学者:传统女德不是封建迷信

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【大纪元2017年05月30日讯】(大纪元记者萧律生采访报导)近日,中共党媒喉舌借“女德班”否定传统“女德”。旅澳学者李元华表示,传统女德并不是像中共宣传的一无是处,而是具有丰富内涵。

5月28日,中共喉舌 《人民日报》海外版“侠客岛”及《北京青年报》,分别发布批评“女德”的文章;不仅用古代一段时间内缠脚的陋习否定有实质意义的女德,还为了抨击现在的“女德班”,给传统女德扣上一顶封建迷信的帽子。

旅澳、原北京首都师范大学从事历史教育的副教授李元华表示,中共提出的“男女平等”强调的是男女对立,不是教人如何去圆融家庭,而是双方互相要争抢家庭地位,甚至斗到你死我活。这样致使“男人没有了承担责任的意识,无阳刚可言,女人也丢弃了自己的贤惠,家庭无和谐可待”。

李元华说,在人们经常使用的成语中,依然不乏古人留下的和谐夫妻关系的词语,诸如:“相敬如宾”“琴瑟和谐”“举案齐眉”……这些成语不仅没有歧视女性,反而强调夫妻之间互相尊重,互相配合,共同完成目标的和谐状态。

“其实‘夫唱妇随’也不是现代人理解的歧视女性。他讲的是一种男女配合关系,男人要有担当,娶了别人要对别人负责,在培养男孩子时就已经教授了这种意识;女性要相夫教子,温良贤淑。”他说。

另外,李元华认为,古人的“三从”“四德”同样不是中共宣传的封建迷信。“未嫁从父、即嫁从夫、夫死从子”,不是说女性没有地位和价值,而是讲女性在起着辅助作用,但是这个辅助作用是不可缺少的。“中国古代有名的人,都离不开他母亲的教诲,像孟母三迁、岳母刺字等等。”

至于“四德”,他解释说:“这是汉代有名女官班昭写的《女诫》中提到的‘德、容、言、功’,简言之,女性要有道德,懂礼节仪容,规训自己的言辞,同时擅长女红,这些既没有歧视或者贬低女性的意思,也不是什么封建迷信。”

著名旅德学者仲维光表示,自己在海外生活了二十多年,发现中国传统女性美德中对于子女、生命承担的这种精神延续不同于西方国家,是中华文明的一大亮点,孕育了诸如班昭、卓文君、李清照这样的才女,还抚育出孟子、岳飞这样具有中华英魂的大丈夫。

但是中共一来,在一党专制下,把中国人物质化。“女性被要求强制堕胎。所谓的‘男女平等’,将女性像男性一样对待,成为女强人;而男性享受物质化反应,中共的男性官员身上充斥着腐败的享乐。”仲维光说。#

责任编辑:高静

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