懒残是唐代天宝初年在衡岳寺干杂役的僧人，别人吃完饭走了，他就收拾剩饭残汤吃，因为生性懒惰又捡残饭吃，所以称他为懒残。
他白天负责全寺的杂活，夜晚休息在牛群里面，从无疲劳厌倦的表示，已经有二十年了。当时邺侯李泌在寺中读书，他留心观察懒残的所作所为，说：“这不是一个平凡人物。”听到懒残夜间吟诵佛曲。声音响彻山林，李泌在内心便产生共鸣，能从他的吟唱中分辨出喜怒哀乐之情。以为懒残的吟唱是轻音凄惋后又转为喜悦，以为他一定是个被贬谪到人间的神人。
当李泌要离开寺庙的时候，便在一个夜深人静的时刻悄悄地去拜访他。李泌对着草棚门口通报自己的姓名，施礼参拜，懒残大肆辱骂，仰着脸对空中吐了口唾沫，说道：“这是要把我当贼捉。”李公更加尊敬他，只是一个劲儿地行礼。
懒残正在翻弄牛粪烧着的火堆，从里面取出山芋来吃。过了好长时间便说：“可以坐在地上。”他拿自己吃剩的半块山芋递给李公，李公用双手捧着接过来，把它吃得干干净净，然后表示感谢。懒残对李公说：“千万不要多说话。你能当十年宰相。”李公站起来施礼告退。
过了一个月，刺史要到衡岳寺祭佛，他修行佛道十分认真。这天半夜突然风雷大作，一座山峰塌了下来，那条上山的石磴小路被大石头拦住了。刺史让人用十头牛套上绳索拉，又让几百个人喊着号子推，用尽全部力气，但这块巨石却更加牢固了。又没有其他道路可以上山祭佛。
懒残说：“不用人力，我去试试把这块石头弄走。”众人听了大笑起来，以为他是个疯子。懒残说：“为什么要嗤笑我呢？我只是要试试行不行而已。”寺庙的僧人笑了笑便同意了。懒残在石头上踩了一下，巨石便活动起来，突然像圆盘一样滚了下去。发出雷鸣般的巨响，山路便打开了。众僧列队参拜，全郡皆呼“至圣”，刺史也将懒残奉若神明。
懒残悄然不语，心里盘算着要离开此地而去。寺庙外面，突然虎豹成群，每天都有人被伤害，没有办法禁止。懒残说：“给我根木棍，我为你们把虎豹全部赶跑。”众人都说：“大石头都能推走，虎豹一定更容易制伏。”便给他一根荆木棍子。
众人都蹑手蹑脚地躲在一旁观看，见他刚出大门就被一只老虎叼走了。懒残被叼走之后，虎豹也就没有踪迹了。后来李泌果然当了十年宰相。
附八字实例分析，男：
读者可在下面网站：
http://www.nongli.net/
查得自己的出生年、月、日、三柱的天干和地支，至于时辰的起法，可参阅自己以前写过的文章：【命运的迷雾】起时柱干支和五行生克关系： http://www.epochtimes.com/gb/7/4/6/n1670350.htm
八字出来后，首先要找到出生日的天干（也叫日主，日干）是什么，因为它就代表了你自己属什么命，例如下面例子，出生日是辛巳，上面的辛金就是出生日的天干，代表属辛金命，也叫辛金日主，辛金日干等。现将十天干五行属性列出来：甲 、乙属木， 丙 、丁属火， 戊 、己属土， 庚、 辛属金， 壬、 癸属水。
知道了是什么命后，第二步是看生于何月份了，因为月令（月柱地支）对整个八字的影响力最大，所以又叫“提纲”。通过“万年历”查询，得知此例辛金命生于壬子月，子月即黄历十一月，子属水，现将十二地支对应的五行列在下面，方便读者查询。
子属水， 丑属湿土， 寅、 卯属木， 辰属湿土， 巳、 午属火， 未属燥土， 申、 酉属金， 戌属燥土， 亥属水。
现在开始八字分析：
论命为什么首先要看出生在什么月份？因为这个出生月份就是你的命生出来时的气候和环境等等的因素，通过这个气候和环境等因素，就能看出你的命一生出来的特征，例如是寒是热？是湿是燥？是对你日主的五行起到增强的作用？抑或削减的作用？等等，从而决定了下一步怎么办？怎样从其他六个字中去解决这个问题。能解决得好的，就是好命。解决得不好的，就是坏命。能解决一部分，但仍存在很多的不足，就是普通平常人的命。
用此例来说明，此命属辛金，为柔软之金（见 《滴天髓》）。又像是珍珠宝玉一样（见《三命通会》和 《醉醒子》），生在黄历十一月，在大雪后和冬至之期，寒气甚盛，就像自己是一粒珠宝，被冻结在冰冻的水边，会是什么样的感受呢？这时你最需要的是什么？温暖，当然首先需要的是温暖。这时你就需要去查其他六个字中有没有能给你带来产生温暖的五行了。例如，如有丙火太阳透出，地支又有木火为此太阳之根，这就基本上解决寒冻的问题了。假如没有丙火，而见丁火，而地支有巳、午火等强根，此丁火亦能袪寒，等于家中有一烘炉，或暖气装置来取暖。假如其余六个字中一点火星都不见，此人一生不得温暖，其命可想而知了，除非是能入一些极少数的特殊格局例外。
现查回此造，丙火太阳不见，但见两丁火透出，值根于巳火可用，且日主辛金就自坐在巳火上，等于在凛冽的寒冬，而你却出生在有一个火坑的温暖的床上，或已装有暖气的家庭，是不是很幸运呀！不用受寒冬的威胁了，此其一也。
其二，十一月为子月，子水当旺，水盛就必然日主辛金衰弱，因为她一生出来就要去生水，还不衰弱吗！怎么办？就要去看其余六个字中有没有土和金去帮助增强日主的力量了。现看回此造，刚好时辰是酉金，这可是日主的禄旺之强根呵，大大增强了辛金日主的力量。到此为止，我们可看到，这个辛金命生在十一月，既寒冷又衰弱的二大特征，都能在其余六个字中自行得到解决了，如果其他的配合没有太大违逆的话，就有可能成为一个富贵之命。
查完命看运，看喜、忌运如何？便要分析这八个字里面的力量对比了。
这里首先要注意到一问题：前面说过：辛金生冬月，要想取贵，命中一定不能缺火（除特殊格局、变格等外）。 这里是指命局配合上的需要，以定命格的高低而言，但并不一定全都要取火为用神。不要以为看了我现在写的文章：说冬金喜火，那以后凡是见到有金命生冬天，就以为一律喜火为用神，不是这样的。
有了火之后，再看命中的配合，然后决定取何为用？例如，辛金日主身旺，即地支有申、酉、丑等为根，干有印劫相助，日主不算弱时，方真正喜火为用，喜木来生火为佐。故真正取火为用者，必须木火齐来，又要日主旺相。否则，辛金日主地支无根，干支水、木多见，见火反而成为克泄交集之局，反主不利，此时是喜土、金为用神，火在这里不过是命中配合上，用以调候的需要而己。
或虽有火，但火虚无炎，（火无根），又不见有木和燥土，全域金水一片，则当从金水之旺势取用，反以无暖为美，喜金水，忌木火也，此为特殊格局。
又：但若命中壬水多见，泄金太过，金水汪洋，此时又须见戊土止水为重要之用，更喜丙火调候和固堤；故支成水局，但有丙戊为堤，亦主富贵。水多无戊制，贫苦常人。或支成金局，庚辛多见，则喜丁火透干，亦须见甲引丁，主科甲功名。
例如此造，辛金日主有酉金为根，且巳酉半合金局可增强日主之力，身不太弱，故可以用木、火为喜用神，唯忌水，土金助身平平。起大运的方法可参阅以前写过的文章：【命运的迷雾】批算大运、流年： http://www.epochtimes.com/gb/7/4/7/n1670722.htm
庚戌，己酉运无荣辱可言，丁未，丙午运最高，名成利就，位高职重。@*#（待续）
资料来源：《甘泽谣》
