【编按】《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。是中国古代一部综合性的科学技术著作，作者是明朝科学家宋应星。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。先后有日、英、德、法、俄等译本。全书分为上中下三篇十八卷，并附有一百二十三幅插图，描绘了一百三十多项生产技术和工具的名称、形状、工序。特分节刊登，以飨读者。
衣料第二
宋子说，人是万物之灵，各种器官和肢体生得最齐全。统治天下的这些高贵的人穿着绣有山、龙图案的服装。普通百姓穿着粗麻布做的衣服，冬天用来御寒，夏天用来遮体。人懂得穿衣而动物不会，这也是人与动物的不同之处。
衣服的原料都是大自然所提供的。有属于植物一类的：棉、大麻、苘麻和葛；有属于禽兽与昆虫类的：皮、毛、丝、棉。这两类各占一半，足够用来做衣服。
像天上的仙女织布的技巧，已在人间普及。从原料纺织成带有花纹的织物，再通过染色、刺绣而得到锦缎。虽然织布机已遍布天下，但是见过提花机纺织技巧的人并不多？与纺织有关的“治乱”、“经纶”的词义，读书人从小就学过，而终生没有见过真正的纺织机，真是太遗憾了。此处我们先叙述养蚕的方法，以使读者知道丝是从哪里来的，其次叙述纺织的技术，使读者知道衣料是怎样制造出来的。因为人与衣物相称，贵贱从衣服可以标志出来，这是自然的配合。
原文
《天工开物》乃服第二
宋子曰：人为万物之灵，五官百体，赅而存焉。贵者垂衣裳，煌煌山龙，以治天下，贱者裋褐、枲裳，冬以御寒，夏以蔽体，以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者为枲、麻、苘、葛，属禽与昆虫为裘褐、丝绵。各载其半，而裳服充焉矣。
天孙机杼，传巧人间。从本质而见花，因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下，而得见花机之巧者，能几人哉？ “治乱”、 “经纶”字义，学者童而习之，而终身不见其形象，岂非缺憾也！先列饲蚕之法，以知丝源之所自。盖人物相丽，贵贱有章，天实为之矣。
──转自《新三才》
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责任编辑：王愉悦
