苏东坡和欧阳修祈雨的故事

作者:宋宝蓝

宋哲宗元祐六年,颍州发生大旱灾,秋季谷物歉收,冬麦也因干旱缺水,渐渐枯萎。(Pxhere)

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宋哲宗元祐六年(1091年)八月,苏东坡前往颍州赴任。这一年颍州发生大旱灾,秋季谷物歉收,冬麦也因干旱缺水,渐渐枯萎。干旱若再持续下去,第二年颍州又将面临荒年。于是身为颍州官员的苏东坡,一面储粮救灾,并上奏朝廷,请皇上准予减轻百姓赋税;一面准备祭祀祈雨

宋朝官员主持祈雨祭祀,不仅是官员的本职所在,也是为百姓解除困厄、为民请命的责任。宋朝还制订并刊印了祭祀典礼的章法。据《宋史.吉礼五》记载,咸平二年(999年)和景德三年(1006年),朝廷刊印了《祈雨法》和《画龙祈雨法》,对祈雨的时间、地点、祭坛、祭品以及主祭人员等,都作了详细的规定。

苏东坡在《颍州祷雨诗》中写到,他听欧阳修说,颍上县内有一间张龙公神祠极为灵验。于是苏东坡也向张龙公祈雨。

苏东坡在《颍州祷雨诗》中写到,他听欧阳修说,颍上县内有一间张龙公神祠极为灵验。图为苏东坡所书写的《颍州祷雨诗》局部。(公有领域)

至于张龙公是何方神明?据苏东坡于《昭灵侯庙碑》中所说,张龙公名讳路斯,隋朝初年居住于颍上仁社村。张路斯十六岁时就考中明经科(选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。)。

唐朝景龙年间(707年至709年),张路斯担任宣城令,以才能著称。他和夫人石氏育有九个儿子。张路斯罢官后,就常常在焦氏台垂钓。一天,他看见所钓之处有一座宫殿楼宇,于是进去居住。由此,他常常夜里出门,早上才回家。

张路斯告诉他的夫人:“我是龙啊。”(Fotolia)

每次回来后,夫人发现他的身体异常湿冷,于是惊讶地问他怎么回事?他说:“我是龙啊。蓼人郑祥远也是龙。他和我争夺居住的宫殿,明天就要和我决战了。请夫人叫上九个儿子前来为我助战。记得,领子上有红色薄纱的是我,青色薄纱的是郑祥远。”

第二天,二龙大战,张家九子以弓箭射中了郑祥远,郑氏坠落到合淝的西山,此地成为龙穴山。相传张的九个儿子最后也都化身成龙,石氏死后则葬在关洲。张路斯的哥哥是马步使者,张家子孙散居在颍上,墓地都还尚在。这件事由唐人赵耕记载下来,张家化龙之事在淮颍一带代代流传。后来,欧阳修在《集古录》中,也记载了此事。

欧阳修之所以知道张龙公灵验,是他亲自祈雨后,得到的印证。

据欧阳修撰写的《祈雨祭张龙公文》所述,他说,身为刺史不能治理好政务,而使百姓流离失所,于心何忍!他反省己身,认为自己因为性情顽固,愚迷难化,缺少诚挚忠信之心,所以难以感动神明。天子为灾情忧愁不已,万民嗷嗷待哺,生活困苦。他恳请上天降下一天大雨,便可解救一方旱灾。这是施力最少,功德最多的事,而这样的事不是人力所能为之,对神明而言却是很容易做到的。希望神明不要因为欧阳刺史一人不堪,就停止庇护百姓。

欧阳修前往张龙公神祠主持祭祀,祈雨后,果然天降甘霖。图为宋 李公麟《为霖图》,台北国立故宫博物院藏。(公有领域)

欧阳修前往张龙公神祠主持祭祀,祈雨后,果然天降甘霖,他为此还写了两首诗。

其中《祈雨晓过湖上》曰:
清晨驱马思悠然,渺渺平湖碧玉田。
晓日未升先起雾,绿阴初合自生烟。
身闲始觉时光好,春去犹余物色妍。
更待四郊甘雨足,相随箫鼓乐丰年。

另一首《喜雨》曰:
大雨虽雱霈,临辙分晴阴。小雨散浸淫,为润广且深。
浸淫苟不止,利泽何穷已。无言雨大小,小雨农尤喜。
宿麦已登实,新禾未抽秧。及时一日雨,终岁饱丰穰。
夜响流霡霂,晨晖霁苍凉。川原净如洗,草木自生光。
童稚喜瓜芋,耕夫望陂塘。谁云田家苦,此乐殊未央。

听说欧阳修在张龙公神祠祈雨成功后,苏东坡撰写了《祈雨迎张龙公祝文》,并派州学教授陈师道和儿子苏迨沐浴斋戒后前去颍上,并在西湖为张龙公临时设立了一座行祠。

从十月二十五日至十一月一日,苏东坡沐浴斋戒后祈雨,获上天降下雨雪,解除了颍州旱情。苏东坡无以报答神明,就带领州民重修颍上龙公祠,并立下石碑,刻铭文记载此事。@*#


责任编辑:王堇

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  • 欧阳修是北宋庐陵(今江西吉安)人,著名文学家,宋代古文运动的领袖。曾任右正言、知制诰、知滁州、参知政事等官。
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