序言
《易经》中说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”《易经》中对于文化的阐释就是化成天下，根据不同的人文环境来劝化、善化。孔子在注释《易经》的时候说“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。积善之人，所得善报自己受用不完，余庆会遗留给子孙；反之，积不善之人的余恶也会殃及后代。而释道两家对于善恶有报的论述就更多了。这里选取了古籍中的数则故事，将其翻译以飨读者，希望能够对您有所启示。
康熙年间的贾某擅于风水和相术，相人屡屡精准。
部曹孙某想考察一下贾某。他于是宴请同人，并且选择了一些相貌伟岸的仆人和这些官员换穿衣帽。他将仆人置于上座，而官员们都穿者仆人的衣服站在阶下。贾某来了，斜视着上座的仆人，笑着说：“哪能婢女学夫人，如此超越本分行事？”于是请阶下的各个官员上座。
到了孙部曹这里，贾某却没有理会。孙部曹嬉笑着说：“您对诸公都辨认的很准确，怎么到我这就糊涂了？”贾某惊讶地说：“您的骨相无足取，只是牙齿非常尊贵。刚才正好您掀起胡须，我才看见，并不是得十而失一。”孙部曹更加不高兴了，拂衣而入。
孙某的母亲问缘故，部曹说了原因。母亲说：“奇异啊！我生你的时候，开始很艰难。我就听见空中说话：‘此家有善行，当生佳儿。可惜骨骼已经长成，应当为其换一副贵齿。’我以为恍惚所致，未曾说出这件事。现在相士说出，真是异人啊！”孙某于是出来，改变态度谢罪。
原来孙家当初很贫寒。孙部曹的父亲以教书为业，积攒了教书所得费用数十金。年末回家，遇到一位妇女抱着孩子在水边哭泣。孙部曹的父亲一问，妇女说：“丈夫出门了，家里贫寒无法度过年末，想寻短见。”孙某的父亲恻然，将所储的数十金倾囊而赠，于是得此善报。（《秋灯丛话》）@
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