【大纪元2016年04月08日讯】（大纪元台湾台中记者站报导）继去年观赏神韵晚会，惊赞神韵开创了“色彩新象大格局”后，留法水墨画家于传骐于2016年4月6日，再一次观赏神韵 世界艺术团在台中的首演，第三度观赏演出，于传骐认为神韵活化了中华文化，不但“汲古润今、勇于创新”，同时“表达正义，匡正人心”。
“神韵的艺术一直在追求最高的境界。”于传骐首先赞美晚会，“基本功非常深，从编舞、剧情、色彩、服装、舞蹈，音乐水平都非常高。”他惊赞：“每年看的感觉都不同，创新的气韵风格，是让我非常惊喜的地方。”
“汲古润今，活化文化”
神韵舞台上的美，让世界上许多精英都难以置信，也是全球数百万位观众内心的向往。对于神韵展现出的美学，于传骐表示“汲古润今”是演出题材最大特色：“把古代的精华精髓，用现代的科技及当代方式铺陈出来。这是把‘中华文化活化’的重要形象。”
“艺术能够表现‘心景’，这非常不容易。”他强调：“如何把抽象的‘意境’变成‘实境’？这方面在神韵演出中就一直能看得到。”
“神韵从华夏古人传统观念得到养分，表达出当代的思维，汲古润今，又展现新的美学观念。”于传骐以表现书法气韵的节目举例：“文化活化时，需要养分，华夏五千年文明中的养分非常充足，例如《兰亭舒序》，就成为非常特殊的编舞。”
于传骐接着解释：“中国艺术本身存在虚实、阴阳。从书法的境界，就可以看出来黑白、虚实、阴阳，是华夏文化的重要元素。”他赞叹晚会展现敬天崇道的思想与高境界的美学深度：“当其中的哲学性愈高，美学深度就愈深，深度愈深，代表其中文化的养分是源源不绝的。”
“华夏该有的风范与气度”
于传骐推崇神韵的演出不但汲古润今，撷取传统文化中的最精粹，依仁据德、天人合一，并展现出华夏文化该有的大气风范：“她把文化放进来，但并不是只有历史故事、传统舞蹈，还把书法的精神、风范摆进来。”
身为画家，于传骐也以舞台中斑斓而明亮的用色说明：“宋代的重彩、唐代的琉璃、唐三彩，这些颜色都是非常波澜大器的。今天晚会运用下来，展现出中华文化该有的风范跟气度！”
自幼就学习古文及书艺的于传骐不断赞美神韵：“无论是造型、色彩、编舞、乐曲的风范——神韵的种种，都显现出中华文化源远流长的脉络，同时又能传达当代精神，非常好。”
于传骐并以王羲之《兰亭诗》中“适我无非新”一句诗，推崇神韵萃取华夏文画中的精粹元素，更加以贯通，成就了一幕幕神奇而创新之作：“无论艺术元素是传统还是当代，只要能够表达新意，皆可融会贯通。”
除此之外，他还称许演出蔚为大观，境界万千：“多层次，相对也表示丰富度很够，这丰富度来自于古典里面的韵味。”于传骐强调：“在色彩的丰富度、层次感、明亮度，都从古典中得到新灵感，又表达出当代的新气象，很不容易。”
“历史淘选后的最纯粹”
“神韵舞蹈演员以及舞剧，基本上都展现一个‘真’。”于传骐再以文天祥正气歌中一句“哲人日已远，典型在夙昔”，称赞神韵展现出的正气，不论在艺术或人性上，都是神州文化的价值指标，他推崇说：“神韵讲真、善、忍，这个‘真’，是经过历史淘选后能够留下来的最纯粹。”
“一旦成为纯粹，就具有代表性的特殊意义，是一个指标、一个典范。”他强调。
“有了‘真’后，又追求最好的境界‘善’，这是我们中国人的理想，追求人性极好的境界。‘忍’，达到世界大同。真、善、忍，本身在艺术境界里，就非常的重要。”于传骐赞佩说道。
“与宇宙长期相处的观念”
三度观赏演出，于传骐尤其佩服神韵，十年如一日为全球各地观众展现美善同源的正统美学，同时又匡正人心。于传骐以“精卫填海”说明：“这是中国人相信的古老传说，一点一滴的累积，这一代没有完成，由下一代完成，甚至更下一代，一代接一代。”
“这是跟生命，宇宙长期相处的观念！秉持着善念，直到臻于非常美好的境界。”
他还表示：“这是神韵成功之处，对中华文化，她是个传承，可以跨越不同种族、地域，综合成为一个文化的象征。”
“代表正面力量的形象”
于传骐还认为，神韵的成就，不只有艺术美学的高境界，也不只代表中华文化的象征符号：“最重要的，是代表一个正面的力量跟形象。”
“中国在现代化以后流失掉该有的传统，比如正义、正气，跟她的‘韵’，”于传骐补充，“在当今资本主义的观念下，这些被散失掉很多，神韵能够循规蹈矩导正思想，这是给人最大的（启发） ——‘游于艺’，在艺术中悠游自在，又能够匡正人心。”
他希望，能够匡正人心的神韵能够回到大陆演出，回复神州文明的浩然正气与生机：“这些千百年累积下来的精华，源生地，源头都是在中国，在海外开枝散叶，很可惜却没办法在中国落地。”
最后，于传骐期盼表示：“若是能够回到中国演出，这个‘源’，将是一个生生不绝的精神力量！”
责任编辑：方慧
