命运探索

【命理】如何从八字命理中看“女子无才便是德”

作者:泰源
唐仕女(羊妹/大纪元)

唐仕女(羊妹/大纪元)

font print 人气: 5115
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

女子无才便是德”的真义

女子无才便是德”,这句话是近代争议得最多的一句话之一,许多女性都会认为这是“封建社会”对女性的歧视,剥夺女性受教育的权利,将她们置于愚昧无知的境地。认为“旧道德规范”妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。也有认为旧时谓女子没有才学,才能做到三从四德,是所谓的“封建社会”中轻视妇女的恶习。如冯玉祥《我的生活》第37章也说:“一位女士说女子也应该读书,痛批女子无才便是德的谬论。”

近来也有学者在网上澄淸这句话:说其原句是“男子有德便是才,女子无才便是德”,“德重于才”本来就是中国人的信念,不分男女。中国人对于男性总是主张要以“德”为本,宁舍“才”而有“德”,故谓“男子有德便是才”。女子无才,不是真的没有才干,而是虽然很有才干,但一点也不自炫其才,不在丈夫面前显露,而是表现得谦卑、柔顺,这才是女子的德行所在。

《红楼梦》中第六四回写:“自古道‘女子无才便是德’,总以贞静为主,女工还是第二件。”

《说文解字》中说:如女子多才,常自以为是,妄自染尘,然以女阴之弱缺,反而不易有得,滚染愈多,失之愈多,不得盈满,甚自伤累。反之,侍候阳尘,静待阳尘温化之,而以尽虚空即自得满盈,盈而动,再失财尘,故“女子无才便是德”。

唐仕女(羊妹/大纪元)

八字命学上“才星”–伤官、食神星之特性

那么,这段话在八字命理中是怎样解呢?当然了,这里的“才”,显然不是指普及一般教育,读书识字的“才”,这只是一般人应有的受教育的权利。这里是指人的真正才能、才华,在八字命学上是指“伤官,食神”这二颗星,它代表人命中聪明、智慧,才华之星。食神星由于阴阳的关系,表现上较为温和、宽厚、平淡,与官星有一种和合的关系。

但伤官星就不同了,伤官代表着外向、才华、才气的发挥,外向多情、活泼乐观、多才多艺、博学多能、聪明足智、清逸秀丽、具有优异之领悟力,丰富的创造力,内心充满着活力与战斗意志,有不断地超越他人之强烈欲望、自视甚高、独裁倔强、喜欢他人之肯定与掌声,对艺能具有极高之天赋。

同时,伤官在阴阳五行相生相克的排列上来看,正好是会克制和伤害正官的,伤官重而无制化的,或伤官见官等配合不好的命,常会显现出一身傲骨、自视不凡,睥睨他人、恃才傲物、任性骄傲、一意孤行、狂傲乖张,说话尖锐伤人,不受世俗礼法约束,容易触犯法网,又好管闲事,惹是生非,为达目的,不择手段。

而在女命中,正官代表丈夫,伤官重而配合不好,或在八字中伤官见官的女命,伤官就会起到伤害正官,伤害丈夫的作用,在家庭生活中便会出现不和谐的现象,婚姻难圆满。所以命书中有云:“女命伤官福不真”之说。

而女子中有才能和貌美者,许多就是命中带有这颗伤官星的,但如果这颗星处理得不好,没有财来引化,没有印去克制,反而见到官星的话,就会应验“伤官见官,为祸百端”之事了,那当然德也会受影响了。

所以,古人意识到这点,宁可女子无“才”,实际上是宁可不要有这颗“伤官”聪明,才华之星,都要保住德。换句话说就是:女子无“伤官”就是德。所以《说文解字》中说:“如女子多才,常自以为是,妄自染尘”等,就是指女命中带有这颗伤官星,且配合得不好时,表现为忌神时的特征。

近日,美国心理学家们宣称,婚姻幸福与否很大程度上是由夫妻双方特定DNA片段决定的。研究人员发现,那些夫妻双方都携带两个短5-HTTLPR基因片段的人们(占被研究者的17%),更容易“意气用事”,即婚姻关系容易受到情绪起伏的影响。而那些至少具有一个或两个长的5-HTTLPR基因片段的夫妻,则很少因为他们的情绪来影响婚姻满意度,甚至历经10年也不会改变。

这是指在实证科学上的研究,而在中国传统命理学中,女命伤官星是对婚姻关系有很大杀伤力的一颗星,而伤官星又与女子的才能有密切的关系,古人宁可女命中不要它,才能保住德。于是便有“女子无才便是德”之说。

也许有人问,男命也会有伤官星,那就不怕影响到婚姻?男命中的伤官星,他去伤害的正官,是指统治管理他的国家、官员和城管(注)等人,如果他命中带有这颗伤官星,且配合得不好的话,一旦认为他们做得不公平,就会奋不顾身地去反抗这种制度,反抗这种官员。现今不是经常听到大陆受迫压的人去报复对他们不公平的官员,派出所,城管等,这些就是男命伤官星配合得不好时的发挥。

如果自己命中有伤官星,但身强的见有财星来化解,出于五行生克关系,伤官会生财星,而财星会生官星,便会化解伤官星的凶性,使它由伤官变旺官。如果是身弱的,则喜见有印星,因为印星会克制伤官而帮身,所以命书亦云:“伤官不可例言凶,有制还它衣食丰”。假如不见财星不见印,就只能靠自己修德,忍耐,克制,即使有才能,但不在丈夫面前显露,而是表现得谦卑,柔顺,遵守世俗礼法约束,这才是女子的德行所在。

举例说明

试举例说明,女造:甲戌年,戊辰月,丁卯日,戊申时。丁火日主(丁火命),月令伤官,两戊土伤官透出,年柱再逢伤官,四见伤官太旺,虽有一甲木制一戊土,仍不顶用。人美丽,但不利婚姻,中年42岁离婚。

女造:癸亥年,癸亥月,癸丑日,甲寅时。癸水日干(癸水命),命中五水,水旺,时柱甲寅木伤官泄秀,生活复杂,行事大胆,不守礼节,视伦理道德为无物,离婚次数,逢寅运,卯运均离婚。@*#

注:城管不是警察,是中国大陆城市中管理市容秩序如摊贩、违建等的人员。

责任编辑:古容

GT
如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 在一般的轮回案例中,就和所有有关生命的迷思故事一样,多少都有一些瑕疵和疑点,而这些瑕疵或疑点,对有些案例来说可能是一大致命伤,因而减损了案例的真实性,但对于一些调查详实、证据充分的轮回案例来说,这些难免的瑕疵或疑点,就像晴空万里里的一些浮云,并不妨碍或阻止我们对真相的透视。
  • 但无论如何,总有一些特例出现,让我们得以一窥有关人和动物之间轮回的奥秘。 在看见鬼魂出现的个案中,有相当的个案是属于“死亡现灵”,也就是在其人死亡当时,其灵魂在另一地被另一当事人所看见。
  • 在古老的东方,有一个轮回的观念,无论时代如何变迁,人们多多少少地,都会有一丝丝的相信…
  • 根据几次盖洛普民意调查的结果显示,现代西方人中至少有四分之一的人相信轮回转世,并且相信这一事实的人数还在不断地回升。这要归功于半个世纪以来许多科学家和医学家在轮回转世研究中的不懈努力。而在这些科学家中,史蒂文森教授是一个公认的杰出代表。自1961年以来,史蒂文森教授便不知疲倦地奔波于世界各地,收集、整理和验证那些来自不同国家的轮回案例,迄今已有40个年头,收集到的案例已有2600个。
  • 大纪元记者徐竹思编译报导)临床死亡后又复苏的一些病人的经历始终是现代科学的未解之迷,有人说他们看到了自己几百甚或几万年的前世生活,很多患者在复苏后完全变了,他们获得了一些神奇的信息并且具有了新的能力。这些“不迷信”的人无法解释现象,使得越来越多的科学家相信轮回的存在。
  • 现在基本上知道了甲木命生于寅月的取用神原则了,取出了用神后,下一步又如何算呢?如果是关心自已婚姻的人,就可以先看下自已甲木日主坐下的地支是属喜神或忌神?或闲神?如果是喜神,日后婚姻多半会平安完满。如果是忌神,则小心有反复之事了。是闲神,则不好也不坏。当然,除了看日主坐下的夫婚宫外,仍须结合婚姻双方八字的气场是否合得来?
  • 当取出八字的喜、忌神后,然后套进命中,和大运、流年中去论凶、吉时,就涉及到命学中六神的具体应用了。何谓六神?是指日主天干与命中七字,及与大运和流年等天干、地支所发生各种关系而言。如果此种关系是在地支的,则以地支中所藏的天干来看。下面是各地支所藏的天干表,地支中所藏的各天干力量不是都相等的,第一个出红色的代表此地支的本气,力量最强,大约占七分左古。其余蓝色的代表此地支的余气,仅占二、三分而已。
  • 前两天呢在大纪元上登了这么一篇文章,叫魏斯博士谈《前世今生来日缘》。大纪元的记者卫君宇前些日子偶然在纽约遇到了这个魏斯博士。那魏斯博士是谁呢?他全名叫做布莱恩.魏斯,他是在二十多年前出过一本书叫《前世今生》。
  • 东西方轮回说都相信人死后到下次转生前有个去处,西方当代轮回研究中称之为中阴期。(新纪元)
评论