浅谈王维诗画(下)

作者:宇祥
人世间的一切都是有因缘关系的,了解善恶有报的道理,修持心性,幸福其实很简单。( Max Pixel)

人世间的一切都是有因缘关系的,了解善恶有报的道理,修持心性,幸福其实很简单。( Max Pixel)

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王维的“画中有诗”。山水画家讲究因心造境,心中要容纳天地万物,才能做到吞吐自如、来去无阻,将大自然中的一山一水,选撷其内美神韵,将其升华为一种境界、气象、格调。王维说:“胸次洒脱,中无障碍,如冰壶澄澈……故落笔无尘俗之气。”

其画论倡导清幽绝俗的意境。他在《山水诀》中说:“凡画山水,意在笔先”、“夫画道之中,水墨为上,肇自然之性,成造化之功。”他以素朴清新的画面意趣,以水墨渲淡的写意画风,被后世称“文人之画,自王右丞始”,《唐朝名画录》称其“书画特臻其妙,笔踪措思,参于造化”。他常选择诸如“山川秀逸”、“寒山古寺”、“溪涧飞瀑”、“烟霞深处”等意象,表达出一种象有限而意无边的艺术效果。他画水墨也画青绿山水,其水墨画特征“草本敷荣,不待铅粉而白。山不待空青而翠,风不待五色而萃。”

他在辋川清源寺里作《辋川图》,共绘辋川二十景,画面群山环抱、古树参天、亭台楼榭、偶有舟楫过往,可谓幽静之至,却富有生机,给人精神上的陶冶和身心上的审美愉悦。朱景玄评其“山谷郁郁盘盘,云水飞动,意出尘外”。使人联想到其诗“高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲”。

唐,王维,《辋川图》局部。(公有领域)
唐,王维,《辋川图》局部。(公有领域)
唐,王维,《辋川图》局部。(公有领域)
唐,王维,《辋川图》局部。(公有领域)

其画《山阴图》画中意象简单明了:在平坦山丘上,几棵古槐稀落其间,两人对座相谈,一人隔溪独望前山风景,后倚几枝古松,清旷高远。树石用中锋,墨色平淡,重视转折顿笔,山石绿色渲染由淡到无,远处山林云烟飘渺。使人自然想起他的诗意:“泉声咽危石,日色冷青松”、“不知栋里云,去作人间雨”。

其画《江山雪霁图》,天高淡远,含万千气象于幽深静穆之中。画中绘雪山绵绵,重峦叠嶂,古树伫立于山间坡上,树梢、山顶覆盖着皑皑白雪,小径之中有行旅人迎寒冒雪经过,构成一幅山峦素裹,疏木多姿,溪水纯净的图景。雪原、屋舍、行人、孤舟等布局随意而不乱章法,意境深远宁谧,体现了其明心见性的修养,也为欣赏者创造了广袤的意象空间。

唐,王维,《江山雪霁图》(局部)。(公有领域)
唐,王维,《江山雪霁图》(局部)。(公有领域)

历代文人雅士爱竹。竹有凌霜傲雪、经冬不凋,“虚心”、“正直”和“有节”等品格。王维画竹气韵生动,形神兼具,苏轼称其壁画雪竹“门前两丛竹,雪节贯霜根”。画与诗的交融,在王维《竹里馆》这首诗里结合臻于完美:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”幽篁(幽深的竹林)、深林、明月,和前景中独坐、弹琴长歌的诗人自己,浑然一体,诗人听竹萧萧,感竹清韵,胸无尘滓。没有刻意寄寓,而意韵深长。

王维在《山水诀》中写道:“或咫尺之图,写百千里之景。东西南北,宛而目前。春夏秋冬,生于笔下。”使人于有限画中获无限之境,感受无穷的言外之意、味外之旨。史载他作画不拘泥具体物像,画物不问四时,曾把芭蕉与寒梅画在一起于雪景中,“画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”,宋代沈括谓之“此乃得心应手,意到便成,故造理入神,迥得天意”。其下笔有神,“气韵高清”的美学意境,同样成为一种典型的盛唐之音。

他写了“北窗桃李下,闲坐但焚香”“迢递嵩高下,归来且闭关”,修炼使他“静则生慧”,体物精细,状写传神,以致达到了“眼空今无染,心空安可迷。”(《青龙寺昙壁上人兄院集》)他在《偶然作六首》中写道:“宿世谬词客,前身应画师。不能舍余习,偶被世人知。”他看到了自己宿世的因果,自己多世转生都是文人,而前世是个画家,以前多世的这些习惯没有改掉,这一世偶然的又被世人发现了。以坦然平和的态度表现出其对世事人生的感悟,不在乎世间的虚名,走返本归真之路。

他明了人世间的一切都是有因缘关系的和善恶有报的道理,“多敦励朋友奉佛修心之旨”(《旧唐书》),劝勉亲朋好友要信奉佛法,修持心性,慈悲心志,切不可执著名利,否则自招灾祸。其诗画的意境无不是其高尚而祥和心境的自然流露,自然能够打动人心,从其作品中人们可以看到其纯净的心态和向道的精神,追求天人合一、物我相融的境界,追求美好和光明。

──转自明慧网

责任编辑:李梅

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