秋凉初声 二十四节气立秋
有道是“天凉好个秋”，可能人们还不能体察，然而悄然间阴阳轮递，春花无踪、夏日敛炙，秋季就从今天登场。
“大暑”之后十五日“立秋”，黄历中立秋是“七月节”，每年约在阳历8月7－9日之间交节。2017年8月7日立秋。丁酉年闰六月，但对二十四节气没有影响。立秋在二十四节气中表示秋凉的初声，也是暑热接近尾声的预告。
唐代杜牧有诗吟：“风吹一片叶，万物已惊秋。”《早秋客舍》不恰恰就是立秋时节的景象嘛！在古书中记载立秋凉风至、白露降、寒蝉鸣。天降露水，入夜带来凉意，明显地有别于夏天。寒蝉生于盛阳，感阴而鸣，成了立秋节气鲜明的物候表现。
秋天阳气缩、阴意出地，万物开始渐渐感时而凋零。《三礼义宗》曰：“七月立秋，秋之言湫，湫，缩之意。阴意出地，始杀万物，故以秋为节名。”从盛阳薰暑转为阴意侵人，故而秋天人们容易伤感。逢立秋也要有度寒的准备了，是这个节气带给人的提醒。
立秋古礼制
古礼中，逢季节岁时的交替都很重视斋戒祭祀，依时序的特性，应天道、行政事、处人事。常听到以西风表秋风、又说“金风”送爽，内蕴道理无尽，在中国文化中传承悠久。
《礼记》曰：“先立秋三日，太史曰：‘某日立秋，盛德在金，天子乃斋。’”秋天在五行中属金，代表色为白，方位在西。《汉书》曰：“立秋之日，夜漏未尽，五刻京师百官皆衣白絁皂领，缘中衣迎气西郊。”《新唐书．礼乐志》曰：“立秋立冬祀五帝于四郊。”
秋后农忙将告一段落，所以天子郊祭后赏军、命将率选卒练兵、修法制、 缮囹圄、平讼事也都在此时。（*注）秋气敛秋声肃杀，所以古代在肃杀的秋天执行死刑“秋决”。
报秋 一叶知秋
立秋了，梧桐树叶落点出秋声，北宋文史学家、政治家司马光有写道：“初闻一叶落，知是九秋来”（《梧桐》）。秋风翻飞，古人迎秋倒是一面欢乐、时尚的景象。《东京梦华录》记载：“京师立秋男女皆翦楸叶戴之，卖者盈市。”这种风俗同于唐代，南宋也承袭了。
南宋宫中还有“报秋”的仪式。从南宋人吴自牧撰《梦粱錄》“七月立秋”一条，可以看到官吏通报“秋来”情景，立秋一到，都城临安（杭州）宫中和民间一片应时序过活儿的热络景象：
立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐树植于殿下，俟交立秋时，太史官穿秉（注：谓穿礼服而执朝笏 ）奏曰：秋來。其时梧葉应声飞落一二片，以寓报秋意。都城内外，侵晨满街叫卖楸葉，妇人女子及儿童辈争买之，剪如花样，插于鬓边，以应时序。
饮食民俗 立秋防疫
在中国民间，人们怎样迎秋？最普遍的迎秋民俗带着提早防疾疫的认识和实践。比如：
一、熬楸膏治疮疡：立秋日，在旭日升起前，采楸叶𢭏汁浓煎熬成膏后收藏，是搽疮疡的俗方。
二、食俗防痢疾：有些地方的立秋日食俗，说来都和防瘟疫、防痢疾有关连。以下是流传中比较常见的食俗。
- 吞赤豆、饮秋水却疾：在立秋日面迎秋天的方位，即西方，以井水吞服赤小豆七粒或十四粒，民俗传说一秋不犯痢疾。或说，立秋日，鸡鸣时，汲井水，不分老少皆饮少许，却百病。
2. “咬秋”、“啃秋”：杭州人吃秋桃、天津、北京人啃瓜以免除冬天和来春的腹泻。清代张焘《津门杂记．岁时风俗》记载“立秋之时食瓜，曰咬秋，可免腹泻。”山东莱西地区流行吃豆沫和青菜做成的小豆腐“渣”，当地有民谚“吃了立秋的渣，大人孩子不呕也不拉”。
3. 贴秋膘：夏天炎热胃口体重掉得多，中国北方人在立秋这天吃带油脂的肉“贴秋膘”，以储存丰厚的资本好过冬御寒。老北京在立秋这一天家家炖肉，选用各种家禽家畜的都有。 东北人则吃饺子、吃包子等，称“抢秋膘”。不过现代人，营养不良病在过剩不均，而不在不足，所以要贴秋膘也要衡量自己的状况合不合适乎。
立秋逢闰六月
2017年丁酉年闰六月，落在立秋这个月。这个月有立秋这个节气而没有中气，就置闰月了，因为在黄历六月之后，所以这个月就称为闰六月。中国历法置闰月是为了解决朔望历（一般称阴历）和阳历回归年之间的年中日数差异，以免阴历月分和春夏秋冬四时脱节，就有了置闰月的作法，这也是中国黄历的阴阳合历智慧与特色。粗略地说，每三年一闰月，精确地说是“19年7闰”，而且形成一个周期循环。
七夕民俗
立秋是黄历“七月节”；黄历七月里有七夕这个很有情味的中国民俗节日，中国的情人节、夫妻节。
唐代元稹 《咏廿四气诗 立秋七月节》吟：
不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。
天汉成桥鹊，星娥会玉楼。
寒声喧耳外，白露滴林头。
不知不觉间凉风吹来，遥望银瀚，天汉起鹊桥，牛郎织女一年一会的日子好不容易就要来临！但是因为今年，丁酉年，闰六月的关系，所以情牵七夕的人儿们，就要再等一等了。
一叶落 知岁之将暮
公元前，中国西汉时代的著作《淮南子．卷十六．说山训》说道：“见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。”立秋来临，预告人间，生活、身心各方面，都要为岁寒作准备了。
春去秋来，金风送爽，秋草舒心！叹秋不如赏秋，为岁寒作好准备。（容乃加／大纪元）
*注：刘安〈时则训〉曰：“立秋之日，天子亲率三公九卿大夫以迎秋于西郊，还乃赏军率武人于朝，命将率选卒厉兵，简练杰俊，专任有功以征不义，诘诛暴慢，顺彼四方。命有司脩法制，缮囹圄，禁奸塞邪，审没狱，平词讼，天地始肃，不可以赢。是月，农始升谷，天子尝新先荐寝庙，命百官始收敛，完堤防，谨障塞，以备水潦。脩城郭，缮宫室，毋以封侯，立大官，行重币，出大使，行是月令，凉风至三旬。”
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责任编辑：方沛
