佛经记载的优昙婆罗花凭空而生，不须繁殖，是“空起”花，她是从空中而来，又往空中里去。笔者通过显微镜用100倍显微镜头去观察优昙婆罗花，发觉优昙婆罗花的花苞是六角形的细胞组织，把她们放在密封的盒子里，一排共11朵，第二天醒来，发觉她们消失得无影无踪，笔者和太太非常仔细认真的检查盒子，也找不到她们半点影踪，笔者相信她们是往空中里去了，若她们是草蛉卵，她们的残骸或多或少都会留在盒子里。
2011年11月8日，笔者终于买到了一部500X USB电子摄影显微镜，并进行仔细观察和拍摄优昙婆罗花和草蛉虫卵的工作，以弥补两年前只有手绘画的不足。笔者仔细比较优昙婆罗花和草蛉虫卵的特征，优昙婆罗花的花苞细苞像植物细胞一样呈六角形，而草蛉卵孵化成草蛉幼虫后余下来的空壳是一层薄膜，呈不规则的网状纹。优昙婆罗花花苞外表光滑，不像草蛉虫卵有似昆虫的茸毛。
下图为笔者于2011年11月8日 ，通过一部500X USB电子摄影显微镜拍摄得来的草蛉虫卵相片：
以下是另一只草蛉虫卵的相片，也是2011年11月7日，笔者通过500X USB电子摄影显微镜拍摄得来的。
无可否认，优昙婆罗花与草蛉虫卵的外形万分相似，相似到难以肉眼来分辨，以至优昙婆罗花与草蛉虫卵的争论异常激烈。到了这一步，笔者认为应该找到了笔者认为的优昙婆罗花与草蛉虫卵的分别，最低限度是部分的、但是是强而有力的分别，以下笔者将优昙婆罗花与草蛉虫卵的分别表列出来，好让读者更清晰的去将优昙婆罗花与草蛉虫卵分辨开来。
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优昙婆罗花 |
草蛉虫卵 |
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1. 整枝优昙婆罗花从花苞、花枝以至花托都呈雪亮洁白颜色。 |
1. 整只草蛉虫卵从卵壳、卵柄以至与枝叶黏合部分的色调较灰暗。 |
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2. 整枝优昙婆罗花从花苞、花枝以至花托都光亮夺目和晶莹通透。 |
2. 整只草蛉虫卵从卵壳、卵柄以至与枝叶黏合部分都略暗淡、欠光泽。 |
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3. 整枝优昙婆罗花从花苞、花枝以至花托的外表光滑，没有茸毛。 |
3. 草蛉虫卵的卵壳有些像昆虫一般的茸毛，有些较多，有些则略少。 |
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4. 优昙婆罗花的花苞看来是有生命力的机体。 |
4. 草蛉虫卵壳像薄膜一样，与昆虫的外壳或翅膀的组织类似。 |
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5. 优昙婆罗花的花苞顶部微开，让花芯微微露出花苞外，因此优昙婆罗花的花苞的开口处一定只有一处，也一定只在花苞的顶部。 |
5. 草蛉幼虫可以从卵壳的顶部、底部或甚至是卵壳的其他任何一处地方破壳而出，因此，草蛉虫卵卵壳的破壳处会有一处以至多处，可以在卵壳顶部、底部以至卵壳的任何一处。 |
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6. 优昙婆罗花的整个花苞都完整无缺，即使是花苞开口处的边口也极为整齐。 |
6. 草蛉虫卵被草蛉幼虫破壳而出时造成的缺口或破壳处通常都凹凸不平，甚至整只草蛉虫卵壳会是残破不全、支离破碎。 |
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7. 优昙婆罗花并非昆虫的食粮，她们可以安然、自由的生长，因此，整朵优昙婆罗花都是完整无缺的，更不会遗留下任何被袭击的痕迹。 |
7. 草蛉虫卵有草蛉幼虫在里面生长，会引来其他草蛉幼虫(蚜狮)或昆虫来捕猎，在草蛉幼虫与蚜狮或昆虫的反抗与搏斗中带来厮杀后的痕迹，如卵壳上沾上了血渍、卵壳残破不全、支离破碎等。 |
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8. 优昙婆罗花的花苞细胞明显呈六角形，非常清晰、均匀、一致，像完美的植物细胞一样。 |
8. 草蛉虫卵的外壳不像优昙婆罗花的花苞呈现六角形细胞组织，而是不规则图形的网状纹或薄膜形状，像昆虫的外壳或翅膀的组织。 |
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9. 七彩而带亮光的花芯扎在优昙婆罗花的花苞顶出口处，从花苞顶部微微伸出花瓣外。 |
9. 草蛉虫卵顶部通常为草蛉幼虫破壳而出的地方，破壳处明显有一只圆状物，是系着卵内组织的地方。 |
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10. 优昙婆罗花的花苞中空，没有需要输送空气、养份和水的组织和机制，因为优昙婆罗花不需要地球这个空间的空气、养份和水来维持生命。 |
10. 草蛉虫卵的内部不中空，草蛉幼虫破壳而出后会残留下有似用来维持草蛉幼虫在草蛉虫卵内孵化时所需要的组织和物质。 |
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11. 优昙婆罗花看来已经是一个独立的个体，不似任何物体的其中一部分。 |
11. 草蛉虫卵的外壳像一个被利用完后被丢弃的物体，可能残缺不全，血渍斑斑，明显是昆虫孵化后破烂的外壳。 |
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12. 优昙婆罗花并非昆虫的食粮，她们可以安然、自由的生长，因此，整朵优昙婆罗花包括花枝和花托都是原整无缺的，更不会遗留下任何被袭击的痕迹。 |
12. 草蛉虫卵柄与及连接枝叶的黏合部分会留下草蛉幼虫与其他蚜狮或昆虫反抗、袭击与搏斗中带来厮杀后的血渍。 |
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13. 这黏合外界物体的优昙婆罗花的花托黏合外界的物体黏合得十分牢固，笔者为了要将优昙婆罗花摘下来放在显微镜镜片上观察，把花枝截断了很多次也不容易将优昙婆罗花与树叶分开。 |
13. 与外界物体黏合的草蛉虫卵卵柄黏合部分在草蛉幼虫破壳而出后不用两三天会自动脱落，笔者为了要将草蛉虫卵摘下来放在显微镜镜片上观察，轻轻一触一拔，就能将草蛉虫卵从枝叶上拿了出来。 |
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14. 有报导优昙婆罗花发出阵阵幽香。 |
14. 草蛉虫卵没有幽香的气味。 |
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15. 有报导优昙婆罗花发出叮叮铃声。 |
16. 草蛉虫卵没有发出叮叮铃声。 |
话还须说回来，上开表格虽然将优昙婆罗花与草蛉虫卵的特征分别了出来，但是，笔者也明白，这些仍不足以证明优昙婆罗花就是佛经所记载的优昙婆罗花，毕竟，人要证明神明的事物实在非常困难。无论怎样，笔者对优昙婆罗花的研究暂且到此为止。
附：优昙婆罗花开的真正意义
据佛经记载：优昙婆罗花乃灵瑞之花，《妙法莲华经文句纂要卷二》四上记载：“优昙华者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《佛说四十二章经疏钞卷五》谓“优昙钵。此云灵瑞华。三千年一现，现则金轮王出。举此以喻佛待时出难值遇也。”
《一切经音义》卷八曰：“优昙花。梵语。古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗。此云祥瑞灵异之天花也。世间无此花。若如来下生。金轮王出现世间。以大福德力故，感得此花出现。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”《续一切经音义》卷六云：“优昙钵罗。次徒含反。梵语也。旧云优昙。正云乌昙钵罗。此云祥瑞云奇异天花也。世间无此花。若如来下生。金轮出现。以大福德力故，感得此花出现也。”《大般若波罗蜜多经》中又云：“人身无常，富贵如梦，诸根不缺，正信尚难。况值如来得闻妙法，不为稀有如优昙花？”上开经文总撮意为：优昙婆罗花为“灵瑞之花”和“祥瑞灵异之天花”，“世间无此花”，此花从天而来，“三千年一现”于世，自释迦牟尼佛以降三千多年来从未在世上出现过，现今“优昙婆罗花”又再盛开，意味“金轮圣王出现世间”，“以大福德”普渡众生。
