【编按】《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。是中国古代一部综合性的科学技术著作，作者是明朝科学家宋应星。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。先后有日、英、德、法、俄等译本。全书分为上中下三篇十八卷，并附有一百二十三幅插图，描绘了一百三十多项生产技术和工具的名称、形状、工序。特分节刊登，以飨读者。
造纸第十三卷──树皮造纸
剥取楮树皮在春末、夏初之际进行。树已老的，在近根部位将树砍去，以土盖上。待来年再长新条，其皮更美。造皮纸时，用楮皮六十斤，加入绝嫩竹料四十斤，同样在塘内漂浸，再用石灰浆涂，放入锅中煮烂。近来节省者用树皮、竹料十分之七外，另加隔年稻秆十分之三，如用药得当，仍能造成洁白的纸。结实的皮料纸，其纵纹扯断后如绵丝，故称“绵纸”。横向扯断较费力。其最上一等纸供宫内糊窗格的，曰“棂纱纸”。此纸在广信府（今江西上饶地区）制造，长大于七尺，宽过四尺。各种颜料用法，是先将色汁放入槽内与纸浆和匀，不是成纸后再染。其次是“连四纸”，连四纸中最白的叫“红上纸”。以皮、竹与稻秆掺和而成料的，叫“揭帖呈文纸”。
用木芙蓉等树皮造的纸，统统叫“小皮纸”，而在江西则称“中夹纸”。河南所造的纸，不知用什么原料，北运供京师用，产量相当大。还有用桑皮造的纸叫“桑穣纸”，极其厚实，浙江东部所产的桑皮纸，为苏州、常州、湖州收蚕种时所必需。糊制雨伞与油扇，都用小皮纸。
造宽幅的皮纸，装浆料的纸槽也必定宽大。大的纸帘不是一人手力所能提起，要两人对举纸帘抄造。要是櫺纱纸，则须数人举帘才能胜任。供作书画用的皮纸，先要用明矾水荡过（叫“熟纸”），则不起毛。纸以贴近竹帘的一面为正面，因泥料都浮在上面，故比较粗糙。
朝鲜白硾纸不知用什么原料（译按：多以桑皮为原料）。日本国有造纸不用帘抄的（译按：此为误传），将料煮烂后，以宽大的青石放在炕上，下面烧火，然后用刷子蘸纸浆，薄薄地刷在石面上，居然立刻成纸一张，一揭而起。朝鲜是否用此法造纸，不得而知。中国是否有用此法的，也不清楚。永嘉县的蠲糨纸，也用桑皮制造。四川薛涛笺，也是用木芙蓉树皮为料而煮烂，再加芙蓉花的汁。这种纸或许是当时薛涛所设计，遂留名至今。其美在颜色，而不在质料。
原文
《天工开物》杀青第十三卷──造皮纸
凡楮树取皮，于春末夏初剥取。树已老者，就根伐去，以土盖之。来年再长新条，其皮更美。 凡皮纸，楮皮六十斤，仍入绝嫩竹麻四十斤，同塘漂浸；同用石灰浆涂，入釜煮糜。近法省啬者，皮、竹十七而外，或入宿田稻藁十三，用药得方，仍成洁白。凡皮料坚固纸，其纵文扯断如绵丝，故曰“绵纸”。衡断且费力。其最上一等，供用大内糊窗格者，曰“櫺纱纸”。此纸自广信郡造，长过七尺，阔过四尺。五色颜料，先滴色汁，槽内和成，不由后染。其次曰连四纸。连四中最白者曰红上纸。皮名而竹与藁掺和而成料者，曰揭帖呈文纸。芙蓉等皮造者，统曰小皮纸，在江西则曰中夹纸。河南所造，未详何草木为质，北供帝京，产亦甚广。又桑皮造者曰桑穰纸，极其敦厚，东浙所产，三吴收蚕种者必用之。凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。
凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘非一人手力所胜，两人对举荡成。若櫺纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用矾水过，则毛茨不起。纸以逼帘者为正面，盖料即成泥浮其上者，粗意犹存也。朝鲜白硾纸，不知用何质料。倭国有造纸不用帘抄者，煮料成糜时，以巨阔青石覆于炕面，其下爇火，使石发烧。然后用糊刷蘸糜，薄刷石面，居然顷刻成纸一张，一揭而起。其朝鲜用此法与否，不可得知。中国有用此法者，亦不可得知也。永嘉蠲糨纸亦桑穰造。四川薛涛笺，亦芙蓉皮为料煮糜，入芙蓉花末汁。或当时薛涛所指，遂留名至今。其美在色，不在质料也。
【注释】
◎衡断：横断。
◎棂纱纸：糊窗格用的绵纸。棂读灵，栏杆或窗上的木格子。
◎连四纸：元人费着《蜀笺谱》云：“凡纸皆有连二、连三、连四。”连四纸又名连史纸，色白质细，产于江西、福建等地。
◎稻稿：稻秆。稿，禾秆。
◎揭帖：明朝制度，内阁各部直奏皇帝的机密呈文。
◎毛茨不起：表面不起毛。茨读瓷。
◎白硾纸：硾，读垂，敲打。
◎蠲糨纸：蠲，读捐，指免除赋役。糨，读匠，糊状物。因为提供此纸者可免其赋役，故名。
◎薛涛笺：唐女诗人薛涛（768-831）晚年居四川成都浣花溪，创意推出粉红色长方形小纸写诗，后人称“薛涛笺” ，明清时仍在仿制。 ＠
──转自《新三才》
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责任编辑：王愉悦
