民俗探源

千秋有夜千秋月 月宫镜话中秋月亮神话

作者:允嘉若
中国嫦娥奔月的故事及月亮上吴刚伐桂、玉兔捣药的传说家喻户晓。(大纪元)

中国嫦娥奔月的故事及月亮上吴刚伐桂、玉兔捣药的传说家喻户晓。(大纪元)

      人气: 2990
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

月宫镜

说中秋节,就想到明月、嫦娥、吴刚和玉兔这些人物、角色,和他们传世的故事。唐朝有一种精湛的“月宫镜”,融合传统中秋节日的民俗故事于工艺铸造中,既实用又精美,代代传说中秋故事。

“月宫镜”是盛唐时期的人物故事镜的典型品项。镜子是生活中端正、整饰仪容的必需品,镜子的铸造和镜上的装饰画又是工艺科技和文化内涵的表现。传统故事传说被铸入铜镜背面装饰画中,“月宫镜”传播著中秋月亮的故事。

“月宫镜”有着圆形或类似圆形的外型,光照似明月 ,造型大气,充满泱泱活力,文饰风格洋溢大唐盛世的风采,盛唐气象万千“溢于镜表”。大家闺秀,“开匣见明月,持照如嫦娥”。

千秋铜镜 瑶池有月

在唐玄宗之朝,君臣间赐镜、献千秋镜形成宫中风流韵事。君臣士子“鉴之以明节”,明达古今鉴善恶。唐玄宗的诞辰八月初五日称“千秋节”。宋人《文苑英华》卷一○五纪,八月五日花萼楼赐百官明镜,并录镜赋多首。

千秋镜”中就有“月宫镜”。玄宗游月宫故事流传极广,唐代多部笔记小说都有记载,到了后世以戏曲的形式搬演流传 。

颐和园长廊彩绘《唐玄宗游月宫》(Shizhao/维基百科)
颐和园长廊彩绘《唐玄宗游月宫》(Shizhao/维基百科)

千秋镜“虽大小而殊,致必规圆而相似”,象征着一轮圆月。制作考究,而且都是最好的工匠铸造,“考工垂典,匠人有作,或铸或镕,是磨是削”,闪闪鉴光。赋云:“提握见重,光芒未歇,若清潭之无比,类瑶池之有月”。

西安莲湖区电容器厂出土月宫镜,画面中央是一棵桂树、枝繁叶茂;树的右侧上方,嫦娥凌空,衣带飘舞,轻盈舒展,其下方有一只蟾蜍伸肢跳跃;玉兔在树的左侧,双手握杵捣药。也有的月宫镜,嫦娥是在桂树的左方,玉兔在右方。

也有圆盘外围饰以八瓣花形或是八瓣菱花型的月宫镜。比如,一面上海博物馆所藏的月宫镜,八出菱花形镜面,中心是一株桂树,左侧为玉兔、蟾蜍,右侧为衣带飘舞的嫦娥,背缘有流云环绕。

一面西安西郊小土门出土的月宫镜,为八瓣菱花型,画面中央两棵桂树交缠在一起,两侧祥云上各有一位仙人跪坐,左侧应是吴刚,双手捧盘置一酒壶,树右侧是嫦娥,手上捧著盘子盛着仙桃。

从唐代“月宫镜”的文饰可以一应对照到中秋节的传说故事的角色。可见,中秋节传说神话故事,应该早在唐代之前就已经流传。

中秋节传说故事的起源

中国从三代就有秋天的祭月大典了。《周礼》云:“天子常春分朝日,秋分夕月”;史书《国语》云:“古者,先王既有天下,又崇立上帝、明神而敬事之,于是乎有朝日、夕月以教民事君。”古代祭月是君王敬事天地,以行教化的文化表现,古代社会的政治教化源自对天地常理的体悟。

到了唐代,已经将“中秋节”定为节日,唐代文学“咏月诗”中也有许多月宫、桂、蟾蜍、玉兔、嫦娥的元素。那么,中秋节传统故事起源于何时呢?

嫦娥奔月

唐代李善《文选.祭颜光禄文》中,写月中嫦娥:“凉阴掩轩,娥月寝耀。”《文选注》云:“姮娥(嫦娥)掩月,故曰娥月。周易、归藏曰:昔常娥以西王母不死之药服之,遂奔月,为月精。”从上文看来,《周易》、《归藏》就有“嫦娥奔月”的传说,也就是早在三代就有了。

西汉刘向编著《淮南子.览冥训》中,同时出现后羿和嫦娥(姮娥 ),以及嫦娥奔月的故事叙述:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。……”。

嫦娥奔月那天是八月十五日。(徐明/大纪元)
嫦娥奔月那天是八月十五日。(徐明/大纪元)

吴刚伐桂

吴刚伐桂,一般多认为是唐代流传下来的故事。而说到月中有桂树最早的记载在西汉时代就有。

《太平御览》引西汉《淮南子》记载:“月中有桂树”。晋代的著作中也流传着月中仙人桂树的传说,如晋代虞喜的《安天论》:“俗传月中仙人桂树。今视其初生,见仙人之足,渐已成形,桂树后生焉。”(见《太平御览》卷四〈天部四.月〉)。

唐人段成式的笔记小说集 《酉阳杂俎》卷一〈天咫篇〉记录,月中有神奇月桂树,高五百丈,随创随合。据传有汉代西河人吴刚,修仙道犯了过被师父罚到月宫砍桂树。《酉阳杂俎》:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”

玉兔捣药

汉代的经籍中就有月中兔的说法,西汉刘向《五经通义.体调番》说到“一月中有免与蟾樵”。传说玉兔在月中捣药, 晋代傅咸 《拟〈天问〉》就是这么看:“月中何有?玉兔捣药。”

在唐代,玄奘所译的《大唐西域记》里记载兔子升天的情节。劫初时西域烈士池西林野中,有三兽,狐狸、兔子和猿猴共处。三兽虽异类却情深意密、相处融洽,天帝为了考验他们,降灵应化为一饥乏老人求助。狐狸和猿猴都找到了食物,而兔子却找不到食物济助老人。老人说兔子并非真的有志一同、相和无间。听到这话,兔子决意跳入熊熊火中献身,以弥补自己的拙劣不足。天帝受到感动,把玉兔放到月轮上,以传其事迹于后世。从此以后,月中就有了玉兔。

千秋有夜千秋月, 秋月代代待何人?(中央社)
千秋有夜千秋月, 秋月代代待何人?(中央社)

日月轮转,一年容易又一轮!

中秋节思夕月、传故事,月宫镜开匣见明月,仰三代、岁已远!

千秋有夜千秋月, 秋月代代待何人?
岁老秋月不常好, 何处中秋长月明?

@*#

责任编辑:方沛

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 中国嫦娥奔月的故事及月亮上吴刚伐桂、玉兔捣药的传说家喻户晓。(大纪元)
    一到中秋,举头望明月,嫦娥奔月、吴刚伐桂和玉兔捣药这些古老又长青的传统神话故事就浮上心头。这些天上来的消息,中秋神话故事,可能是带着解除人间生老病死无尽苦痛循环的密讯、密码?几千年来一直让人追索、探寻!年复一年……生命经过几多年岁的追逐无解,沈静一下心情,在中秋夜探索一下这些神话故事的弦外真音。
  • (Fotolia)
    (shown)这里举一个古籍中的实例,它与当年嫦娥和后羿的故事有几分相似之处。
  • 荷兰籍艺术家霍夫曼特地为台湾制作的“月兔”悠闲仰望月亮,地景节月夜愈美丽!桃园地景艺术节“月兔”魅力无限,8日逾35万人次参观,累积超过百万人次。(中央社)
    中秋佳节月圆人团圆,既是阖家团圆的日子,也是充满美丽神话传说的日子。大家还记得“嫦娥奔月”、“玉兔捣药”、“吴刚伐桂 ”已经传颂几千年的中秋故事吗?今年台湾过中秋节最受瞩目的是荷兰籍艺术家霍夫曼受到嫦娥与玉兔传说的吸引,在桃园地景艺术节带来华人都很熟悉的“月兔”,8日有逾35万人次参观,累积已经超过百万人次亲睹“月兔”的美丽风采。
  • 嫦娥奔月是中国人最熟悉的中秋故事,也是中国古典舞擅于表现的神话传说之一。图为新唐人电视台全世界中国舞舞蹈大赛中刘心怡表演的舞蹈《嫦娥奔月》。(爱德华/大纪元)
    时逢中秋,那一轮悬挂于苍穹之上的圆月,总让人思绪万千,荡气回肠。仰望明月,即便是有泪不轻弹的男子汉,也会被触发心底最脆弱的那根弦;从古至今,每当离别与相思,或念故园与家乡,月亮都是无限的寄托;一代代,继承著传统修炼文化的中国人,一直在探索人生,崇尚求仙问道,天上抬头可望的皓月便成为永恒的意象。
  • 助羿除乱日, 心清正世风。 美丽天仙使, 功成奔月宫。
  • 后奕射死了九个太阳之后,被天帝罚到人间做凡人。他的妻子嫦娥跟着他来到人间。可是凡人是要死的。嫦娥想起西王母有不死药,后奕便骑马去找西王母要不死药了。那么后奕有没有要来不死药呢?
  • 【大纪元10月12日报导】(中央社记者黄进恭台中12日电)“后羿坐在马上,人马结合难度最高”,吴松濂以芋头雕刻嫦娥奔月,勇夺国际厨艺赛超级金牌,手艺精湛,更有颗细腻的心。 “外国人好奇我的作品为何能有腾空感觉”,吴松濂说,事先经过精密计算,藉由支撑,营造出腾空美感。他表示,共使用40公斤芋头,做了1个月,每天花4到5个小时,才完成这件作品。
评论