永臣唐土
江夏王李道宗护送文成公主行至邓马岩时，为了给来往的藏民祈福庇护，文成公主就在岩石上雕刻了一尊弥勒像，以及两部经卷。行至白马乡时，公主命人就地开荒种田，安设水磨。
尽管路途遥远充满艰辛，大唐的送亲使团不辱使命，沿途广传中土文明，全程播撒汉文化的种子，也留下众多的胜迹和传说。唐太宗赐予吐蕃佛像、经卷、精巧百工，于雪域边邦大兴教化，为吐蕃王朝的兴起开辟加持之路。
唐室公主即将行至，松赞干布闻讯，心中的夙愿得以实现，非常高兴。他亲自率领护卫军前往柏海迎候。并在离黄河源头不远的扎陵湖和鄂陵湖畔建起柏海行馆，等待文成公主的到来。
文成公主身着锦绣华衣，佩带金玉珠宝首饰，她身旁的25名侍女也均以缤罗为衣，佩珠玉为饰，携带琵琶、箜篌等乐器恭敬地站列在公主的身后。
松赞干布看到江夏王李道宗向他恭敬的执子婿之礼，他一面惊叹大国服饰雍容华贵，一面感叹大唐舞乐礼仪华美，俯仰唐国心生愧色。
赞普看到文成公主远道而来，淑美的容貌难掩疲倦的神色，于是安慰她说：“公主远道而来，一路多有辛苦。如今平安抵藏，实属难得。路途遥远，所逢尽是山巅水涯，公主如何把佛陀的神像平安地送入我邦？”
文成公主说：“我们是把佛像安置在车上，由力士轮次挽绳相拉。中途，时而乘舟，时而绕冰而行。无道之处或命人开山铺路，或架桥渡舟，漫漫长路，千里迢迢，终究抵达藏土。”
说着，也细细地观察赞普。吐蕃王英俊神武，且言行举止温文尔雅，公主心中暗自叹道：“不愧为一代伟男子。”
赞普爱怜公主，一切正如梦中所见，天生口吐青莲花香，在天命的主宰下入嫁吐蕃。赞普挽起公主，循着婚庆的礼节交杯，对牵丝线红绸，按照汉仪一一而拜。
吐蕃臣民为瞻视国王婚庆盛况，从四面八方赶来欢聚，到处一片欢声笑语，慷慨高昂的歌声在山间久久回荡。
松赞干布和文成公主在柏海举行盛大婚礼后，稍作休息，就继续启程前往拉萨。途中经过玉树，因为长途跋涉实在辛苦，赞普决定在玉树休憩。由于此地景色秀美，气候宜人，文成公主闲暇时，拿出父皇送的谷物种子和汉地工匠一起向玉树百姓传授种植的方法、酿酒等技艺，又教百姓设置磨台，制作精细的粉面。
文成公主貌美聪慧，常被玉树百姓认为是天人。公主随赞普继续行程，玉树百姓就把文成公主的足迹和相貌刻在石头上，常年礼拜。至唐中宗时，唐室的金城公主入嫁吐蕃，途经玉树，在当地为文成公主修建了一座庙宇，赐名为“文成公主庙”。
唐太宗征伐辽东，凯旋而还。松赞干布派遣大相禄东赞前来朝贺。赞普敬执子婿之礼，上表说：“圣天子平定四方，犹如日月所照，天下万邦悉归为臣。由于夷狄偏远，今日子婿得知陛下平安返还。”赞普认为，即使大雁飞速，也不比上太宗行事极速，于是特意用黄金铸造一只七尺高的金天鹅，送给太宗以表庆贺。
唐太宗在翠微殿对群臣说：“朕之所以能使戎狄臣服，是因朕见人之善，如己所有，敬待贤者，怜悯不肖，使正直之人和不肖之人能够各得其所。自古以来，均以中华为贵，以夷狄为卑贱，而朕独爱他们始终如一。所以戎狄部落依赖朕犹如他们的父母。”
贞观二十二年，王玄策奉命出使印度，顺道探望文成公主。时值中天竺戒日王驾崩，国家发生大乱。权臣阿罗那顺篡位，他派大军劫持王玄策的使团。诸国献给唐朝的贡礼也全部被劫走，使团成员全部被关押。
王玄策、蒋师仁趁机逃出后，仰仗大国天威，就近檄召各大唐藩属国共同征讨中天竺，吐蕃松赞干布派来一千二百人精兵，王蒋二人又从尼泊尔借来七千骑兵，他们连战三日，最终灭了中天竺。篡位的阿罗那顺弃城逃亡。中天竺被灭，引起天竺诸国震惊，天竺五国纷纷遣使入唐，再次通好。
贞观二十三年（650年）唐太宗驾崩后，太子李治即位，授予松赞干布为驸马都尉，封其为“西海郡王”。松赞干布写信给长孙无忌说：“天子刚刚即位，若臣下有不忠之心，应当派兵来征讨我国。”赞普献上15种金银珠宝，请求放在唐太宗的灵座前，高宗将松赞干布的像刻成一尊石像安置在昭陵，对他永臣唐土的心意以示旌表。@#
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