冲突，情绪变化处处存在但隐于平静的外像中，乃毫末之别，要心细如发才能体察。张先生是广陵琴派宗师、他的演奏风格：细腻、中正、自由、悠远、跌宕、音韵并茂，臻于“随心所欲而不逾规”的境界。

关于《酒狂》，《神奇秘谱》对它的题解部分说：“籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形__骸之外，托兴于酗酒以乐终身之志，其趣也若是。岂真嗜于酒耶？有道存焉！”大意是说：阮籍叹息真理在那个时代没有办法得到施行，所以借酒佯狂，以保全心中志向。他哪里真是酗酒之徒呢？他是心怀真理大道。

阮籍在那个朝廷凶昏，道德崩摧的年代，心怀尧天舜日、朗朗乾坤，他是一个有高尚道德追求的士大夫，但那时的政治环境、社会风气却是颠倒黑白、逼良为娼，不要说德政仁风、经世济民。做人想清流明镜，独善其身都不行。你要是做好人，不就彰显出当权者的虚伪堕落、邪恶龌龊了吗？所以他们就要杀好人。那时有良知的人，往往一言不慎，就会惨祸加身。士人要拼上性命来守卫仅仅是不做恶的道德底线。

其实，当权者一直想拉陇阮籍为他们所用，据传那时的皇帝司马昭想和阮籍结成儿女亲家，但阮籍喝酒装醉六十天，到底推掉了这门亲事。他根本就看不上那帮皇亲国戚。要我糟蹋良知，与你们共同作恶？对不起，富而不义，于我若粪土而已。还要我自污自贱来侍侯你们——我犯得着吗？所以阮籍等人就把自己弄的终日酩酊、荒诞不经。

虽然貌似荒诞，但有一种精神凛然难犯，那凛然之气源自几千年来中国士人心中高悬的道德理想。这一理想亘古璀璨、光耀尘寰。

请继续欣赏由张子谦先生演奏的古琴曲《酒狂》。

转自(希望之声国际广播电台【德辉音乐坊】)

责任编辑：安妮