崔颢〈黄鹤楼〉
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
【作者介绍】
崔颢（704—754年），汴州（今河南省开封市）人。唐开元十一年（723）进士，曾任太仆寺丞、司勋员外郎。早年曾漫游江南一带，开元后期，在河东节度使幕中任职，到过幽燕、河朔、边塞之地。他是盛唐时期的著名诗人，善写爱情和边塞诗，作品清新流丽，情调昂扬，气势豪放，往往和王维并称，有评论家说：“沈、宋既殁，而崔司勋颢、王右丞维，复崛起于开元、天宝之间。”殷璠盛赞他晚年作品“风骨凛然，一窥塞垣，说尽戎旅。”《全唐诗》录存其诗一卷。
【注解】
黄鹤楼：天下名楼，旧址在今湖北武汉长江大桥武昌桥头，矗立于黄鹤矶上，背靠蛇山，下临长江。
昔人：传说中的仙人，一说此人为费文袆，在此驾鹤登仙；一说是仙人子安曾乘鹤过此，楼由此得名。
悠悠：悠闲舒展的样子，形容云彩飘浮。
历历：清楚分明。
汉阳：在今湖北武汉市汉阳区。
萋萋：茂盛。
鹦鹉洲：在武昌北长江中，传说《鹦鹉赋》的作者祢衡，葬于此，故名鹦鹉洲。
乡关：故乡。
烟波：烟霭笼罩的江面。
【简析】
本诗是作者登黄鹤楼览胜抒怀之作，历来评价极高，严羽称“唐代七律诗，当以此为第一。”沈德潜说：此诗“擅千古之奇”。李白也折服此诗，相传他登黄鹤楼，见此诗后，不再题咏，而感叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”一首览胜之作，为什么影响这么大？有人认为主要是艺术上成功。这样说似欠准确，一首诗如无好的内容，艺术上再成功，也是不可能感人的。本诗的成功，还应归于诗中抒发了深沉的感情。诗人的感情与陈子昂〈登幽州台歌〉是相似的。
本诗首二联以黄鹤楼的美好传说入诗，就黄鹤楼的传说抚今追昔，慨叹古今变化，神奇美丽的黄鹤，已经飞去，而且再不回来，此地只空余一楼，只能见白云悠悠。这种变化，引起作者无限情思，使作者生出无限惆怅。这种情思和惆怅，是由于向往美好事物而不可得引起的，这种情怀就容易引起读者的共鸣，促人深思浮想，使人感慨万端，这就是本诗艺术魅力所在。后联写登楼所见景色，以汉阳树木、鹦鹉洲芳草、江上烟波等寥阔空旷的景色，寄寓游子思乡的愁情，这种感情和登临览胜所生怅悯之情结合，更增加了诗的感情深度。全诗熔神话与现实于一炉，古今、虚实、远近、情景巧妙结合，前后呼应，融为一体，创造了苍茫壮阔的意境，从而产生了强烈的艺术感染力，成为千古名篇。
——以上是笔者的往昔之见。但近日重读此诗，笔者却领悟道：此诗之妙，妙在它是中国古代的第一篇宣传了古代修道者骑黄鹤白日飞升、成仙而去的伟大成功，旷世创举！
【今译】
昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，（讴歌前贤：修道者白日飞升成功）
此地只剩下这空空的黄鹤楼。（嗟叹人世：如此虚空）
黄鹤一去再也没有返回这里，（常人对修炼者望尘莫及）
千万年来只有白云飘飘悠悠。（千万年的思索都已过去）
阳光下汉阳的树木历历可辨，（树木仍是青绿）
更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。（大地依然繁茂）
天近黄昏不知道家乡在哪里？（但是回不到“老家”很痛苦）
江面上烟波茫茫更使人烦愁。（归家之想：总是萦绕在心头，烦忧！）
全诗先讴歌前贤，修道成功；再写思慕前贤，不见影踪；三写人世繁荣，但念家中；回家不得，忧心忡忡！
古人云：“临渊羡鱼，不如退而结网！”一边工作（学习、生活……），一边修炼，也能“回老家”啊！
先哲曰：“人身难得，佛法难闻。”现世是：人身难得今已得，佛法难闻今已闻。
至要的是：善待佛法，善有善报；诬佛乱法，必遭灭顶！弃恶从善，不可再迟误了！@*
责任编辑：林芳宇
