威德遐被的永乐大帝

【文史】明成祖积书遗子孙 编《永乐大典》

刘晓

《永乐大典》的插图采用白描手法,描绘人物等形态逼真,十分精致。(公有领域)

font print 人气: 1228
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

武功卓绝、对外宣扬“共享太平之世”的明成祖朱棣,在文化上亦提倡和奖掖,重视文人,同样取得让后世瞩目的成就,其中“世界有史以来最大的百科全书”《永乐大典》就是在此时编纂而成的。

积书遗子孙

明成祖称帝后,将儒学视为“国家致治首事”,称“孔子代天立教,故万世帝王敬事之”。他认为读书是非常重要的事情,但由于天下的知识散落在各种书中,不容易检阅,所以他希望将天下书籍全部收集,汇集成册。

明成祖着衮龙袍画像(维基百科)
明成祖着衮龙袍画像(维基百科)

永乐元年(1403年)成祖命大学士、有着明朝第一才子之称的解缙等人编纂“凡书契以来经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、技艺之言,各辑为一书,毋厌浩繁。”

不过,解缙一开始并未理解明成祖的真正用意,他一年后拿出的编撰书册,成祖并不满意,认为“尚多未备”。

永乐三年(1405年)成祖再命太子少傅姚广孝、解缙、礼部尚书郑赐监修以及刘季篪等人重修,动用朝野上下共2,169人编写,参用南京文渊阁的全部藏书。

永乐四年(1406年),成祖到御殿观览图书,问解缙道:“文渊阁内经史子集全备否?”解缙回答:“经史粗备,子集尚多阙。”

成祖又说,士从家稍有余资便欲购书,况于朝廷?遂召礼部尚书郑赐遣使购访天下遗书。又指示购奇书要不惜代价,“书值不可计价值,唯其所欲与之,庶奇书可得”。

成祖还对解缙说:“置书不难,须常览阅乃有益。凡人积金玉欲遗子孙,朕积书亦欲遗子孙。金玉之利有限,书籍之利岂有穷也?”

旷世奇书问世

永乐六年(1408年),动用文人儒臣三千余人,辑古今图书八千余种,谓“纂集四库之书,及购天下遗籍,上自古初,迄于当世”,即囊括前代关于政治、历史、伦理、地理等方面所有重要著作的一套丛书问世,明成祖十分满意,赐名《永乐大典》。

《永乐大典》共22,877卷,装成11,095册,藏于文渊阁中。据《进永乐大典表》记载,成书总字数约3.7亿字,一度被《大不列颠百科全书》誉为“世界有史以来最大的百科全书”。

明嘉靖隆庆间内府重写本《永乐大典》,现藏台北故宫博物院。(公有领域)

《永乐大典》采用的是“用韵以统字,用字以系事”。单个字分列在韵目之下,每个单字下详注音韵训释,备录篆、隶、草字体,然后分类汇编同这个字有关的天文、地理、认识、名物资料,以及历史上发生过的奇闻异事和有关的诗文词曲。这部书所征引的资料,采取原文抄录的办法,往往整段、整篇甚至整部书照抄下来。清代以来的学者从这部“大典”中分析出来的在当时已经失传的图书就达到了590种(附录4种),其中有338种被收入清代大型丛书《四库全书》之中。

永乐大帝文治标志

《永乐大典》是明成祖永乐时期文治的重要标志,其拉开了总结、整理传统文化典籍的序幕,对保存古代文化典籍有着极为重要的贡献。最难能可贵的是收录入《永乐大典》的图书,很多都未删未改,实为中华文化的一大贡献。

除了编撰《永乐大典》,成祖时期还编撰《大诰三篇》、《大明律》、《礼仪定式》、《表笺式》、《新官到任须知》、《韵会定式》、《六部职掌》、《科举程式》、《孟子节文》、《四书大全》、《五经大全》、《性理大全》、《孝顺事实》、《为善阴骘》、《劝善书》等书籍。

后来成祖迁都北京后,在紫禁城内东庑南,又建“文渊阁”,南京的书籍大量北运,在把《永乐大典》运至北京后,专贮于“文楼”。而自此之后的二百年中,各种书籍和文章大量刊行,明朝学术上出现新的繁荣期。

紫禁城文渊阁(Walter Grassroot/维基百科)

大典下落

《永乐大典》编成后只有一套正本,有大臣建议成祖将其刻板复印,但因为工程浩大,成祖没有付诸实施。

嘉靖时期,世宗极为珍爱《永乐大典》,是其必备的参考经典,并时常在朝廷上引用。当时,南京国子祭酒陆可教上书建议刊刻大典,但同样因为工程量太大而作罢。

嘉靖三十六年宫中意外失火,嘉靖立即命左右登上文楼抢运出《大典》,一夜中竟下谕三四次,焦急万分,足见《大典》在他心中的份量。

火灾之后,嘉靖帝下令将《永乐大典》再抄一部副本另外保存。重录副本直到隆庆元年(1567年)方告完成,与永乐正本的格式、装帧完全一致。永乐正本移放到文渊阁。明朝末年,大典正本神秘消失了,有人说是毁于战火中。

清朝学者徐干学(左)和高士奇(公有领域)

清朝康熙年间,学者徐干学和高士奇等在皇家藏书阁中发现嘉靖版的《永乐大典》副本,但是已经残缺了两千多卷。雍正时期,副本被运到翰林院保存起来。

1900年,八国联军侵略北京时,大多数副本也被毁掉。现仅存世3%,被8个国家和地区的30个机构收藏,但其价值仍为世人重视。@*

点阅【威德遐被的永乐大帝】系列文章。

责任编辑:谢秀捷

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 明世宗十分喜欢《永乐大典》,经常随身携带,翻阅查找验方。书中卷11620有一方“神仙不老丸”,可延年益寿,驻颜不老:
  • (大纪元岳青综合报导)《永乐大典》被称为“世界有史以来最大的百科全书”,从编纂成至今已有603周年了。它在数百年的风雨中屡遭浩劫,现存不足4%。《永乐大典》带给人们太多的惊奇和赞叹,它的毁灭也带来了同样强烈的悲伤和遗憾,留给后世许多有待探寻的谜。现在,许多人不知道《永乐大典》是一部什么样的书;还有许多人对《永乐大典》耳熟能详,但终其一生也无缘见到它的原貌。
  • 安南,现今的越南,古称“交趾”。自汉唐以来,一直是中国的属地,五代以后,方独立成国。元末战乱,安南趁机从中国版图脱离,并发兵占领了中国的一些县镇。洪武年间,明太祖曾颁诏晓谕安南国王陈日昆,命令归还,但受制于国相黎季犛的陈日昆,拒不从命。因明朝初建,朱元璋不愿再起干戈,所以暂时搁置,安南处于半独立状态。
  • 由于忽必烈所辖汉地范围逐渐扩大,其统治中心也转移到中原地区,如果继续将和林作为帝国的都城已经不合适,因此,在仿照中原王朝建立年号和国号前后,忽必烈将都城从和林迁到了汉地。
  • 阿里不哥臣服后,忽必烈实际管辖的政治版图已然包括中原地区(位于长城以南、秦岭淮河以北)、东北地区(包括整个黑龙江流域)、朝鲜半岛北部、漠南漠北蒙古草原全境(内蒙古和外蒙古地区)及西伯利亚南部地区、西域大部分地区(今新疆东部和南部)、吐蕃地区(包括今青海、西藏、四川西部等地)以及云南地区等地。如何治理这些地区,是忽必烈面临的又一大问题。
  • 蒙哥汗1259年在南征时的猝然去世,对于南宋而言是获得了短暂的喘息时间。因为彼时兀良哈台已从南边攻打广西南宁、桂林,剑指潭州(今长沙),忽必烈则围攻湖北鄂州(今武昌),蒙哥则在四川一路高奏凯歌,南宋已处于北、西、南三面同时面临进攻的局面。南宋朝廷极为恐慌,当时的丞相丁大全隐匿战情,引发不满,宋理宗将其罢免,并急拜贾似道为右丞相兼枢密使,率军前往鄂州迎敌。
  • 忽必烈受命总领漠南汉人军务后,虽然将藩府建在了金莲川,但他仍保持着蒙古人入账居野处、冬夏迁徙的游牧习惯,即通常夏天驻扎在金莲川,有时驻帐在大盘山,冬天则临时寻找避寒的地方,或是在桓州(今内蒙古正蓝旗北),或是在离燕京不远的奉圣州之北,或是在抚州(今河北张北),可以说是居无定所。
  • 如果说“思大有为于天下”的忽必烈在漠北潜邸时意识到人才的重要性,通过与诸多名儒的交谈及通过他们的讲授和答疑了解了儒家文化、了解了如何做一名帝王、了解了如何治理一个国家,并初步有了“以儒治天下”的想法,那么,在金莲川时期,其身边形成的“金莲川幕府”使他未来在实践中进一步强化了“行汉法”的主张。史书说,忽必烈“圣度优宏,开白炳烺,好儒术,喜衣冠,崇礼让”。
  • 1241年黄历十一月,在位十二年零三个月的大汗窝阔台行猎时,在行宫驾崩,终年56岁。由于窝阔台生前未确立太子,在他过世后,汗位继承人问题引发了朝中的一系列纷争,导致汗位空悬。
  • 忽必烈幼年和青年时的成长,不仅受到来自家庭的影响,而且受到外部环境的影响。成吉思汗奠定伟业后,窝阔台时期的蒙古帝国继续壮大,辽阔的草原上矗立着金碧辉煌的幕帐,来自内地、中亚各地的商贾以及前来拜访、投靠合罕和蒙古贵族的各色人等云集,各种商品琳琅满目,多种语言交织,除了农牧业,还出现了农业和手工业,大汗牙帐所在地哈拉和林更是建起了一座相当规模的城市,并成为世界性的焦点。
评论