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所有的殊荣都写在“圣祖”康熙的岁月里，驾驶着泱泱古国的航船，经过半个世纪航行，历经“乱世”——“治世”——“盛世”的过程，终驶向康乾盛世的局面。瑰丽的历史画卷里，还谱写着明君与忠臣的千古佳话。
在中华历史上，清朝的康熙皇帝是文治武功兼备、雄才大略、爱护百姓的圣明君主。康熙皇帝虽然是满族人，但他通晓满、蒙、汉多个民族的语言，他的书法、诗词俱佳，文学素养极高。在这些诗词中，康熙皇帝熟练地运用汉语的典故和修辞方法，吟诗作赋，出口成章，表露出康熙皇帝运用汉语的水平极高。历史走入清朝，中华古国被铁骑女真统领，出现了一位雄才大略的、堪与前世明君比肩的君王：康熙帝。他尊孔子，研汉学，以仁德治天下，为一百三十余年的康乾盛世奠下坚实的社会基础。他的饱学和好学也为后世赞叹和敬仰。气贯古今横一帝， 少年英主数康熙。 天生勇力平沧海， 胸涌智谋定战旗。清代的清圣祖，名叫“爱新觉罗．玄烨”，又称“康熙皇帝”，是一位贤德之君，被誉为千古一帝。他功超千古、德被万世，却十分谦虚，对历朝历代的帝王、文臣、武将能看其优点，以史为鉴，与中共党文化的历史唯物主义批判的看历史人物截然不同。孝，乃百行之本，众善之初也。中国古代讲孝道的历史很早，并且在汉代就产生了“以孝治天下”的思想和主张。而中国古书中有关孝的论述也不少，孟子曰：“尧舜之道，孝悌而已矣。”《吕氏春秋•孝行》中说：“夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纲纪也。”可见，“孝”是何等的重要。元代郭居敬编录的《二十四孝》更是总结、讲述了中国历史上著名的二十四个孝子的故事，成为后世遵循“孝道”的范本。雄才大略的康熙帝崇儒重道，不仅引导着大清帝国摆脱明清之际的混乱与动荡，而且开启康乾盛世，经过其治理，到康熙中叶以后，清朝社会呈现一派盛世景象。在教士们离去后，康熙还会自己复习讲过的知识，重看那些图解，有时还叫来几个皇子，亲自给他们讲解。如果他对所学的东西没有弄明白，就一定会一直钻研到弄明白为止。康熙帝就这样一直勤奋学习了四五年，期间没有一天耽误上朝，没有丝毫怠政。他并不满足于书本上的知识，而是把所学应用到实践中。康熙帝为政治所需，虽然废掉皇太子，但废黜之后，难以割断父子之情。每对诸臣谈起，便老泪横流，涕泣不止。数百年前，南宋将领辛弃疾登上镇江的北固楼，遥望滚滚奔流的长江，感叹神州千里风光。而词人笔下的神州风光，更因帝王将相、豪杰群雄的风云板荡，涌出奔放的豪情。
