【大纪元2017年03月05日讯】作为马克思的忠实信徒，列宁一成不变的继承了他身上那种以救世主自居的自大狂所普遍具有的道德自大——终其一生，列宁都像马克思一样，始终把自己视为无产阶级和劳苦大众的代表，声称自己所从事的事业都是为了无产阶级和劳苦大众的解放。在他的文章和演讲中，类似这样的说辞可以说俯拾即是。
在十月政变当天发表的《告俄国公民书》中，列宁把他和布尔什维克正在进行的政治实验称之为“人民为之奋斗”的“事业”；
在十月政变次日召开的全俄工兵代表苏维埃第二次代表大会通过的《告工人，士兵和农民书》中，列宁把他和布尔什维克发动的夺权起义说成是“绝大多数工人、士兵和农民的意志”；
1917年11月26日，列宁在全俄农民代表大会上说：“谁也不能否认，现在俄国的政府是布尔什维克党所建立起来的……我们布尔什维克是无产阶级的政党——是工业无产者的政党，也是农民无产者的政党。我们布尔什维克是苏维埃的保卫者——是工人和士兵苏维埃的保卫者，也是农民苏维埃的保卫者。现在的政府是苏维埃政府……苏维埃是人民群众的最完美的代表机关——是工厂、矿山中的劳动者的代表机关，也是田野中的劳动者的代表机关。”
在1918年1月25日全俄苏维埃第三次代表大会通过，后作为第一篇载入1918年《俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国宪法》的《被剥削劳动人民权利宣言》中，列宁不仅“宣布俄国为工、兵、农代表苏维埃共和国”，承诺“保证劳动群众掌握全部政权”，“政权应当完全，而且只能由劳动群众及其全权代表机关——工、兵、农代表苏维埃掌握”，而且直接把自己的这篇文章堂而皇之的冠之以“被剥削劳动人民权利宣言”的名头，意思是他起草的这篇宣言代表了“被剥削劳动人民”的意志和心声。
尽管列宁始终把自己视为无产阶级和劳苦大众的代表，声称自己所从事的事业都是为了无产阶级和劳苦大众的解放，但一个政治家究竟是否代表无产阶级和劳苦大众，他所从事的事业到底是不是为了无产阶级和劳苦大众的解放，具有裁定权的不是他自己，也不是他的同党，而是无产阶级和劳苦大众本身。
用共产党经常挂在嘴上的话讲，人民是主人，他们是仆人，领袖也是仆人中的一员。既然是主仆关系，仆人自己说自己代表主人，自己做的事都是为了主人的利益，这能算数吗？当然不能算数。事实表明，这种话很可能是王婆卖瓜自吹自夸。
反之，只有当主人自己承认仆人确实是他们的代表，仆人所做的事确实是为了他们的利益时，这样的评价才是具有权威性的，才是靠谱的。此其一。
其二，撇开无产阶级和劳苦大众的意见不论，一个人究竟是否代表无产阶级和劳苦大众，他所从事的事业到底是不是为了无产阶级和劳苦大众的解放，关键不在于他嘴上说的如何动听，而在于他做的事是否符合无产阶级和劳苦大众的意志，是否有利于无产阶级和劳苦大众的解放，是否能够得到无产阶级和劳苦大众的真心拥护。用人们常说的一句话讲，就是不仅要听其言，更要观其行。
而在观其行这点上，最能够检验一个人是否代表无产阶级和劳苦大众，他所从事的事业是否是为了无产阶级和劳苦大众的解放的标准不在于别的，而在于当他口口声声代表并为之奋斗的无产阶级和劳苦大众对他的所作所为感到不满，批评和反对他时，他是认真了解他们的不满，虚心听取他们的批评，善意化解他们的反抗，还是置若罔闻一意孤行甚至对其实行高压。
一言以蔽之，就在于他是自觉主动的服从人民的意志，以人民的意志为自己的意志，还是以自己的意志凌驾于人民的意志之上，强迫人民接受自己的意志。
说的更透彻些，所谓观其行，“观”的主要不是人民拥护某个人时，或者不反对某个人时他怎么对待他们，而是当人民反对他时他怎么对待他们。
不言而喻，当人们拥护某个人或者不反对他时，笑脸相对是容易的，但这并不足以证明他真的把他们当回事，真的是他们的代表；而当人们反对某个人时，如果他还能一如既往继续诚心诚意的笑脸相对，那才说明他是真的把他们当回事，真的是他们的代表。
试想，如果一个人口口声声说自己代表无产阶级和劳苦大众，自己的所作所为都是为了无产阶级和劳苦大众的解放，但只有当无产阶级和劳苦大众拥护他或者不反对他时，他才对他们满脸堆笑，而当他们转而批评反对他时，便立马收起了原来的笑脸，变的穷凶极恶，甚至拳脚相加，挥刀相向，这样的人还能称之为无产阶级和劳苦大众的代表，还能说他的所作所为都是为了无产阶级和劳苦大众的解放吗？答案显然是否定的。
若用上文所论述的三条标准来衡量列宁，我们便不难发现，所谓代表无产阶级和劳苦大众，所谓自己所从事的事业都是为了无产阶级和劳苦大众的解放，不过是列宁自己以及他的党徒贴在他身上的一种政治标签，事实完全不是这么回事！
客观的讲，当初列宁和布尔什维克之所以能够发动十月政变，成功夺取政权，这与相当一部分俄国民众的支持，特别是彼得格勒士兵和工人的支持是分不开的。对于支援拥护自己的这部分民众，列宁曾说过许多赞美之词。
然而列宁和布尔什维克当政后，由于未能兑现十月政变前给予人民和平、土地、面包和自由的承诺，越来越多的工人、农民和士兵感觉自己上当受骗了，由失望不满纷纷走上了反对列宁和布尔什维克的道路。
愈演愈烈的暴动、罢工、示威和起义其实就是他们投给列宁和布尔什维克的一张明白无误的反对票，再清楚不过的表明了他们对列宁和布尔什维克的憎恨与唾弃。在这些觉醒了的民众眼里，列宁和布尔什维克根本就不是什么无产阶级和劳苦大众的代表，而是他们凶恶的敌人。
特别值得一提的是，在这些反对者中不乏当年积极支持拥护列宁和布尔什维克夺权，甚至参加十月政变的人。如喀琅施塔得兵变的参加者不但没有一个是革命前的上层人士，而且几乎都是十月政变的积极分子，其中还有大量的前共产党人。
那么，当农民、工人和士兵一起给列宁投反对票时，口口声声代表他们的列宁又是怎么做的呢？他俯下身认真倾听过他们的意见吗？没有！他耐心善意的安抚过化解过他们的情绪吗？也没有。
他不但没有这么做，反而气急败坏迫不及待的向反抗他的工人、农民和士兵举起了“无产阶级专政”的屠刀，把俄国变成了一个血肉横飞的屠宰场。用他自己的话说，“我要让你们几十年里不敢再打反对派的念头。”
可见列宁对反抗者是何等咬牙切齿心狠手辣！这不但赤裸裸的表露了一个自大狂顺我者昌逆我者亡的逻辑，而且彻底扯下了列宁蒙在脸上的无产阶级和劳苦大众领袖的面纱！
他虽然口口声声代表无产阶级和劳苦大众，声称自己所做的一切都是为了无产阶级和劳苦大众的解放，但实际上不但不自觉服从无产阶级和劳苦大众的意志，反过来竟然还用暴力手段试图把自己的意志强加给他们。可见在他的内心深处，无产阶级和劳苦大众完全就是一群应该对他百依百顺的奴仆，而他自己则是他们至高无上凛然不可侵犯的主人。
试想，一个真正代表无产阶级和劳苦大众，为他们的解放而奋斗的政治家可能这样吗？说穿了，列宁代表的根本就不是也不可能是无产阶级和劳苦大众，而只是他自己，他所做的一切根本也不是也不可能是为了无产阶级和劳苦大众的解放，而只是为了强迫他们充当自己任意颠覆和主宰世界的炮灰！#
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