《红楼梦》有一句梦幻一样的名言：假做真时真也假，无为有处有还无。真真假假，真去哪里？
在现实中，世人似乎已经意识到了什么是假的，却忘记了真的在哪里了。用圣者的话来表达：说真话，办真事，做真人。疑问在于，真人才是真正的人。真正的人在哪里呢？过去有仁义志士，这个是给予世人答案的一种真人么？对于超越神秘内涵的隐士而言，未必如此。因为对于世道的执著是情感的表现，维护了什么那是作为世人的一种标准，世间及世人中的什么没有能永恒，而是瞬间的一瞥，烟消云散在眼前。这跟放纵自身一切的恶人而言，没有任何的意义。恶人存在了，能关连真人什么事情呢？或许这是在造就世间存有的事实和轮回因果的梦幻可能。所以，晶莹洁净的通灵宝玉绝对是上天的赐予，而不是虚幻的神化。
神化不是神话。神话怎的会成真呢？是故事的时间记述，把时间的存在作为生命延续的表达。以期待欲望成为真实的表述，好似穿着怪异服饰的巫女玩弄着奇异的巫术，结果得到了世人的不信任，连着世人的信心丧失都意味着永恒作为真实意义必将消失殆尽。信心在哪里呢？在无所不能、想像丰富的神话里么？真到底去哪里了呢？难道他也会在这个世界里失踪么？失踪了的还可以寻觅，消失了的需要等待轮回的转世。世界从来没有什么东西是失踪的，却能让这个东西、那个物品不存，我们能怪罪于时间的安排么？得到了一个不符合现实的世人能理解却需要想像的答案：永恒才能成为真实。因为罪恶的心存在在世人的心么？我们把它叫做自私、叫做狂恼，叫做恶毒，叫做犯罪，叫做偷窃，叫做虚荣，叫做刚愎，叫做伪善，叫做妒嫉，还有叫做自欺欺人……却造就了人们认为的许多所谓的“真实”，把真实的自我迷惑了。罪恶只在于利用别人的善意和善心，把天真生命的迷惑充实了人间的智慧的变化，我们称呼它为经验。经验的意义是在自我满足的造就所谓的“真实”而实际为虚伪的感受，并付诸人的行为。真，似乎并没有存在在人间，如果这个作为答案在人间实现，世人将会如何？
天使们里面有一个天使长，她带领她们一起来到了天堂的门口，把翅膀扇动的爱光耀在天堂的天池里。在世间里没有这个更值得认为是真实的了。真真的人，不仅能因为用了“天真”的词汇，而是真实的“真”造就了这个词汇，让人们知道真的存在，真是实实在在的存在，不需要任何的答案和追寻。真，没有去那里，也没有去这里，不必问在哪里。最纯正的清静能知道真怎样达到了自我的境界。虽然真实的真有时觉得了孤单和寂寞，但是他也有他自己的不能言语的乐趣。
仙风道骨，不仅仅是风格的表述，也是超脱世俗烦恼，肉身转化为神体的境界。真正的人，不在世俗的轮回和烦扰之中。那么，真在道里，真是道的一种真实的境界。@*
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