神画中的仙女走入凡间

作者:殷鑫 整理

仙女图。(吴俊贤作/大纪元后制)

font print 人气: 1697
【字号】    
   标签: tags: , ,

仙女神话 自怜无术唤真真

宋朝诗人范成大诗云:花定有情堪索笑,自怜无术唤真真。”这“真真”是一幅画上的仙女的名字。关于真真的神话可以说是脍炙人口。

唐朝的时候,有一位画匠,手艺非常高明。他画了一幅帛画,画中是一个年轻秀的女子,她的皮肤白里透红,她的眼睛一汪水似的,她穿的衣服佩带,飘然欲动,就像下凡的仙女一样。谁见了这副画都说像真人一样,比活人还美。

仙女图。(卢桂莲/大纪元)
仙女图。(卢桂莲/大纪元)

有一天,一位叫赵颜的进士,看见了这副画,他深深地被画中的女子打动了,看了半天也不愿离去,还自言自语的叹息说:“她长得真美啊!可惜世界上没有这样的美人。如果这幅画的女子能够变成活人,我一定娶她做妻子!”

赵颜的这些话,正巧让画匠听见了。那位画匠就对他说:“我这幅画是神画,画中的女子名叫真真。如果你呼唤她的名字,每天昼夜不停,连续一百天,他就会答应你。那时你再用酒泡上一百家的旧彩衣灰,然后用彩衣灰泡的酒浇在画上,画上的真真就会走下来。”

赵颜听信了画匠的话,每日每夜呼唤真真的名字,到了一百那天,赵颜对着画叫了一声“真真!”,那画中的人果然答应了一声“哎!”。赵颜慌忙用彩衣灰泡的酒浇在画上,顷刻之间,真真便轻轻地从画中走出来,与赵颜说话、谈笑,与活人一模一样。

不久,赵颜就同真真结为夫妻,后来还生下了一个儿子。真真如愿以偿,心中十分快活,夫妻俩生活得很幸福。

三年以后,这件事让赵颜的朋友知道了。那位朋友好心劝告赵颜说:“你的夫人一定是个女妖精,早晚要害死你的,你赶快想法除掉她吧!”说完又借给赵颜一把宝剑,让他晚上趁睡觉的时候,杀死真真。

赵颜一时没了主意,他只好将宝剑带回家去。他刚刚迈进家门,真真就对他说:“我本来是南岳山上的仙子,可是你们偏要画我的身形,你又偏要呼唤我的名字,结果把我呼唤出来了。今天既然你已经怀疑我了,我再也不能与你住在一块儿了。”

赵颜被这突如其来的变故惊呆了,他连连呼叫“真真!真真!”可是真真一句话也不再说,便领着儿子轻轻地走进画中。后来这画便成为一幅母子图了。

资料来源:唐.杜荀鹤《松窗杂记》@*

责任编辑:古容

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 南宋时,毗陵(今江苏省镇江市东丹徒)名医,同时也是进士的许知可,曾经做过一个梦。梦中有一位客人来谒见他,许知可引进室内相见,两人坐定以后,来客问可知:你生平也有所恨不能如愿之事吗?
  • 北宋神宗熙宁七年(公元1074年),嘉兴有个法名道亲的和尚,到雁荡山去云游。在雁荡山,他见到一人身轻无比,居然踩着树叶走了过来,而树叶竟一点儿也没动。道亲怀疑他是神人,便朝他作揖。那人对道亲说:当今宋朝的第六位皇帝,再过九年就会患病,到时你可拿着我的药去献给他。他一边说着,一边就从口袋里取出一丸药来递给道亲,并说:这是龙寿丹。道亲一看这药丸如指尖般大,紫色,像金锡一样重。
  • 释智嶷七岁初学佛法,很多地方竟能无师自通,可以纯熟的念诵佛经,十三岁时他就剃发出家。
  • 古时候浙江省有一座城楼,历来传说里面有妖怪,所以无人敢入内,城楼常年锁闭。当地官员悬赏百两白银,以征求勇士一探究竟。恰好某位年轻人家中贫寒,无钱奉养母亲。他非常孝顺,听说此事后,心想:有了白银百两,母亲的生活就无忧了,于是就来报名应征…
  • “北宋五子”之一邵雍(宋真宗大中祥符四年至神宗熙宁十年,1011年~1077年)河北涿州人,后居洛阳,对《易经》极有研究。关于他的奇事流传不少,令人啧啧称奇。
  • 行无谋略居无思, 心无好恶善待人。 性情俨若婴儿状, 富而有德谓达人。
  • 河上公也被称作“河上真人”,他修仙得道在山东琅琊天台山,那里至今留有很多遗迹。河上公是最早为老子的《道德经》作注的,因为他是站在仙家的角度来注释《道德经》,所以影响最大,流传最广,其名曰《道德经章句》,是最古老的《道德经》注本。
  • 偶看到央视科学教育频道(CCTV-10)《讲述》栏目播了一则新闻纵深故事,讲的是重庆巫溪县宁厂古镇衡家涧社区的一户农家挖出“鱼泉”的事,事情很神奇,经过是这样的——
  • 连续看过多年神韵,每年都被节目内容深深感动的清华大学某研究所前任所长张姓教授,2015年3月25日午间观赏了神韵纽约艺术团在桃园的首场演出后,心灵又再次被触动,他表示:“神韵演出就是在启发‘天人合一’的原始理念,其实我们最初人类大概都是天人合一的,都神人合一的,神韵提醒我们回复最原始素朴的谐和生活。”
  • 根据桓谭《新论.琴道篇》中记载:“昔神农氏继庖羲而王天下,亦上观法于天,下取法于地,近取诸身,远取诸物,于是始削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,合天地之和焉。”也就是说,“琴”的构造象征通神明之德,合天地之和。
评论