乐舞仙踪（4）人神之际 中西和弦
《雅典学院》局部，意大利拉斐尔，1509–1510，湿壁画。画中正拿着乐谱在教音乐的老师即是毕达哥拉斯。（公有领域）
（接前文 乐舞仙踪（3）落尘化物 神隐仙伏）
关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。
参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途经塞壬出没之处，因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，并把自己紧紧绑在桅杆之上，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的绳索，平安脱险。
能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能，在他还很小的时候，阿波罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首，顽石点头。他在寻找金毛羊的征途中，也经过了塞壬海妖的地盘，那充满魔力的嗓音再次穿越而来。船上的英雄们瞬间都迷失了心智，忘记了划桨，也忘记了一切，只愿永远留在女妖的身边。于是俄耳浦斯正襟危坐，手抚仙琴，一曲天籁穿透云霄，压住了女妖们的淫靡之声。船员们的心智纷纷被唤醒，于是英雄们重新振作了起来，一起奋力划桨，离开了妖岛，海妖们羞愤不已，而投海自尽。
后来为救美丽的妻子优丽迪斯（Eurydice），他又只身进入冥界，一路行走，一路弹唱，动人的琴声感化了一路的亡灵与冥神，纷纷为他开路放行。最终连冷酷无情的冥王哈得斯（Hades）和冥后珀尔塞福涅（Persephone）都被感动，破了戒律，允诺优丽迪斯复活再生，但告诫俄耳浦斯在离开冥界前绝不能回头。就在俄耳浦斯踏出冥界的最后一步，忍不住回头看了一眼爱妻，使得前功尽弃，抱憾至死。死后他的宝琴成为夜空中的天琴座。
还有宙斯的儿子安菲翁（Amphion），他的琴声同样能让树木岩石为之感动。他弹奏起七弦琴，琴声让顽石感灵，而纷纷环绕他的周围建起了一座城池，这就是后来的忒拜城……这些都是来自古希腊的关于乐的传说。
到了公元前6世纪，一位传奇的人物降生于古希腊的萨摩斯岛。他就是古希腊著名的哲学家、数学家以及音乐理论家毕达哥拉斯（Pythagoras）。他是首位揭示音乐与数学之间神秘关系的人，被称为“音乐之父”、“数学之父”、“几何学之父”，也是古代天文学的奠基者，他开创了影响整个西方乃至世界的“毕达哥拉斯学派”。
在历史的传说中，毕达哥拉斯是介于人与神之间的神奇人物，用他自己的话来说就是：“既有人，又有神，也还有像毕达哥拉斯这样的生物。”
古希望哲学家赫拉克里德（Heraclides of Pontus）讲：毕达哥拉斯常常讲，他原是奥林匹斯十二主神之一的赫耳墨斯（Hermes）的儿子埃塔利德斯（Aethalides）。赫尔墨斯允许他可以选择除不朽之外的任何能力，于是他选择无论是生前或者死后都保留自己所经历的记忆，不随着轮回而抹去。于是他先后转生了五次，第二世转生为欧福尔布斯（Euphorbus），参与了特洛伊战争，死后还游历了冥界，进入了众多的植物与动物中；第三世转生为赫尔墨提姆斯（Hermotimus）；第四世转生为裴鲁斯（Pyrrhus）；第五世才转生为毕达哥拉斯。他每次转生都记得生生世世所经历的点点滴滴，甚至保留着人类之外的记忆，这些都成就了毕达哥拉斯这一世所具备的超凡智慧。
一天，毕达哥拉斯路过一家铁匠铺，听见铁锤敲打铁砧的声音，觉得非常悦耳好听，从而辨别出四度、五度、八度这三种最谐和音。他猜想声音的不同可能是由于铁锤的重量不同造成的，就秤了各个铁锤的重量，并回家将琴弦的长短按照这个比例关系排列，重复了这一试验，发现不同音阶之间确实存在着不同的数量比例关系，得出八度音、五度音和四度音的比例分别为2：1，3：2，4：3，因此确立了音程的数学原理学说。
毕达哥拉斯认为，万物的本质都是数，美（谐和）是理想的数的关系，因而音乐之美是由数的谐和所决定的。
现代物理的超弦理论试图统一量子场论和广义相对论，这个理论认为各种粒子都是极其微小的弦，存在于十一维空间，不同的粒子对应于弦的不同的振动频率，如同不同的音阶。物理学家在讲解弦论时，往往都会引述毕达哥拉斯的思想，认为毕达哥拉斯一定会喜欢这个理论。
毕达哥拉斯是第一个认为地球是球体，并将宇宙称为Cosmos（秩序）的人，认为整个宇宙是数及其关系的谐和体系。宇宙的秩序在于天体的谐和运动，星球的大小、轨迹的长短、运转的快慢、距离的远近等，谱成了一曲永恒而谐和的“天体音乐”。音乐的奥秘在于对天体所呈现的谐和之数的模仿，反映出宇宙的谐和法则。毕达哥拉斯将音乐、数与天文学三者合而为一，创立出“天体音乐”（Musica universalis）的哲学思想，认为天体音乐是一种永恒谐和的音乐，而人间音乐只是模仿天体音乐。
毕达哥拉斯自称只有他自己才能听到并理解天体音乐，并用一种神秘的方法，使自己沉浸在宇宙的谐和音乐之中。
在此，让我们跨越时空，跳回东方遥远的史前时期：
女娲氏效法宇宙间日月星辰的运行规律，与之对应相合，创作出《充乐》之乐。乐舞谱成后，化物无声，使天下万物同归于大道、变得谐和有序。
此时再看，是不是有了不同的体会？二者交相辉映，东西方文明在神性与天道的高度，完美和弦，共成天籁。
最初的乐，基本都是对自然宇宙的效法。如女娲效法宇宙作《充乐》，尧帝效仿大自然，创作《大章》……老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。这也是人类智慧获取的过程与源泉所在。
在这里，自然宇宙的法则作为一种最完美的理想模型而被一切效法，成为美的标准，成为人类智慧与能力的源泉。
自古以来人类都相信，我们是神造的，自然宇宙也都是神造的，一切都来源于神。神在他们所创造的一切之中，无所不在，他们化育万物，同自然宇宙一体，在冥冥中主宰着整个宇宙世界的运行。
道家认为，宇宙间的一切都是道所造就的，道是建立宇宙万物的法则与永恒不变的规律，而道又来源于神的智慧。
乐效法自然宇宙的法则，即是效法创造万物的道，效法神的智慧，所以便带有神的力量与痕迹，能够在万物之底归正万物，使一切同化大道、谐和而有序。
在东方传说中，人类文明之始，神曾下世转生为圣人，将智慧带给人类，传授给人类文化，保护着人类走过蛮荒进入文明。乐就这样产生了，高深莫测的中华文明也是这样产生的，所以被称为神传文化。
燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏等等，都是神下世的圣人，他们曾以半人半神的状态存在，在历史上留下了许多神迹，给中华民族留下高深莫测的智慧。
而在西方亦是如此，在古希腊神话中，人类的文明都由神所创造与掌管。比如文艺由阿波罗神主管，阿波罗下辖九位缪斯（Muse）女神分管音乐、历史、诗歌、戏剧、舞蹈等。因而英语中的音乐（music）源自于古希腊语的音乐（mousike），意为“缪斯女神的艺术”。
不管是东方还是西方，曾经在很长一段时间，大地上神与人同在，留下了许多神迹，留下了太多的难解之谜，并将这些都隐藏在他们给人类留下的文化之中，让人类在某个时刻迷失了以后，能够发现他们留下的踪迹，从而唤醒人类初始的记忆，重新回归神的怀抱。@#
责任编辑：李梅
