上回说到了八戒身着黑衣懒躺地上，三藏和悟净在舞台的另一侧与八戒遥遥对比的打坐着。舞台后面的天幕景象配着阴风飒起的交响乐音，任谁看了都知道他们师徒正来到了吴承恩在《西游记》中所描绘的“山高必有怪，岭峻却生精”的荒瘴之地。
果其不然，天幕的远山中冒出了灰黑妖气，乃是白骨精出了山洞。才一瞬间的工夫就从天幕飞到了舞台，只见白披风、灰绿围裙上顶着一个白黑相间的骷髅头，状似奸臣当道的翻转身躯、张舞着手爪就冲着三藏而来。森林暗处的小妖也一个个地现身，成列为鬼魅魍魉的队伍，给白骨精壮大了声势。眼看着白骨精就要向三藏落下毒手，一个黑衣小红妖跳出前来，提醒白骨精别冒然的取三藏性命，乃因尚不知三藏身旁两位护师徒弟的工夫到底如何？妖人会有多少胜算？
如此周详考量自有其道理，白骨精遂依着小妖女的计策幻化成月貌花容、身材窈窕的女儿身。修行层次如何？情欲色关也是一个大考验，那黑衣八戒熟睡中却还是很敏锐的感受到女人气味，兴奋地起身与白骨精幻化的“眉清目秀、齿白唇红”的少女共舞。然而，一旁打坐的三藏与悟净却丝毫不受干扰。当下，是个多么明显对比的画面啊！这不也像个明镜一般，让世人好生对照对照自己。
此时，神韵交响乐团绝妙的配乐，真令人叹服。一高一低的乐音各表着白骨精与猪八戒的体态。猪八戒接受了白骨精的诱惑，与其同步又同调地共舞，还乐在其中矣。看着他上了白骨精的当，真叫人为他捏把冷汗！为何八戒会受到妖精的诱惑与之上下起舞？八戒跳得高兴忘怀，笔者是看得胆颤心惊。若说物以类聚，那么八戒肯定也得与妖同频同律才能与之共舞。那么哪些行为与心思会让八戒累积了这些会招惹妖精魍魅的能量呢？笔者认为八戒代表着对现实生活中各种各样物质以及肉身舒懒的过度欲望，他的好吃、偷懒和好色常导致师徒遭难，看《西游记》观自心，现实生活中有多少诱惑迷乱着人心，观者若能自省生活，时刻去掉过度的欲望而有所止，则当能减少落入陷阱的损失而收获满盈。
看那白骨精幻化的美貌少女提着饭篮装着白胖馒头包子似的面食，走着妖魅舞步，纠缠着三藏送上妖食。明眼人一看这少女纠缠的体态就知必有诈。“斋僧”这事在中华文明的传统礼节表现，上自皇帝贵族下达走卒贩夫都是非常恭谨尊敬的，必以双手奉上斋食，绝对不敢以身相触。而那女子却是手提食篮又碰又挨的贴近三藏，此等不敬僧不敬佛法的举动，当不是正经女子所为，其所准备的自然不是规矩食物。幸亏，谨守修行规矩，守身如玉的三藏毫不为其所动，处处闪避白骨妖精的纠缠。这一段躲闪不纳的坚持，实在与八戒的贪欲再度成为十分强烈的对比。也再一次地令观者有醍醐灌顶的醒悟！＠#
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责任编辑：王愉悦
