祝寿话儿，福寿吉利长命百岁不嫌多，反之，不吉不利人人见忌。一个祝寿宴席的祝寿辞令，从“寿高彭祖”开门迎喜，怎么闹出“该死了”的歪语收场呢？
《笑得好》笑点：祝寿歪语
有人赴寿筵专说“寿”字酒令。
一人说：“寿高彭祖。”
一人说：“寿比南山。”
一人说：“受福如受罪。”
众客人说道：“这话不仅仅不吉利，而且受字不是寿字，该罚酒三杯，另说好的来。”
其人饮完罚酒又不加思索地说道：“寿夭莫非命。”
众人都怪他，说道：“生日寿诞，岂可说这种不吉利的话？”
那人又悔又急，说道：“该死了！该死了！”
＊《笑得好》作者简介：
清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经是沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。过了近三百年后的今天来看看《笑得好》，果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*＃
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