【大纪元2017年11月29日讯】【解体党文化】之六：习惯了的党话（上）：中共盗用国家政权对民族文化和语言的深刻伤害，可以说前无古人。语言是思维的工具。被党文化严重污染的语言，严重地损害了人们反思中共、反思党文化、构思民族未来的能力。很多人都发现一个奇特的现象：人们用中共制造的语言批判中共，愤怒声讨中共的文章仍然称中共建政为“解放”，有人在“退党声明”中仍然说“我是‘生在新中国，长在红旗下’的。”让人简直难以分辨他到底是要唾弃中共，还是要感激中共。在中共政权摇摇欲坠、人民亟待回归正常人类文化的今天，认清附着在民族语言上的党话，清除党话，已经成为刻不容缓的任务。
——题记
十九大幕落，不到一个月。初冬一场火，京官又着魔。
低端人口清，打砸抢封锁。突袭猛如虎，手足冻无措。
万众赶大街，冬夜露天卧。无产低阶级，再先冻哆嗦。
首善自排华，恶行太出格。众怒群起责，不无暗捉摸。
无产先锋队，咋就这么做？红黄蓝幼园，虐童赛蛇蝎。
家长怒难遏，维权果难结。中产阶层惊，无端遭横祸。
噤声不服从，教授课被停。有惊又反右，有叹文革重①。
其实这些事，非始亦非终。只要祸根在，邪茬自丛生。
阶级纲领废，运动喊叫停。战略已转移，文革已否定。
为何还这样，有人想不通。可能没看出，运动仅除名。
嘴说不再搞，只忌臭名声。经济为中心，迷魂阵翻新。
党妈心目中，权重万般轻②。维稳首要务，重中之最重。
反对自由化，六四血洗城。成就党文化，运动无须名。
整人更阴邪，手段更贼精。迫害法轮功，至今仍进行。
历时十八年，国力已尽倾。伪火焚强推③，无天无法整。
因为忒邪恶，多转地下弄。打压亿善众，涉及各阶层。
人人失自由，个个遭噤声。多少久流离，多少失学童？
多少大牢关，多少被夺命？酷刑全用尽，活摘产业兴。
个中啥原因，有人直纳闷。好人怎打入，低端弱势群？
阶级斗争说，斗争是内核。耳膜讲厚茧，脑洗锈钝残。
阶级蝉外壳，翼生即蜕却。斗字转基因，细胞已透浸。
党妈手一挥，有人照前奔。四二五上访，自是有冤枉。
总理亲接待，事息获赞扬。江泽民诬陷，有人瞎帮腔。
道是中南海，非民去地方。上访不去上，怎能叫上访？
人民政府牌，人民不可傍？信其才去访，实亦捧其场。
何况那是套，警领待接访④。即使见马脚，也促民明晓。
有人不思问，径直怨挑衅。阶级斗争弦，明断暗留痕。
阶级斗争印，心头烙深深。阶级观念牵，党走自动跟。
党不叫你炼，干嘛你非炼？自言不信党，自动帮党劝。
有说你胳膊，大腿拧不过。话本非党话，但却唠党嗑。
苦胆早吓破，反应唯瑟瑟⑤。好像邪恶党，攻真无不克。
不见此迫害，骑虎自倒栽⑥。阶级斗争时，运动进攻式。
干啥听从党，随党往哪指。改革开放后，维稳增禁止。
党若不叫干，避开求保全。路线内纷争，过往晃晃明。
道是阶级斗，党内之反映。后来不吭气，但斗照旧激。
你死我活拼，丛林腥风紧。江策除胡习，暗杀均频仍。
末日恐崩盘，不敢轻布公。直到十九大，才透篡逆情。
阶级本没有，强词为煽仇。话非马列造，辞被马列修⑦。
自古阶层在，捕影阶级诌。阶层如营盘，贫富似兵流。
先穷有后富，幼肥有老瘦。虚拟划阶级，只看其当即。
因党当时需，不管那三七。只顾己一时，不惜害几世。
何处放阶层？塞进阶级中⑧。阶级作何用？需啥啥补充。
自封领导者，自擂站极顶。阶阶蹬脚底，级级成云梯。
分析各阶级，无一成大器。地主资本家，反动当拿下。
农民太分散，就配跟着转。工人最先进，可惜没理论。
还缺先锋队，也就党后随。只算火车头，司机唯党魁。
说千又道万，天昏地暗暗。各阶级全烂，唯党阳光灿。
阶级斗争说，红毒酒一坛。党要夺大权，暴力开血战。
阶级摆两阵，血海红旗染。阶级彼群靶，阶级此乱箭。
消灭一帮异，牺牲一伙己。统战诸阶级，批判之武器。
党要建暴政，国家恐怖型。阶级斗争纲，遍地索命绳。
无论公与私，全被共产之。按党阶级说，其今早该死。
回头看阶级，不过骗说词。爱国主义旗，阶级换面帜。
阶级斗争纲，取消换马缰。阶级称消灭，斗争换战车。
道是战略转，常斗常充电。阶级划思路，招变换称呼。
一阶压一阶，低端轮番排。前镇反革命，后压不稳定。
整罢黑五类，走资派遭罪。当完红卫兵，低端穷知青。
为党站完岗，不稳名单上。党看谁碍眼，一脚踢低端。
废弃旧陷阱，摇身挖新坑。反正谁都害，逐层往下踹。
挑动骨肉斗，争相高端凑。华人害华人，狼药毒灵魂。
和平之时期，八千万冤坟。阶级一层层，血肉筑长城。
党话是说词，毒可莫小视。有随唾沫飞，飞出泡影没。
有虽音近无，脑海深潜入。阶级红观念，并未真消散。
列宁曾胡扯，阶级供线索。历史本混沌，一线澄清澈。
黑白故颠倒，脑海搅浑浊。搅棍做鱼竿，钓绳充车辙。
一讲人类史，阶段五梯次⑨。一提东西方，阶级国际帮。
一吹爱国号，阶级恨火冒。偷斧疑蠢蠢，唯党不疑问。
终究何缘故，不识党面目。人类皆为敌，共产乃邪灵。
自言讲阶级，是为消灭之。消灭阶级假，毁灭人类实⑩。
注：
1、据各媒体报导，自2017年11月20日开始，北京当局以11月18日大兴区公寓发生的一场大火为借口，启动了为期40天的暴力驱逐“低端人口”行动，已经致使数以万计被政府视为“低端”的民众抱着行李，在冬夜流离失所。有评论指，这是在驱逐“无产阶级”。
另据各媒体日前报导，北京管庄红黄蓝幼稚园虐童恶行被曝光后，引起中产阶层的惊恐与反思。
据新唐人2017年11月16日讯，“反右”重来？
贵州大学经济学院教授杨绍政，日前因拒绝当局停止其发声的要求而遭停课。
2、“马克思、列宁和中共领导人都说过，共产党的政权不能与人共用，共产主义一开始便直截了当的带着独裁主义先天基因。由于它的专制排他性，无论是夺取政权时期还是掌握政权时期，共产党从来没有和其他政党和团体真诚相处过，所谓宽松时期也至多是‘花瓶’待遇。”（《【九评之二】评中国共产党是怎样起家的》）
3、伪火：2002年1月北美中文电视台“新唐人”制作了揭露“天安门自焚”真相的纪录片《伪火》（False Fire），以触目惊心的画面和精辟严谨的分析，揭示了2001年1月23日（除夕）的“自焚”案的诸多疑点，从而证实了该案是江泽民集团为栽赃法轮功而炮制的一起伪案。2003年11月8日，《伪火》从各国参赛的600多部影片中脱颖而出，获第51届哥伦布国际电影电视节荣誉奖。哥伦布国际电影电视节在纪录片领域享有盛誉，其历史仅次于“奥斯卡”。
“天安门自焚伪案”早被国际社会普遍认为是一场骗局。2001年8月14日，在联合国宣导和保护人权附属委员会第53届会议上，国际教育发展组织（IED）发言说：“我们的调查表明，真正残害生命的恰恰是中共当局。我们得到了一份该事件（天安门自焚案）的录影片，并从中得出结论，该事件是由这个政府一手导演的。”
4、“四‧二五”：1999年4月25日，一万多名法轮功学员自发来到国务院信访办，为被抓捕的天津法轮功学员集体上访，他们是那样地有秩序，平和宁静，他们离开之后地上没有一片纸屑、烟头，震惊中外。期间，罗干也做了不少手脚。法轮功学员是去中南海西边的信访办，而员警故意把待访的学员们引向中南海西门前边，并且何祚庥还跑去寻衅，妄图挑起事端。但法轮功学员不为其所动，坚持和平上访。罗干的阴谋破产了。时任总理朱镕基接访布置，下令释放了被抓捕的法轮功学员。对于朱镕基的接访和法轮功学员的操行，国内外都给予了高度评价，引起江泽民的恐慌与妒忌。后来，江泽民一伙污蔑法轮功学员“围攻中南海”，完全是无中生有。
有些人盲从中共和江泽民，主要是不明真相，不明中共的邪教本质和流氓本性，又深受党文化的毒害。“现在的中国人变得越来越注重现实，不再相信共产主义，更不愿意为主义或者信仰而付出。于是，中共开始侧重“党叫干啥就干啥”这个口号的另一个方面：党不叫干啥就不干啥。党不叫干啥就不干啥，就是党不喜欢的都不能干。老百姓最常听到的说法是，‘这件事中央都定性了，不让干就别干了呗！’”（《【解体党文化】之五：宣传中常见的党文化(下)》）
5、“重复使用暴力，是共产党政权维持统治的重要手段。暴力的目的，是制造恐惧。每一次斗争运动，都是共产党的一次恐惧训练，让人民内心颤抖着屈服，以至成为恐惧的奴隶。”（《【九评之一】评共产党是什么》）
6、“江泽民在1999年镇压法轮功之初，曾打算“三个月”解决法轮功。但是中共低估了法轮功的力量，低估了传统和信仰的力量。”“中共本想利用这次镇压来巩固其暴政，结果不仅没有能够‘充电’，而且把自身的能量泄尽。现在中共已经坏得不可救药，就像一颗烂透了的枯树，无需风吹草动，自己就会倒塌。任何妄想挽救共产党的企图到头来只是逆历史潮流而动，不仅劳而无功，而且将毁了自己的前程。”（《【九评之五】评江泽民与中共相互利用迫害法轮功》）
7、对其虚拟的“阶级”一词，共产党是这么解释的：“【阶级】在一定社会经济结构中处于不同地位的社会集团。列宁说：‘所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定社会生产体系中所处的地位不同，对生产资料的关系不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因而领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。’（《列宁选集》第4卷第10页）阶级是原始社会末期，由于生产力的发展出现了剩余产品和生产资料私有制才产生的。其中占有生产资料，自己不劳动，剥削别人劳动成果的，是剥削阶级；没有或只有很少生产资料，自己劳动，劳动成果被剥夺的，是被剥削阶级。”（《新华字典》，1980年3月第1版）
这里，纯粹是杜撰。至少打了四个马虎眼：第一，其所谓“社会集团”根本不存在，其实是“社会阶层”，而阶层是松散的，根本不成其为什么“集团”。第二，“巧妇难为无米之炊”。社会财富，并不是也不可能仅仅靠劳动就能创造出来的。其所谓的阶级性“剥削”，也根本不存在。第三，其所谓“生产力”，根本不是社会发展的动力（请参见《诗解党话词语系列<18>：解“生产力”》，大纪元2017年5月26日）。第四，私有制根本不是生产力发展的结果，更不是不合理的，更不是不应该存在的，而是人们生存的基本保证：“属于个人的私有财产，是民众所有社会权利的基础，很多时候，也是民族文化载体的重要部分。被剥夺了私有财产的人民，也必然被剥夺精神和意志的自由，进而最后丧失争取社会和政治权利的自由。”——《【九评之一】评共产党是什么》。想想看，古今中外，乞丐都啥状态？（引者注）
8、《新华字典》（1980年3月第1版）：“【阶层】在同一个阶级中，因社会经济地位和政治态度不同而分成的若干层次。如地主阶级中有大、中、小地主之分；资产阶级中有大资产阶级和中等资产阶级之分。知识份子分属和依附于不同的阶级，因而是一个特殊的社会阶层。”
其对“阶层”的这种解释，实际上是在给其虚拟的“阶级”概念打补丁：它把“阶层”愣说成是“社会集团”，进而再定义为“阶级”，这样一来，“阶层”就没有立足之地了，而“阶层”是存在的，而且在人们的观念中已经根深蒂固了，怎么办？偷换概念，一蒙到底——把“阶层”硬塞入“同一个阶级中”。（引者注）
9、五阶段论：马克思主义所杜撰的“社会发展简史”中罗列的“原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会”。事实上，没有一个国家的历史象其所说的那样，奴隶社会在地球上根本就没有存在过。
10、“共产党也是一种生命，但其反自然、反天、反地、反人，是一种反宇宙的邪恶生灵。”（《【九评之一】评共产党是什么》）“共产主义并非一种思潮、学说，或者在人类寻找出路时一个失败了的尝试。它是魔鬼，亦称共产邪灵，由恨和宇宙底层空间各种败坏物质构成，其终极目的是毁灭人类。”（《共产主义的终极目的-中国篇》第一章中心之国 神传文化，大纪元2017年11月19日）
责任编辑：任慧夫
