读史笔记(六)

作者:曾铮
《周易郑荀义》插图。(维基百科公共领域)

《周易郑荀义》插图。(维基百科公共领域)

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“三皇开文明”及神传文化

阅读完大纪元《中国历史正述:创世记》中“开天辟地”与“造人”的部分后,今天所读的《创世记之四》,终于讲到一般的“历史”开头的地方了:“三皇开文明”。

此篇综合考证了各种资料,提出了“九皇十纪”的说法,并指出:“可能每一纪都是一次不同的人类文明周期,每一纪人类文明毁灭了以后,就进入了下一纪。”

“《春秋纬》记载:自泰皇氏开始至鲁哀公十四年(公元前481年),历十纪,共计三百二十六万七千年。”

由于时间的久远,上古、远古时期,许多事情已无法考证,然而各种传说和文字记载中,有一点却是共同的:在人类文明的源头,有过“人神同在”的时期,高层下世的生命,“转生为圣人,行使神迹,留下神言,传授给人类不同的文化和技能,守护人类走过了漫长的历史过程。”我们所知道的伏羲、神农,其实都是以人的形象和状态住世的“半神”。

以这种观点去考察问题,许多难题便迎刃而解。

比如我在研究生时代曾热衷于研究《周易》,也算是有一点小小心得吧。当时就曾经深切地感觉到,《周易》所使用的思维方式、“计算方法”、语言、表达方式、对世界的理解、描述和预测,以及它背后的宇宙观及更深层次对宇宙、对人类的理解,跟从西方传来的实证科学完全不是一回事。

其实不光是《周易》,包括汉字在内的整个中华传统文化,其内涵和外在形式,也与西方文化完全不同,根本就是完全不同的两个体系。

如果用简单的“进化论”来解释,那无论如何也解释不通,如果大家都是猴子变来的,那为何世界上会有那么多不同的语言、文化、民族和人种?

相反,如果人是神造的,不同的民族对应天上不同的神的世界,人的文明、文化和历史,是在神的精心呵护和安排下,一步步走到今天的,那么之前想不通的许多问题,便都迎刃而解。@#

──转自作者博客

责任编辑:李梅

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