【中国历史正述】夏之五:夏禹授禅

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夏朝:帝禹时代之一

夏禹授禅

舜帝十四年,在隆重的祭祀大典上,乐工们奏起了箫韶之乐。箫韶,又称九韶、大韶、韶乐、九招,是舜帝时的大乐舞,旨在颂扬帝舜之德。这韶乐虽为舜乐,其实也是大禹奉舜帝之命而创作的。当箫韶之乐第一次奏响时,在舜德的感招下,天降祥瑞,连凤凰也从远方飞来,偏偏起舞。

帝舜像,出明仇英绘《帝王道统万年图》册页。(公有领域)

然而,在这一次的祭祀大典上,当乐工们敲响青铜之钟,玉石之磬,吹起笙竹之管时,却突然天降雷雨,疾风大作。桴鼓倒地,钟磬乱响,舞人们恐惧的匍匐于地,乐官们惊慌的到处躲藏。帝舜见状却似乎明白了什么,他一手执璇玑,一手持玉衡,微笑说道:“明白了!天下非一人之天下也,这些钟石笙管是在传达天意啊!”

舜帝的意思是说,这天下非一人之天下,终有改朝换代的时候。而每一朝代都有每一朝代的乐舞,这时因为一朝之乐是与那一朝的天命相应,当改朝换代时,前朝的乐不能再适应新的天命,所以新朝必要改乐以应天数。如今这韶乐未能奏完就被中断,这正是上天示像,天命将改,而这韶乐也将被新乐所替代。

那么新天子又将是谁呢,舜帝早有人选,他就是平水土,划九州,拯万民的大禹

当舜帝明了天意时,天上降下祥瑞:和气来聚,祥云来集,若烟似烟,若云非云,郁郁纷纷。于是舜与群臣、百工相和而歌。他们所唱的正是那首著名的《卿云歌》。

帝舜唱道:“卿云烂兮,糺缦缦兮,日月光华,旦复旦兮!”群臣们和道:“明明上天,烂然星陈,日月光华,宏于一人。”帝舜持璇玑玉衡继续唱道:“日月有常,星辰有行,四时从经,万姓允诚;于予论乐,配天之灵,迁于贤圣,莫不咸听”舜帝用盛美的德音向天下宣告了改朝换代的天意。并在最后时唱道“精华已竭,褰裳去之”,宣布自己大功已告,该是功成身退的时候了。

盛美的歌声回荡在上空,天下万物无不感应,于是,八风和畅,卿云郁郁,连江河湖海的蟠龙、蛟鱼、龟鳖也都受到感招,踊跃而出,遵照帝舜的号令,“迁虞归夏”顺应夏道之兴。

帝舜又设坛于黄河之畔,虔诚静侯,一直等到日暮时候,有祥光瑞气笼罩河上。一条黄龙负图而出,其上写有赤色的文字,大意是当禅位于禹。

于是帝舜决定禅位于大禹。他们间的一段对话就记载在《尚书‧大禹谟》中。帝舜对禹说:“你平息了水患,使五行相续;金木水火土以及谷物,这六项民生大事都已修治;正身之德,利民之用,厚民之生,这三人方面都能做到。这六府三事是关系到千秋万代的大事,这是你的功劳啊。”

接着,帝舜又说:“朕即帝位已经三十三年了,如今年事已高,不能再日理万机,你不要懈怠,要代我治理天下。”

大禹闻言,却谦逊的认为自己的德行不够,不足以服众,并向帝舜推荐皋陶。帝舜却说:“正因为你能推善让人,不居功自大,所以天下没有人能与你争功。”大禹又提出用占卜的方法,遵照天意来选择更合适的贤人。舜对禹说:“我志已定,也问过群臣,他们也推选你,也请示过天意,神明也属意于你,也进行了占卜,都是相同的结果。你不要再推辞了。”

夏禹像。(公有领域)

舜帝三十三年春正月,大禹率领百官在尧帝之庙授命摄天子之政,一如当年尧帝时,舜的摄政大典一样隆重。

舜帝四十八年,一百一十岁高龄的帝舜巡狩南方,竟驾崩于苍悟之野。消息传来,大禹悲痛万分。他离开了都城,避处于阳山之南,阴山之北。一来,大禹要在这里为舜帝服丧,二来,他想将天子之位让给舜的儿子商均。三年过去了,大禹形容枯槁,面目黎黑。然而万民们却都不去依附商均,而是追随大禹。人们期待大禹的出现,登上高地,仰天大呼:“禹弃我,我们该怎么办。”此时,大禹服丧三年已毕,他听到下民的呼声,心中无限悲悯,于是决定承天命,践天子之位。

按《纲鉴易知录》,公元前2205年春正月,大禹践天子之位于安邑,也就是今天的山西运城。中华大地上一个新的王朝出现了,这就是大夏。夏德为金,色尚黑,以正月为岁首。

大禹治水,被称颂为“地平天成”的万世之功。洪水退去,在洗涤过的上古大地上,在新划定的九禹州上建立起的大夏,也必将呈现出一派崭新的文明。

参考文献:
1. 《绎史》
2. 《尚书大传疏证》
3. 《尚书注疏》
4. 《纲览》
5. 《纲鉴》
6. 《史记》

神传文化之中国历史研究组
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