小说:剑龙先生(12) 

作者:杜若

每一个民族的起源伴随着神话;每一种文化的开端伴随着对神的信仰。图为画作《悲喜泪》局部。(张昆崙/大纪元)

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 21-大审判

安卿兄妹随着游客进入西斯汀教堂,当他们仰望穹顶的壁画时,不约而同地流露出肃穆的神情。

大审判,作为西方非常重要的文化主题,它以文学艺术的形式流传了千百年。而他的深刻与洞见,也早已超越了普天之下人类的语言和情感。

1527年,罗马帝国军官因为军饷,率众兴兵直攻罗马,烧杀掠夺。因为他们认为罗马教宗是造成当时天主教腐化堕落的罪魁祸首。以此为由,在罗马大开杀戒,大肆抢劫,最后教宗答应割地赔款,才平息了帝国军官的暴乱。

被洗劫后的罗马古城形同一片废墟,大量的宗教建筑被摧毁,大师的艺术作品也被洗劫一空。为了重振罗马的艺术文化,教宗决定任命米开朗基罗在西斯汀教堂创作《最后的审判》。

米开朗基罗,以他超凡的智慧,以其跨越时空的宏伟之笔,展现善恶同在的人类,不同的终极去向。

壁画中的天使吹起长长的号角,昭告所有的生命接受上天的审判。站在云际的耶稣,正在主持发出正义的裁判。

他抬起有力的右手,指引着向善的人们返回天国,领受神赐予的恩典和荣耀,进入光明和永生;而蓄势的左掌向下推压,示意那些贪婪,奸淫,作恶的人,在地狱中偿还他们的罪恶。那些迫害圣徒,侮辱上天的人,将会在地狱中受到永罪永刑的惩罚。

绘画的表现左边是得救的人,右边是下地狱的人。一个人是得救还是下地狱,全都掌握在天使的生命册中。

位于审判台下方的天使们,他们手中的生命册记载了人们平日的善言善行,还记载着重要的一项,就是这个人是否仰望神,敬仰神。

当时的罗马流行“赎罪券”,就是用金钱去购买赎罪证书。教会认为信徒可以通过祷告、行善或者施舍来享用上天赐下的恩典,同时“为了缩减亲人在地狱所受的痛苦”,售卖赎罪证书。由于后来渐渐演变成教宗敛财的工具,因此罗马爆发了宗教改革。

米开朗基罗敬仰基督,敬仰殉道的圣徒,也同情在教宗国受到羞辱和歧视的犹太拉比,他在绘画中通过魔鬼往下拽拉教宗国的官员,表现出他对变异宗教的控诉,也似乎在留给世间一个永恒的告诫。

安歌走出西斯汀教堂后,回头就问了哥哥一串的问题:“哥,大审判,那意思就是对全人类的审判,你看米开朗基罗的画里面,教宗犯罪都要接受审判,连死去的人都得从坟墓里爬出来,接受审判。可是在大审判之前,总得出现什么大事儿,总得有个什么表现,作为善恶的经纬,拨开世界的善与恶,逻辑上才能说得过去。”

“这丫头出国后,思想变活了。”安卿想了想要怎么回答妹妹的问题:

“我听剑龙跟我说过。他当时举过一个例子,诺亚按照上帝的旨意,在沙漠里建造方舟。诺亚一面造船,一面劝人不要做恶。他就一股劲儿的造了120年。120年来,他苦口婆心的劝人向善,但人们还是照常的婚丧嫁娶,该吃的吃,该喝的喝,谁也没把他的话,就是上帝要降大洪水的话,当一回事儿。结果,不听劝的人,全都葬身在洪水汪洋。这个情况就跟今天的法轮功学员讲真相,劝人退党自保,远离共产党,有几分像。”

“哎呀,那要是人来不及听怎么办?俗话说:‘不知者不为罪’呀!”

“你看我们到哪个国家旅游,每到一个景点都有大法弟子在那儿讲真相。除了这个方式,还有网路,报纸,电视台,还有‘真、善、忍’国际美展,那国内的可能更丰富,发传单,发光碟,挂横幅……形式非常多。他们为啥费那么大的劲儿?不就是为了让人分辨善与恶,能够得救吗?不就是为了让人摆脱共产党的迷魂阵吗?你现在担心,不知者不为罪。神要是真的决定清理地上的罪恶,一定会给人留下足够的时间和机会,去了解为啥共产党迫害法轮功。但人怎么决定,那就是人自己的问题了。”

“哥,你说的一套一套的,看来你知道的挺多的。”

“我知道的不多,我是听剑龙给我讲的多。”

“那你为什么不和剑龙先生一起炼呢?”

“哎呀,你这丫头,你哥我是酒肉穿肠过,佛祖心中留,有点像济公。”

“嘻嘻,你还像济公?就你这高档西装,一身名牌,连个腰带还都是限量版。”

“唉,丫头,你这就不懂了。小隐在深山,大隐在世间。我每天眼睁睁的看著名利情从我身上飘来飘去,你哥要是没半点定力,能撑得住吗?”

安歌没太把哥哥贫嘴的话放在心上,而是把眼光落在附近的一尊高耸的神像上。

这令她想到南亚大海啸几分钟就导致近30万人丧生,大海啸几乎全部摧毁了海边所有的商店,但是那些或木雕、或泥塑的佛像却安然无恙。

日本大地震的威力相当于1万多颗广岛原子弹释放的冲击力,那些轮船汽车就像飘在海上的玩具,房屋都被摧毁了,但是海边的一尊菩萨像却耸立着。

桑迪飓风袭击纽约,导致王后区大火延烧,纽约王后区一片狼藉,但是一尊圣母玛利亚雕像完好无损的矗立着!

“如果这些神像都能够抵挡强震、飓风和海啸,那么神、佛呢?”智慧的心声,不断的扣动着安歌的心扉,似乎在说:“人呀,你的那扇心门何时敞开?”@(待续)

责任编辑:芬芳

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