【编按】《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。是中国古代一部综合性的科学技术著作，作者是明朝科学家宋应星。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。先后有日、英、德、法、俄等译本。全书分为上中下三篇十八卷，并附有一百二十三幅插图，描绘了一百三十多项生产技术和工具的名称、形状、工序。特分节刊登，以飨读者。
衣料第二‧蚕的结茧
结蚕茧时，必须按嘉兴、湖州采用的方法办事，才能达到完善的效果。其他地方不知道用火烘。只随蚕任意结茧。甚至任蚕把茧结到秆把上火箱匣里，又不用火烘，也不通风。因此，屯溪、漳州用这种丝织的绢和河南、四川的绸，都容易朽烂。但是用嘉兴、湖州产的丝作衣服，即使在水中洗涤上百次以上，丝质还是完好的。嘉兴、湖州的方法是劈竹编成竹席状的蚕箔，下面用木料做支架，离地大约六尺高，地面放着炭火（防止炭爆出），前后左右每隔四、五尺即放一个火盆。蚕开始上山时，火力较小些，引导蚕吐丝，因为蚕喜欢温暖，便立即结茧，不再游走。
茧结成后每盆火再加半斤炭，那么吐出来的丝可以马上干燥，所以丝就能经久不坏。茧室不可以用楼板遮盖，因为结茧时下面要用火烘，上面要通风。火盆顶上的茧不可以用作蚕种，取蚕种要远离火盆。蚕箔上的山簇用切齐的稻麦秆随手拧成，垂直插在蚕箔上。作山簇的人最好要有手力。蚕箔上的竹条稀疏时，可用短竹条略微补密，以防蚕掉到地上和火中。
原文
《天工开物》乃服第二卷‧结茧 山箔
凡结茧必如嘉、湖、方尽其法。他国不知用火烘，听蚕结出，甚至丛杆之内，箱匣之中，火不经，风不透。故所为屯、漳等绢，豫、蜀等绸，皆易朽烂。若 嘉、湖产丝成衣，即入水浣濯百余度，其质尚存。其法析竹编箔，其下横架料木约六尺高，地下摆列炭火，炭忌爆炸。方圆去四五尺即列火一盆。初上山时，火分两略轻少，引他成绪，蚕恋火意，即时造茧，不复缘走。
茧绪既成，即每盆加火半斤，吐出丝来随即干燥，所以经久不坏也。其茧室不宜楼板遮盖，下欲火而上欲风凉也。凡火顶上者不以为种，取种宁用火偏者。其箔上山用麦稻稿斩齐，随手纠捩成山，顿插箔上。做山之人最宜手健。箔竹稀疏用短稿略铺洒，妨蚕跌坠地下与火中也。
──转自《新三才》
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责任编辑：王愉悦
