唐朝不只在文治武功上留下许多为后世称道的事迹，如贞观之治，也有千秋称颂的玄奘求经壮举。唐代高僧义净法师就曾着诗形容取经难路，曰：“晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安；去人成百归无十，后者焉知前者难？路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚；后贤若不谙斯旨，往往将经容易看。”
是啊！不知辛苦哪来珍惜？但要现代人体会义净法师的取经诗，恐怕也不容易。尤其现今文明的都市生活，出门有各种交通车，出国有游轮和飞机，夏冬各有冷暖气，饿了有各种小吃美食，实在不太容易贴近地体会修炼的辛苦与珍贵。然而，以恢复中华五千文明为宗旨的美国神韵艺术团，神妙的演出，却能突破语言和时空的障碍，将《西游记》中描绘玄奘往西天取经的精彩过程呈现在千万观众的面前。
笔者对2015年神韵巡演的节目中有个“三打白骨精”的舞剧深有感悟。这出以精湛的中国古典舞演示着玄奘法师带领孙悟空、猪八戒和沙悟净遇妖闯关的舞剧，着实值得人们去深切省思。以下仅就笔者记忆所及与读者分享其中体悟。
堂堂大幕一拉开，就跳出了身穿明亮黄色衣衫搭着虎皮裙的孙悟空，只见他在轻盈灵巧的音乐中快速飞转又左顾右盼地横越舞台。这等了得工夫的孙悟空一回头见到一步一履慢慢走来的三藏法师，即刻下跪迎接，这一幕尊师重道的画面让身处现今伦理败坏的观众着实感叹古风悠悠，昔人竟然就在眼前！
随从三藏身旁的猪八戒从舞台一走出来不到数步就撑着阔腰、挺着肥肚，赖着师父，表示又热又累，明摆着就是走不动了。捱不过八戒的苦求，三藏答应他就地休息， 孙悟空则为大家寻找食物饮水往远处飞奔而去。只见那八戒一高兴，就原位不动的躺在地上，翘起二郎腿来准备呼呼大睡。就在此时，唐三藏头也不回地迈开大步走到了舞台的另一端，落下身子打起坐来了。一旁安静无语的沙悟净也毫无迟疑的跟着师父三藏打坐。一身黑衣又懒躺在地上的猪八戒与在舞台另一边端坐，身着黄色袈裟的三藏成了强烈的对比。
偌大的舞台在笔者看起来，正代表了那莫想回头的取经之路，看似宽广，然则严肃，因为亮堂堂的舞台上，从天幕到舞蹈演员的动作、表情乃至服饰的每个细节都让人一览无遗，这不就像是在提醒，人心与行为在神佛眼中自然看得非常清楚，一 言一行是没有秘密的。舞台上的走位与距离恰恰用来表示修行的层次。那这黑衣的猪八戒不正演示着贪图肉身舒懒，人心不去的状态，执著不放的结果，那只得个原地打转，因为他躺下的位置距离舞台左侧出场的布幕只有短短数步。相反的，知道打坐能补休息，老实修行的三藏和悟净却落在与八戒相隔遥远的舞台极右侧，在距离与身态上正好与慵懒躺地的八戒形成了十分强烈的对比。这不也明白的表示出八戒的修行层次与三藏、悟净的相距遥远吗？
看官，欲知后续如何？就且听下回分晓啰！（待续）＠＃
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责任编辑：王愉悦
