多读多写，应是古往今来著名作家取得成就的经验之谈。北宋欧阳修曾说：“文有三多：看多，做多，商量多也。”
所谓看多，包括看别人的文章和揣摩别人修改的稿子。《曲洧旧闻》记载：“黄鲁直在相国寺，得到宋子京《唐史》稿一册，归而熟视之，从此以后，文章日进。此无他，见其窜易字句与初造意时不同（有多处修改），而识其用意之浅深也。”此处所谓“宋子京《唐史》稿”，指的是宋祁与欧阳修合作编写的《新唐书》的底稿。
所谓做多，就是要勤于写作实践，不要空谈。所谓商量多，指的是跟志同道合的人，一起多研究。《论语．宪问》里，已经有写文章要经过讨论的说法。这道理其实很简单，因为“凡人为文，私于自是，不忍于割截，或失于繁多，其间妍、媸益又自惑，必待交友有公鉴而无姑息者，讨论而削夺之，然后繁简当否，得其中矣。”唐代的李白与杜甫，就是这种志同道合的朋友，虽然李白比杜甫年长十二岁之多。杜甫在〈春日忆李白〉诗中讲：“何时一樽酒，重与细论文！”那情景是多么令人艳羡。他们一起讨论的，既有别人的作品，也必然有自己的诗文。
关于欧阳修谈写作经验，还有一则同上面相类似的记载：
顷岁，孙莘老识文忠公，乘间以文字问之。云：无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每出一篇，即求过人，如此，少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。此公以其尝试者告人，故尤有味。
此外，苏辙在回答“学文如何？”这个问题时，也说：“前辈但看多、做多，而巳。”南宋词人姜夔，总结写作经验为八个字：“多看自知，多作自好。”有位著名作家，谦逊地说：“文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得和方法的。”像这样的经验之谈，在我国历代的文论著作中，真是不胜枚举。
至于实践“勤读多为”这一原则，在中国文学史上享有盛名的作家，可以举出梅尧臣和陆放翁两人为代表。
曾经讲过“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”这两句名言的梅尧臣，字圣俞，是北宋大诗人。苕溪渔隐曰：“旧说梅圣俞日课一诗，寒暑未尝易也。梅圣俞诗名满世，盖身试此说(按：指‘勤读多为’)之效耳。”
南宋爱国诗人陆游，一生写诗万余首，古来作诗之多，没有人超过他。稍晚于陆游的刘克庄，曾经讲述一段经历，他说：“昔梅圣俞日课一诗。余为方孚若作行状，其家以陆放翁手录诗稿一卷作为润笔。题其前云：七月十一日至九月二十九日，计七十八日，得诗一百首。陆之日课尤勤于梅（梅圣俞）。二公岂贪多哉！艺之熟者必精，理势然也。”
上面举了一些关于多读多写的掌故，意在告诉青年朋友，学习写作应当有一股子狠劲，要下定决心，多读多写，持之以恒。须知多读多写乃是写好文章的必要条件，但我们并不认为只要多读多写了，就一定能成为大手笔的。所谓：“有之未必然，无之必不然！”说的正是这种必要条件。因为写作的问题，除了读书借鉴，加强练习之外，还有更重要的心性修养问题以及生活实践的问题。这些问题，笔者将在其它的题目里，另作阐释。@#
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