二月初二龙抬头 中和佳节感知春

作者:于海心
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中国人的年,从腊八就进门了,直到“二月二”才迈出“年”的门槛。“二月二”一般紧跟在惊蛰之后,从这天开始,大地回春,万物复苏,农耕在即,一切都是新的开始。今年“二月二”是公历3月10日。

二月初二俗称“龙抬头”,每年的这一天,天上掌管降雨之神的龙王抬头,意味着今后雨水开始多起来,有利于耕种。民间还有另一种说法,龙王因思念失去的女儿,总是在二月初二这天从海底抬头出来,望着失去女儿的方向以寄思念。

古人讲“天人合一”,很多民间节日,跟天象变化息息相关。中国古人把日月星辰分成二十八星宿。其中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座,角宿就是龙角。黄历二月初以后,黄昏时“龙角星”就从东方地平线上出现,龙身还隐没在地平线以下,只是龙角乍露,犹如龙微微抬头。因此说“二月二龙抬头”。

“龙抬头”的历史往前可以追溯到三皇五帝的伏羲氏。伏羲氏“仰则观像于天,俯则观法于地”,在每年二月初二这天,都要“皇娘送饭,御驾亲耕”,敬告天地,也是昭告天下,农事开始了。到周武王时,朝廷每年二月初二要举行盛大仪式,文武百官都要下地耕田,祈祷上天的风调雨顺。

“龙不抬头天不雨”。龙一抬头,春雨渐多,大地复苏,草木萌动,蛰虫始作,这样的良辰春景,把人的心情也滋润的愉快明亮。

民间会祭祀龙神,还有很多庆祝活动,如舞龙、剃龙头、戴龙尾、开笔等等。这一天,女子不动针线,恐怕伤了龙目;会烙龙鳞形状的饼,叫做龙鳞饼;会吃龙须面;大家排队剃头,谓之剃龙头。“龙的传人”喜欢把什么都和自己的祖先连在一起,有怀祖追远的意义了。

中国的神传节日源远流长,内涵丰富。正如元宵节是释道合一的节日一样,二月二的内涵不止于祭祀龙神。民间传说二月初二还是中华人文始祖轩辕黄帝的生日,因此这一天也是祭祀黄帝的“中国圣诞”。

“龙抬头”的前一天二月初一,古称“中和节”,主要兴盛于唐代。唐德宗时,白衣宰相李泌上书请求把正月的最后一天的节日改到二月初一,名为中和节。“中和”指不偏不倚,儒家认为喜怒哀乐的情感未曾发时叫“中”,若情感发出来但不偏颇为“和”。进一步说,“和”是一种境界,与人、与天地万物相和互生的境界。

李泌在奏疏中请求皇帝赏赐大臣尺子,以奖励他们处理事务有节度。说民间用青布袋盛着百谷瓜果的种子互相赠送,称为“献生子”。民间酿造宜春酒用来祭祀勾芒神,祈祷丰收年景。百官进农书表示以农为本。德宗高兴地准奏,下了一道《改二月一日为中和节诏》,从此二月初一成为官方节日。

德宗的诏书上说:“这美好的四季的节日,历朝历代有所增设,汉朝崇拜上巳节,晋代重视重阳节。有人说是为了禳灾辟邪,虽然是沿袭了旧俗,但是与众同乐,很合当时的风俗。我觉得春天萌动,到了仲春的时候,草木嫩芽萌达达的冒出来了,天地和同,我也来助兴。从现在开始以二月初一为中和节,取代正月最后一天的节日,与上巳节和重阳节一起,作为三个好节日吧。宫廷内外休假一天以示庆贺,此外,还赏赐春服和假日奖金,对宗室和将军等赏钱十万,以置办酒宴。”

中和节建立十年的宴会上,德宗在麟德殿宴请文武百官,第一支曲子演奏的是《秦王破阵乐》,然后演奏《九部乐》,皇上命令为中和节专门制定了《中和乐舞曲》,又写了《中春麟德殿宴群臣诗》八韵;分等级赏赐了群臣。各地的中和节宴会上,也是管弦参差,长袖袅娜;阳春白雪、流征清角。

中和节的庆祝是为了表达对天地的礼敬以祈祷丰收。最重要是节目是百官进献农书,司农进献黍粟各一斗。贞元十九年的科举考题是《中和节百辟献农书赋》。德宗大力推行中和节,从皇族、大臣到士林,再到民间,泽被天下,流传今日。

到了南宋,中和节的游戏也丰富了起来。宫中办御宴,进行“挑菜”的游戏。内苑准备朱绿花斛,一种口小身大的容器,斛中养着生菜、荠花等菜,斛下压着罗帛,罗帛写着斛里的蔬菜的名字,用红丝系住。等到宴会开始,音乐响起来,从中殿以下,分别用金篦挑起来猜,有赏无罚。皇后、妃子、皇子等都知道名字,有赏无罚。上等的奖赏有珍珠、玉、金器、北珠、珠翠、领抹等,次一等的有银、酒器、头冠、翠花、缎帛、龙涎香、御扇、笔墨、官窑、定器等。罚就是唱歌、跳舞、吟诗、喝凉水、吃生姜之类。皇宫如此,王宫贵邸纷纷效仿。

传说中和节是太阳的生日,因此,二月初一也有祭太阳神的习俗。清代,二月初一祭祀勾芒神(太阳神)的风俗依然盛行。家家户户在院内设香案供奉太阳神,供上太阳糕三五个。日转西时,将太阳糕等供品撤下,分给小孩吃。除这样的祭拜之外,各地还建有太阳宫、太阳殿,二月初一前后开放几天,“修崇醮事”。

由于二月初一和二月二“龙抬头”只相差一天,过着过着,民间就把中和节与龙抬头混为一个节日了,把中和节也放在二月初二过了。

在诗歌的发源地,节日的时候不能不提诗歌。我们最应当知道的,当是在中和节的赐宴上,中和节的提倡者李泌做的《奉和圣制中和节曲江宴百僚》:
风俗时有变,中和节惟新。
轩车双阙下,宴会曲江滨。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。
皇恩降自天,品物感知春。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。
(缺一韵)

《二月二日》
白居易

二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。
公差告退退无休,添载私营拼老秋。
汗马加鞭催望眼,云龙祈雨盼抬头。
书刊梦话当调笑,酒泡诗囊漫解愁。
借韵能呼三昧醒,不虚熬尽一灯油。

《迎富》
魏了翁

才过结柳送贫日,又见簪花迎富时。
谁为贫躯竟难逐,素为富逼岂容辞。
贫如易去人所欲,富若可求我亦为。
里俗相传今已久,漫随人意看儿嬉。

这些描绘当时情境、让人有身临其境之感的诗篇,也给欢乐的节日气氛添上了温润一笔。@#

责任编辑:李婧铖

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  • 二月初二之所以称为“龙抬头”,是与天像有关.................
  • 二月初二在我国民间是一个重要的传统节日,人们在这天会通过各种祭祀或纪念活动,祈求龙神赐福、保佑一年的风调雨顺、五谷丰登....
  • 农历二月初二,是我国的一个传统节日,名曰“龙头节”,传说是龙抬头的日子。“二月二”也有叫春龙节的。龙是中国古代文化中地位显赫的神物,是祥瑞之物,更是和风化雨的主宰。许慎的《说文解字》记载:“龙,鳞中之长,能幽能明、能细能巨,能长能短,春分登天,秋分而潜渊。”民间说法“龙不抬头天不雨”,龙抬头意味着云兴雨作。时令至二月二,大地回春,万物复苏,天地交泰,风调雨顺则为万物生长开创生机。在这一天人们通过各种方式,祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登。
  • 皇历二月初二古代称之为中和节,俗称龙抬头。民间传说,这天是龙王抬头的日子,之后雨水会逐渐增多。时令至二月二,大地回春,万物复苏,天地交泰,风调雨顺则为万物生长开创生机。
  • 二月二,龙抬头, 俯看中土心忧愁。 土地干渴禾苗盼, 渴望甘霖浇个透。
  • 传统意义上的华人新年,自腊月初八就开始,直到来年二月初二龙抬头才算结束。在民间,二月初二,是非常重要的节日,古人相信神佛的存在,相信天地万物都有神明掌管,包括降雨也是如此。人们认为在天上主掌人间下雨的是龙神。龙抬头了,意味着龙神正准备行动,履行他给人间降雨的职责。今年龙抬头日刚好是春分。专家表示,“春分日”恰逢“龙抬头”预示着新的一年会有一个好收成。
  • 自来春雨贵如油, 打囤祈天保谷收。 烦请龙王赐好雨, 春耕时节早遨游。
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