南宋名臣真德秀

作者:洪熙

南宋名臣真德秀,字景元,后改景希,号西山,后世称西山先生。图为真德秀像,选自上官周《晚笑堂画传》(公有领域)

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南宋末年,有位身长广额,容貌如玉的“西山先生”真德秀(1178年─1235年)。真德秀剖析当朝时弊,每次都能切中要害,因此声震朝野。当时,四面八方的人都想见见他的风采。真德秀每到一地,都会引起一阵轰动。想见真德秀的人奔涌而出,堵满道路。在正史中,真德秀是提倡德政的良吏;在民间故事中,他传奇的一面,也格外引人入胜。

天资聪颖 不以高明自居

宋孝宗淳熙五年(1178年)九月,真德秀出生于福建浦城,四岁起开始读书,他天资聪颖,看过的书能马上背下来。

德秀十二岁时上县学。真德秀每次从县学回家后,常常把书放在枕头旁,看书到深夜。夜里真德秀在蚊帐中看书,以致蚊帐都被油灯熏成了黑色。每到休沐日(假日),当其他的学童聚在一起玩耍时,他就在一旁阅读他们的书,并能很快地背下来。

廿庆元五年(1199年),二十一岁的真德秀和岳父杨圭同时考中进士,从此步入仕途。真德秀被任命为南剑州(今南平市)军事判官,前后任职七年。

真德秀任职期间兢兢业业,不因为功名高隆,就刚愎自用。公务之余,真德秀就到军事判官厅西边的小亭,翻阅古书,继续进修学业;累了,就抬起头看看对面的景色。溪水一片澄光秀气,怡人的景致令人肺清肝醒,真德秀徜徉书海,甘于清净淡泊。

真德秀出生于福建浦城,四岁起开始读书,他天资聪颖,看过的书能马上背下来。图为清 王仲谦《四童吟读》。(公有领域)

前生或为修行人

说起真德秀的来历,民间还有一段传说。

有一名道士在山里结庐独修。这名道士炼丹将成,有一天他要打坐入定前,对徒儿说:“我暂时离开一下,或者五天十天就会回来。你千万不要轻易动我的身体。”

童子很听话,一直好好守着师父的肉身。几天之后,童子忽然听到一阵敲门声,原来有人来找。童子隔门答话,说:“我的师父还没有出定呢!”

门外的人说:“我知道,你的师父已经去世很久了。如今已被阴曹地府收录了,已经回不来了。留着肉身也没什么好处,很快就会腐臭了。”

童子听后惊呆了,他没有悟到这是魔的伎俩,完全忘了师父的嘱咐,点起火把焚化了道士的肉身。

不久,道士的元神回来了,却发现肉身已经被焚毁了,没有人身就不能继续修行。道士绕着草庐呼号著:“‘我’在什么地方?”呼号持续了一个多月,都没有停息。

后来,一位老僧听到道人的呼号声,厉声说道:“你说寻‘我’,那‘你’又是谁?”就这样呼号声嘎然而止。

当时,真德秀母亲正怀有身孕,一天,恍忽之中看到一名道者进入内室,真母随后就生下真德秀。

也有一说,真德秀的前身是草庵和尚(宋朝周密所著《癸辛杂识》)。

说起真德秀的来历,民间还有一段传说。图为明 文伯仁《丹台春晓图》局部。(公有领域)

不慕权臣 自请调任地方

真德秀在公务之余,不忘进修学业。开禧元年(1205年),真德秀报考博学宏词科。这一科选拔出的官员专为皇帝和中枢机构起草诏书、表章、檄书等,每次通常仅录取三五名。真德秀有幸通过考试,皇帝恩准在他的家乡建立“宏博”牌坊作为褒奖。

后来,由于宰相史弥远独揽大权,真德秀不愿攀附权臣,于是申请调任地方。嘉定七年(1214年)真德秀出任江南东路转远司转运副使。南宋转运司主管一路(相当于省)的财赋征收,同时有监察官吏的权限。当时江南东路所辖范围包括九个府、州、军,大致范围在今日江西东北、安徽南部、江苏西南部。

真德秀任职的次年,江南东路发生蝗灾和旱灾。真德秀到地方赈灾,同时弹劾、罢免当地贪官。赈灾结束后,真德秀准备离开,数千名百姓为他送行。

百姓指著路边的坟墓,哭着说:“这些都是以前饿死的灾民。如果您不来,我们也会饿死后被埋葬在这儿。”真德秀将这次经历写成《江东救荒录》。朝臣始知,真德秀除了会读书,还善于治理地方,而且颇有政绩。

真德秀除了会读书,还善于治理地方,颇有政绩。图为《历代圣贤半身像‧真德秀》。(公有领域)

促进外贸 剿捕海盗

真德秀辗转在多个州郡任职,历仕泉州、潭州等地。当时,泉州是重要的外贸港口之一。但因官府向商人征收重税,所以到泉州贸易的外国商船,每年不到三四艘。德秀到泉州任职后,首先消减税金,并告诫地方官员不得敲诈勒索商团。税率降低后,到泉州贸易的外国商船增加到三十六艘。

真德秀辗转在多个州郡任职,历仕泉州、潭州等地。当时,泉州是重要的外贸港口之一。图为《长崎贸易图‧起货》。(公有领域)

泉州作为重要的贸易港,前来交易的商船都载有大宗商品,常有海盗攻击商船,大肆抢劫商品。真德秀调集官民,全力剿捕海盗,并增修沿海军事要地,加强海滨防备。绍定五年(1232年),真德秀再次到泉州任职,欢迎他的泉州百姓堵满了洛阳桥,就连百岁的老人也都拄著拐杖走出家门欢迎他,满城百姓的欢呼声震动天地。

良吏为民 百姓称颂

真德秀在潭州任职时,以“律、仁、公、勤”四字勉励官府属僚。真德秀称许周敦颐、胡安国父子、朱熹、张栻等人的学术学说,勉励士人。对于贫穷的百姓,真德秀全力赈济,为此成立了惠民仓、慈幼仓。凡是军队中的病人、未葬的亡人、孕妇以及婚嫁者,都酌情提供抚恤资粮。凡是惠民善政,他都大力推行。

有生徒向真德秀请教,人的一生什么最重要?真德秀说:“好好读书,好好做人。”真德秀生前常常对他们说:“人的一生很短暂,千年时光很漫长。功名地位都不能长久,惟有德业才能长久。”

中国泉州位置图。(Uwe Dedering/Wikimedia Commons)

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参考资料:
《宋史》卷437
《宋人轶事汇编》卷18
《真德秀行状》
《溪山伟观记》

责任编辑:李梅

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