藏王松赞干布(7)大唐恩和吐蕃

作者:杜若
松赞干布(中)、文成公主(右)与尺尊公主(左)的塑像。(维基百科公共领域)

松赞干布(中)、文成公主(右)与尺尊公主(左)的塑像。(维基百科公共领域)

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大唐恩和吐蕃

文成公主向太宗叩头奏请:“父王遣孩儿进藏和亲,儿臣不惧酷寒冰冷,不惧长途跋涉,不惧弊习粗恶。但请父王恩赐佛陀圣像,随我共入吐蕃,造福万民。”

太宗以温文雅语对公主说道:“文成,父王答应你的请求。你一向是父王眼中的娇女,此番前往吐蕃,任重而道远。吐蕃雪地犹如天然宝塔,四湖之水犹若玉曼达,清凉淳美犹如天国。其国赞普精明仁爱,黎民富庶享用不尽。凡我爱女所能凭依的福德,父王会全部赐予你。”

太宗下旨,将唐宫珍藏的释迦佛12岁等身像、300卷汉地经卷及占卜相术、360卷经史典籍、400多份医药处方、高超的工巧技艺制造术六十法、五诊四论医典、六医器械、2万匹可供一世温暖的丝锦绫罗等物全部赐给文成公主,由她带向吐蕃福祉雪域。

临行之前,太宗又殷切叮嘱文成公主:“父王心中难忍与爱女离别,但为化度雪邦百姓,我儿你要记住,凡事三思谨慎而行,对内外之事明敏审处。待吐蕃赞普要恭敬贞淑,待臣民要言语温和,所言所行符合规矩,谨记父言一生便无大碍。”

为恩和吐蕃,太宗赐下不可计量的五谷种子、经典书籍、金银珍宝、绫罗服饰以及当时所需的一切器具和物资,所有财物不可计量。

尽管如此,太宗又问吐蕃大相:“伦布噶,释迦佛12岁等身像、无量的珍宝都将送往藏土。朕再问问,你们境内可有陶土、桑树、马兰草、蔓菁之物?”大相说:“除了蔓菁之外,其他都有。”太宗遂即命人紧急备办蔓菁种子。

伦布噶为兑现对女馆主的承诺,事成之后甘愿做她的夫婿。如是向太宗请奏:“为了汉藏通好,我愿入唐留质。”太宗恩准伦布噶之请。

贞观十五年(641年),太宗命江夏王李道宗随同吐蕃使者护送文成公主。唐王又命沿途官府修路架桥,造船制筏,建筑佛堂,开辟通道。

当送亲队伍行至青海西部的赤岭时,文成公主思乡之情越发浓重,为遥望中原的父王,她登上赤岭山顶,取出唐太宗所赐的日月宝镜遥观故园。此时西部一片苍凉萧条之景,而镜中的长安正是一片繁华热闹的景象。

日月山(慕尼黑啤酒/维基百科)

公主悲喜交加,泪如泉涌。但想到自己远嫁和亲的重任,就将日月宝镜抛下赤岭,摔碎的镜片和著公主的眼泪和乡愁,被西部的风沙渐渐掩埋,日月宝镜化成今日的日月二山。日月两山隔山相望,唇齿相依,犹如父女,其情其景,动人感伤。

而山下的河神因为不忍心看到公主离别父母的悲伤,义无反顾地改道而行,和公主一起从东流到西。因此神州大地出现了惟一一条倒淌河(流入青海湖),千百年来幽静温柔,而又倔强的倒淌著文成公主的千古情怀。

大唐公主能守约定,亲至偏远雪邦,淳朴的藏民和著高昂的藏歌将无数的经幡系在日月山上,对唐室公主表达永久的眷恋。@#

责任编辑:苏筱薏

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    太宗一心推行仁政,以文德教化天下。倘若夷邦肆意妄为,太宗也会动用武力,制止偏邦的挑衅。太宗看到吐蕃王再次遣使谢罪,虔心仰望大唐国威,为了教化雪域,远柔民心,太宗此次也有意与吐蕃联姻。
  • 松赞干布(中)、文成公主(右)与尺尊公主(左)的塑像。(维基百科公共领域)
    松赞干布听说,释迦佛有三尊等身像,一尊在天竺,8岁等身像在尼泊尔,12岁等身像在汉地。若想让佛陀的等身像进入吐蕃,惟有以联姻的方式。
  • 松赞干布(中)、文成公主(右)与尺尊公主(左)的塑像。(维基百科公共领域)
    “我应该用什么材质修造佛像呢?”松赞干布久思不得其解,于是向神佛顶礼,恳请开启。吐蕃王虔心礼拜,直到天色黎明时,他豁然看到虚空显现出文殊、普贤两位菩萨,手执宝瓶,向王倾洒甘露。诸天神女也由云际显露真容,漫天的妙花伴随着诸天的乐舞,纷纷扬扬的倾洒不尽。
  • 松赞干布(中)、文成公主(右)与尺尊公主(左)的塑像。(维基百科公共领域)
    松赞干布又基于佛法教旨,制定了十善律法,教诫国民。凡国民行善者得赏,行恶者受到惩罚。凡孝顺父母者,报答慈仁。立度量衡器,开垦田地阡陌。争斗者罚金,害命者依其制造的伤势轻重加以抵罪。凡行盗者,以其8倍的赃物加以处罚。通奸之人断其四肢,流放外境。教导百姓崇信神佛,开启恭敬、诚信不疑的民风。
  • 松赞干布(中)、文成公主(右)与尺尊公主(左)的塑像。(维基百科公共领域)
    而与大唐同期的雪域高原上,由英明出众的松赞干布一统藏土各邦,建立起统一的吐蕃王朝。文成公主进藏和亲,不仅将大唐文明的种子播撒雪域,又以自身的聪慧才智协助建立大小昭寺。唐太宗赐予的释迦佛12岁等身像由文成公主送入吐蕃,大唐王廷为雪邦开辟出亘古的信仰之路。唐太宗恩和吐蕃,以文德教化雪域,使源于古代羌族的藏族,作为华夏先民的一个分支,再次与中原华夏产生千丝万缕的联系。
  • (Fotolia)
    一千四百多年前,当松赞干布向唐太宗求娶文成公主时,西藏的吐蕃王朝是一个新兴的强大王国。然而,强盛的吐蕃王朝,却在地震、山崩、水倒流、鼠疫中,突然消失于历史长河中。
  • 藏民对着布达拉宫朝拜。(China Photos/Getty Images)
    若随美丽姑娘心,今生便无学佛份;若到深山去修行,又负姑娘一片情。 ——六世达赖情歌
  • 松赞干布在文成公主帮助下还革新了吐蕃的典章制度。他命令大臣与贵族子弟诚心诚意地学习汉族文化,研读他们带来的诗书。
  • 大昭寺的意思就是供奉释迦牟尼像的殿堂。(网路图片)
    在西藏首府旧拉萨城的市中心,坐落着一座吐蕃时期兴建的雄伟、庄严绚丽的寺庙,这就是世界闻名的大昭寺。大昭寺,藏语称为“觉康”或“祖拉康”。“觉”为释迦牟尼像专用尊称,“康”指殿堂、经堂..............
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