【大纪元2016年02月27日讯】近日，中国大陆的一些网媒纷纷在揭露一起去年下半年发生在“河南登封少林寺达摩院武校”的暴行。据悉，施暴者是一名22岁的武术教练，被施暴者则是一名在该校学习武术的9岁女童。持续了近半年的暴行直指这位教练多次在课堂上公然对女童实施强奸行为。虽说直到去年年底，令人发指的暴行得到了各方的证实、遭到了曝光，并由公安机关移送到了检察院，然而不幸的是，施暴者却已逃之夭夭。有媒体称，“很快，教练就离开当地，人已经离开学校”。
显然，这位既能毫不避讳的公开施暴，且在东窗事发后，还能及时一跑了之的教练，其能力实不一般。至少其人脉关系、背后庇护的力量，应该是“可圈可点”的。尽管有媒体为其所工作的学校辩解，称“少林寺达摩院是一家民办的武术学校，只是武校的名字里有少林寺，这3个字和真正的少林寺并没有关系”，然而，过往那些没兜住的、在网络上疯传的消息，比如，一些武校的官网上明码标价，招生收费标准分为9900元、15900元、18900元这三个档次；某武僧总教头为办学、向当地教育局局长行贿15万元等与利益纠葛、金钱往来有关的旧闻，都让人们无法接受并相信，充满着如此铜臭味儿、连住持都摇身变为CEO的今日少林寺，其招牌名号——“少林寺”能是谁想冠名就可冠名的。
如果说，那些打着旗号办学的武僧们，完全懂得如何利用人们对少林武术的盲目崇拜心理，来为自己谋取暴利，那么，他们在慕名而来的武术爱好者面前，是绝不会表明自己“和真正的少林寺并没有关系”的。甚至当很多人表示对“少林武僧文武学校”和“少林寺武僧文武学校”两个牌匾感到糊涂时，某武校招生办主任还竭力辩称，“学校的准确名称是‘少林寺武僧文武学校’”，前面那个“是当时少写了个字”。可见，“少林寺”这一品牌对其麾下的武校来说，可谓是具足了魅力与价值。
于是，我们也就不难想像，如今发生了强奸暴行的那家武校如此反常的、似乎在急于撇清与少林寺有关系的说法，其出发点仍是想顾全、维护少林寺的颜面。他们绝不希望公众、尤其是武校期待的那些潜在客户们将少林寺与“丑闻”、“恶行”等负面事件产生丝毫的联想。毕竟，假借“弘扬武术”之名来办学敛财，是早已沦为商业集团的少林寺在创收中所能攫取的一块肥肉。
对“少林寺”催生的这些武校而言，办学与“弘扬武术”的大愿无关，更无心于实实在在的教授一些武术功夫，说到底，只是想骗钱而已。可悲的是那些被骗者，尤其是上述强暴事件中，不但被骗了钱财，还被强行玷污了女儿贞洁的父母，他们之所以会被骗，与其说是出于对少林武术过度幻想与盲目崇拜，倒不如说是因为对少林寺近几十年来的沦落、蜕变以及对少林武术真正的精神内涵了解甚少所致。
事实上，只要了解一个“武”字背后所深藏的意义与内涵，就足以触类旁通、追根溯源了。传统经典文着《汉书•武五子赞》指出，“武”字由“止”、“戈”二字组成；它的意思是“以武禁暴，整乱，止息干戈，非以为残而与纵之也”。也就是说，“武有御暴防身、止戈平乱、化解争斗、获取和平之意”。而在几千年的尚武文化中，“武”字之后总离不开一个“德”字。在很多古书的记载中都随处可见“武德”一词，即“尚武”与“崇德”缺一不可。如今，有老一辈的武术名家也指出，“传统武术讲武德，就是教一个人要行善，练了武术不要欺负人，应该是锻练身体、防身自卫用的。
包括一些正宗的武术门派在传武、收徒时都有订立不破的规矩，比如说，《永春白鹤拳拳谱》认为练拳要做到四善：善修其身，善正其心，善意待人，善守其德；六合拳有“四不传”：一忤逆不孝者不传，二贪财好色者不传，三逞能欺人者不传，四酒色之徒不传；话说传统的少林门宗也有“炼功十忌”：一忌荒惰，二忌矜夸，三忌躁急，四忌太过，五忌酒色，六忌狂妄，七忌讼棍，八忌假正，九忌轻师，十忌欺小。
对比之下，人们或许一眼就能识别出，如今的少林武术早就不是从古时流传至今的正宗绝学了。从一些僧人由部队教官领着进行军事化训练，很多人学武的目地不过是为了练就一身功夫、然后去部队当兵，寺庙里的和尚积极投入“反恐”大军等奇葩新闻中，也足以显现出，中国今时今日的少林寺，即便有那么几套“花架子”招术，也早已是今非昔比，面目全非了。
因此，不讲武德、乱收僧徒的少林寺，一旦开办了专门的武术学校，可想而知，被派入其中、充当教练的门徒，又会是怎样的货色？加之当初办学的目地只是为了求财图利，于是认为钱能摆平一切的习武之人，也就更没什么操守可言了。我们或可说，只练就了一身打架本事的教练会“恃强凌弱”，其实是不难预见的。
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