【大纪元2017年06月30日讯】香港主权转移二十周年专题之十一 骑机车逛夜市，在球场上踢球，这是港生何嘉驹在台湾的日常。来台7年，何嘉驹最珍惜台湾的自由与宽阔；课堂上研读中共外交与党史，香港的角色和定位，在他心中越来越清晰。
与很多“港仔”一样，何嘉驹的外型瘦瘦的、潮潮的，即使受访时穿着运动裤、白T恤，头发还是要侧分上梳、吹得蓬松。被称赞“很有型”时，他说，香港就是个注重排头的地方，久了就习惯这样打扮。
何嘉驹2010年到台湾念书，比较意外的是，香港奉行的“菁英主义”成了推力。何嘉驹说，在香港好像一定要当最好最强，不然可能被标示为“不行的”。在未能考取心中的第一志愿时，何嘉驹选择转个弯再看看。
来到台湾之前，何嘉驹心中的台湾就是中华民国，就是“真正的中国”，人民使用正体字，保存很多中国传统文化；加上以前在香港就会看台湾的综艺节目和新闻，也让他对台湾产生了向往。
2009年，何嘉驹一边在住家沙田附近的新城市广场卖衣服，一边准备重考大学，台湾成为选择之一。“台湾很近，但有离开香港的感觉，有出国的感觉，当时蛮期待来台湾念书的”。
何嘉驹顺利在2010年进入国立政治大学历史系就读，也加入足球校队。由于不习惯台湾大众运输工具的“慢节奏”，要间隔好几分钟才有下一班公车或捷运，他索性买了机车，穿梭在大街小巷感受台湾浓厚的人情。
历史系毕业后，他继续攻读政治大学东亚研究所，陆客赴港自由行、调景岭、中英联合声明都成为他的课堂研究报告。论文题目则是研究“大逃港”，越了解香港的“前世今生”，越知道香港所处的位置和角色。
香港虽然离大陆很近，历史注定她与北京纠缠不清，但何嘉驹观察，香港人对中国共产党并不很理解，以为它就是像美国民主党、共和党这样的一个政党。直到接触了中共党史，他突然“听懂了”中共的政治语言。
何嘉驹说，大陆一直以来就是先提出一个名词，但从不仔细解释内容，以“一国两制”为例，北京的说法是，大家都是中国人但制度不同；答应之后主导权就不在香港人身上了，才发现大陆要的是一国而不是两制。
“台湾真的很多元，在香港不可能有一个系所是在研究中共的，太敏感了”。何嘉驹来到台湾后，更关心香港的事情，每天透过新闻掌握脉动。一年回香港两次的频率，每次再见香港都和上次很不一样。
何嘉驹2009年在沙田卖衣服时，当地还没什么陆客。但现在每次回去，四处都是拉着行李箱的大陆旅客，且人越来越多，走路不小心就会被绊到；网路上一张张陆客在街上便溺的照片也让香港人挫折。
大量陆客的涌入，也导致租金高涨。何嘉驹小时候常去的新城市广场麦当劳也承受不了飞涨的房租结束营业，亚曼尼（Armani）、香奈儿（Chanel）等高档名牌转而进驻，故乡的老味道慢慢淡掉。
何嘉驹说，香港人一般对政治不是很狂热、很敏锐的，到现在都不是。2014年的雨伞运动，那些站出来追求民主的人，很多人是想找回昔日的生活品质，希望有人能代为反映香港市民的心声。
2015年2月，香港沙田爆发抗议大陆水货客的“捍卫沙田”运动，持续6个小时，何嘉驹刚好回香港见证这一幕。他说，香港人当时真的骂很凶，很难想像会把一个人逼到这种程度，怨气在民间真实存在。
在台湾待了7年，何嘉驹认为，台湾政治上的自由，以及学术上的多元，还有较宽阔的居住空间，都成了吸引港生到台湾读书的理由。而从一个比较远的、学术的距离再回去看香港，他更知道香港的过与不及。
香港的司法制度则是何嘉驹最引以为傲的。然而，2014年的“一国两制白皮书”要求香港法官“爱国爱港”，近来雨伞运动人士陆续被起诉，建制派立法会议员质疑香港司法，对外指控“警察抓人，法官放人”。
这些情况，看在何嘉驹眼里，“其实很无力”，也让他对香港主权转移20周年这一天的来临少了期待，只希望香港的未来不要越来越差。
何嘉驹表示，香港的经济也许慢慢会被大陆的城市超越，但香港的司法制度是大陆各城市所不能及的，是外资之所以青睐香港的地方，更是香港人最珍惜的地方，“我不希望香港在这方面也失去了”。（转自中央社）
