【大纪元2016年06月29日讯】台湾，秦朝称瀛州，是先秦传说中的海外仙山，与蓬莱、方丈齐名。“台湾”一词源于西拉雅族的“台窝湾”，意为滨海之地，史载明朝万历年间“台湾”一词正式被官方使用。明朝末期至今虽台湾命运多舛，数次孤悬海外，但始终不改其洁身自好，敬天信神的本性。台湾当今所保留下来诸多的中华传统文化已成为华夏正宗，也是中华神传文化的最后火种。台湾这海外仙岛能屹立于红潮狂风巨浪之中数十年而不独不统，她似乎承载了中华民族的某种特殊使命……
正体字、有涵养、讲规矩和敬天信神是台湾给身处红潮中人最为难忘的印象，但这些都只是台湾社会的一个初浅表像，其实整个台湾社会对中华神传文化的理解与体会都远远超出了红潮社会许多。出于对上苍的敬畏和对道德自我提升的追求，有礼貌、讲道德、信神佛便成了台湾社会对神传文化深刻领会的必然结果。正是有了这种重德信神，尊重人性的内涵，台湾很多文艺作品都能打动人心，深受众多中国人喜爱。
1989年台湾独立出品的《妈妈再爱我一次》曾轰动整个中国社会，引得亿万观众为之流泪。台湾的众多作家及其作品至今深刻地影响了大陆的每一代青年，林语堂，三毛都曾是无数文学青年顶礼膜拜的对象。很多人从他们的作品中感知到除了红潮社会时刻存在的假恶斗生活外，原来人间还有真情、还有善良、还有信任，还有舍弃，还有一种人生幸福叫“小确幸”……很多台湾歌曲曲调清晰婉转，词意韵味悠长，这一切都来自于台湾艺术家对中华神传文化的顺利传承与深刻理解。
在台湾我们会发现敬天信神是一件非常普遍的事情，很多电视台都经常播放宗教类的节目，很多人都相信善恶有报，各种正教信仰均能在台湾看到其身影。特别在台湾乡下，几乎每个村子都建有自己精美堂皇的寺庙，即使很小的村落，其寺庙香火也非常旺盛。尤其对妈祖的信仰，据统计台湾2300万人口中有1700万妈祖信徒，其壮观程度可见一斑。
妈祖，原名林默娘，莆田湄洲人，她的能言人间祸福，济困扶危、治病消灾，很多过往船只常得到她的救助，故宣和五年，宋徽宗赐“顺济庙额”，从此妈祖得到了中华历代天子的36次褒封，被尊为“护海女神”。至今全世界已有28个国家和地区，6000多座庙宇供奉着她。每年农历三月二十三日妈祖生辰，台湾社会都要举行大规模的祭祀活动。每逢此时，台湾政界不分蓝绿、民间不分老幼都自发参与，数万的信众会自发随祭祀队伍走完一周的巡游全程，这种对神的虔诚信仰真令众多大陆游客感慨莫名。
始建于明万历二十年的天后宫（即妈祖宫）现已成为台湾最古老的庙宇，这座天后宫位于澎湖。澎湖诸岛位于台湾海峡之中，因港外海涛澎湃，港内水静如湖而得名，澎湖具有如此罕见的自然奇观或许正是护海女神妈祖庇佑的结果。很多大自然的鬼斧神工与精妙造化不由得人不对天地产生敬畏之心，这发自内心深处的敬畏是一种来自生命本源的共鸣与震撼，更是被不敬神佛的人永远无法理解。
与台湾隔海相望的便是闽地福建，据史料记载越国被楚国所灭，越国民众被迫向南迁徙并与百越古闽族融合成闽越族。其后闽越族被秦朝统一，纳入华夏正宗。西晋“八王之乱”和“五胡乱华”后，很多中原人为躲避战乱，纷纷南下到达闽越之地，“晋江”便因晋朝而得名。唐朝初年，光州固始人陈政、陈元光父子率军入闽平乱，并设立漳州，成为了开漳之祖。唐朝末年，光州固始人王审知“悉举光、寿兵五千”为大唐守卫闽地，抚慰黎民，因其对唐朝忠贞不渝且治闽有方，宋太祖赐匾尊封其为“八闽人祖”。受此影响，闽地福建至今保留了诸多大唐习俗，闽南地区很多敬天信神的民俗均源于此。
不仅如此闽南与潮汕地区在红潮无神论剧烈冲击之下仍保留了自己敬天信神的传统，不能不说是一个奇迹，这或许也是海神妈祖庇佑的结果，给不信神佛的其它中国人树立了榜样。在闽南或潮汕，我们可以随处看到妈祖庙或天后宫，妈祖庙的建设颇多讲究，木雕、石雕、绘画精美，亭台楼阁装饰华贵，很多建筑技艺巧夺天工，从妈祖庙的精美程度就可以看出闽台民众对妈祖的虔诚信奉之心。
在闽南（或潮汕）至今仍保留了很多传统的祭神民俗，钱纸炉一直都是每家每户的生活必备物品之一。每月各家各户都会点香烧纸以祭天地，每逢神明的重大节日这种祭祀更为隆重，这种祭祀活动已成为闽南的独特风情。甚至很多公司都毫不避讳的供奉着神明牌位且香火不断，很多闽南的红潮官员上班鼓吹无神论，下班就回家虔诚祷告供奉神明。不仅如此闽南民众十分很讲究风水，很多人买地置业、开张远行、婚丧嫁娶等都会选择良辰吉日以图吉利，这种敬天信神的民间奇观在当今红潮之中真可谓是一枝独秀了。
据不完全统计在闽南地区拥有A股上市公司57家左右，而同根同源的潮汕也拥有上市公司35家以上，台湾也有很多世界知名企业并享有亚洲四小龙之赞誉，这从侧面反映出闽南语系地区的经济之发达。用宗教的观点来看，操闽南语系的人涌现出众多杰出的商人，他们拥有众多财富和显赫的地位，或许这是上苍对敬天信神的闽台民众施恩福泽的一种客观反映，这一切财富和荣誉均源于闽台民众对神佛的无限敬畏与虔诚信仰。
辗转于闽台之间，受其神传文化的熏陶，不觉间仿佛每个人能找到真正的自我，这个自我本性纯良、天真无邪、与人为善，从不会为自己的利益去伤害别人，于是人与人之间多了一份友善与关爱，少了一份竞争与相残。当每个人都克己守正与敬天信神时，每个人内心会变得慈善且宁静，有了对神佛的信仰之后，每个人的心从此不再飘零与疲惫，这是一种无神论者永远都无法感知到的平和与满足。
或许如此，很多大陆人踏入台湾便觉得清晰洒脱，时刻能感受到台湾“小确幸”式的幸福与从未体验过的内心宁静。无数事实都客观说明中华文化的精髓在闽南，更在台湾与海外。这个精髓就是神传文化，敬天信神是神传文化的基础，更是能真正领会中华文化精深内涵的前提。
反观当今中共邪党虽打着弘扬中华传统文化的旗号，鼓吹复兴中华文明，但它的骨子里全是权利和维护权利基础的马列邪教。试问不敬天信神的中共邪党又如何能意识到中华文化一直都是神传文化的客观事实呢？对中华五千年神传文化历史都无法正视的中共邪党又如何能真正去复兴中华传统文化呢？所以中共邪党鼓吹复兴中华文化的实质是以中华传统文化进行统战，最终维护的是其手中的特权。
台湾能有现在的一切，每个台湾人真应该感激蒋公中正，他虽退守台湾，但他在台湾完整地保留了中华神传文化，有了神传文化才有了海峡两岸鲜明的对比，有了这强烈而鲜明的对比才能唤起中国大陆每个人的道德觉醒，要想摆脱红魔控制成为一个真正敬天信神的炎黄子孙，我们应该从“三退”开始。
“忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间”，这虚无缥缈就是一种超凡脱俗的神韵，这神韵能启发每个人真正的智慧。敬天信神是闽台民众根深蒂固的习俗，它已经受住了红潮巨浪数十年的严酷考验，巨浪之后必有洪福恩泽，闽台民众用自己现身说法告诉我们每一个炎黄子孙：敬天信神是有福报的，炎黄子孙是神的后裔，绝不是马列子孙，中华儿女是时候回到神的怀抱了，因为这才是我们心灵的家园！
责任编辑：任慧夫
