中华传统文化之叹——消逝的城墙(下)

编写:高天韵
中共建政后,将北京内城及外城的城墙拆毁殆尽。图为北京内城东城墙南段剖面,可见夯土墙心和外包砖层。(公有领域)
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建筑,是文明的象征、文化的符号。中国古代建筑,蕴含中华传统文化之深厚内涵,于朴素、庄重、壮美中透射天人合一的哲思,展现运行千年的秩序和原则。

古代城墙,是一部部穿越时光的杰作,历经风雨沧桑,引人抚今追昔。那是源自久远的智慧和艺术,凝固于土泥砖石,记录五千年朝代兴衰。那是丰富而凝重的旋律,随青灰色的墙体绵延伸展,述说城市的脉动。

古老的墙,抵御过炮火、阻挡过洪水,却在“战天斗地”、“破四旧”和金钱至上的躁动与狂妄中,一段又一段,一处又一处,被推倒、铲平。历史的积淀、多彩的篇章,连同渗透在砖土里的美丽和坚韧,就那样灰飞烟灭,只成追忆。

(接《消逝的城墙》上篇)

“五十年后 历史将证明”

北京的古城墙幸免于战争的炮火,却在和平建设时期被人为地拆毁,消失殆尽。这是中国文明史上的一大悲剧。

中共建政后,北京的城墙是保留还是拆除引起了激烈的争论。主拆派认为,城墙是古代防御工事,阻碍了城市交通的发展。以著名建筑专家梁思成为代表的保留派认为,北京城是“有计划的壮美城市,而且一直保存完整”,因此应该予以保留其古迹及其背后的历史文化之美。

1950年2月,梁思成和留英建筑专家陈占祥发表了2.5万字的《关于中央人民政府行政中心位置的建议》(即“梁陈方案”),建议在北京城西再建一座新城,将行政中心设置在三里河地区(公主坟与月坛之间),把城市分为独立又相互联系的几个功能区,形成“大北京”格局。新城是现代中国的政治心脏,旧城则是古代中国的城市博物馆,且不应在此建高层建筑。可是,这一方案被否决。

梁思成曾对学生罗哲文说,北京城是中国古代城市规划的实物杰作,如果将包括城墙、城门、街巷、牌楼、宫殿、王府、坛庙、寺观、园林等的城市完整地保护下来,将是一个世界奇迹。但如果在城内建设,新旧两者必相矛盾,古建筑就必然要受到破坏。因此,必须把中央各部和机关学校建在城外,才能两全其美。

1950年5月,梁思成在《新建设》杂志上发表《关于北京城墙存废问题的讨论》,针对“毁城”派的观点,逐条解析反驳。他的结论是:应当对城墙保护整理,“与护城河一起作为一个整体的计划,善于利用”。

梁思成指出,“城墙并不阻碍城市的发展,而且把它保留着,与发展北京为现代城市不但没有抵触,而且有利。如果发展它的现代作用,它的存在会丰富北京城人民大众的生活。”

对于交通问题,他提出,只需在城墙上多开几个豁口就可解决。城墙和城门的存在,不仅可以疏导车流,还可发挥作为市内区域隔离带的功效。此外,北京城池的西段城墙在永定河泛滥时还能起到防洪作用。

梁思成还设计了对北京城墙的改造方案,并绘制了一张城墙花园想像图。他写道:“城墙上面,平均宽度约10米以上,可以砌花池,栽植丁香、蔷薇一类的灌木,或铺些草地,种植草花,再安放些园椅。夏季黄昏,可供数十万人的纳凉游息。秋高气爽的时节,登高远眺,俯视全城,西北苍苍的西山,东南无际的平原,居住于城市的人民可以这样接近大自然,胸襟壮阔。还有城楼角楼等可以辟为文化馆或小型图书馆、博物馆、茶点铺;护城河可引进永定河水,夏天放舟,冬天溜冰……”

梁思成赞颂北京城墙“气魄雄伟”、“精神壮丽”。他深情地说:“它是我们的国宝,也是世界人类的文物遗迹。我们既承继了这样可珍贵的一件历史遗产,我们岂可随便把它毁掉!”

19世纪初的东直门城楼及箭楼。(公有领域)
1930年的阜城门。(公有领域)

不幸的是,在政治的高压下,如此具有前瞻性的合理建议被压制。梁思成仍不放弃,为了保护古城墙和城门,他不停地奔走呼吁。这时,时任北京市负责人彭真放话:“谁要是再反对拆城,是党员就开除他的党籍!”同时,中宣部还组织人写文章批判梁思成,于是,保留派被迫沉默了。

从1952年开始,几年内,北京外城城墙被全部拆除,内城的墙被拆了一半。当时政府组织市民义务劳动,或动员各单位拆墙取砖取土。

1965年,北京市地铁动工,内城城墙在修建地铁和备战备荒中被继续拆除,城砖大多用在了“深挖洞,广积粮”的工程设施上。80年代,因为修建二环路,内城城墙被全面拆除。

今天,老北京内城的9座城门只剩下正阳门城楼和箭楼、德胜门箭楼;角楼只留下了内城东南角箭楼;而在计划中本应保留的西直门箭楼竟在施工过程中被误拆。城墙只残存了三段,分别在北京站南、内城东南角楼以北和西便门附近,那是因地铁拐弯而得以保留。此外,在修建地铁时,内城东侧、西侧和南侧的护城河被盖了板、修成暗沟。

台湾作家林海音在《城南旧事——我的京味儿回忆录》中感叹说:“亲戚朋友都劝我回北平城南的老宅子看看,我都叹息而不语……北平连城墙都没了,我回去看什么?”

梁思成曾悲痛地说:“拆掉北京的一座城楼,就像割掉我的一块肉;扒掉北京的一段城墙,就像割掉我的一层皮!”他对拆墙派呐喊:“五十年后,历史将证明你是错的、我是对的。”

北京内城南段残垣。(公有领域)

“世界第一大城”被损毁

南京是“六朝古都”,是中国南方的政治、文化中心。明王朝在此建都时,修建了宫城、皇城、内城和外郭四重城池。南京城墙号称“世界第一大城”,它的建造被形容为“人穷其谋、地尽其险、天造地设”,体现了“天人合一”、“皇权天授”等思想。

中共建政初期,南京也兴起了拆除城墙的意见,认为此举可得大量城砖和地皮,还可利用地面修为公路,拆之无害且有薄利可图。一些著名学者对此持反对意见。

1954年12月,市政府成立临时拆城工程处,把当时南京数十万失业人员组织起来, “以工代赈”,拆城卖砖。拆下一块城砖,可以卖一毛钱。“最令人痛心的,是把古石头城上拆下来的条石,敲碎了当作修马路的小石子。而石头城南北一段的城墙,是南京最古老的一段城墙,是东吴和南朝的遗迹。”

1956年4月,建设工程局拆除了石头城遗址的一段城墙,时任江苏省文化局副局长的朱偰向南京市政府提出批评意见,反而受到上级批判。

至1958年底,南京城墙被拆毁过半,大多城门也被拆除,只余12多公里墙体及4座城门。

南京内城东南从武定门到中华门城墙拐角处的一段城墙,20世纪30年代航拍。(公有领域)

成都的叹息

据成都老居民回忆,明清成都城墙不仅保护了城市,还是旧日的大众娱乐场所。过去,成都的许多节日庆典都在城墙上举行。城墙的古砖从汉代到明代都有,砖上装饰著美丽的浮雕。

1919年,四川省政府及时阻止了皇城的拆除工作,并将其列为历史古迹。但是,中共篡政后的1958年,成都市决议拆除城墙,大城的绝大部分墙段被毁。1968年,成都皇城又被拆除以修建“毛泽东思想胜利万岁”展览馆。目前成都的古城墙仅保存10处残段。

有网友记述了当时的情景:“大人和小孩子们,在锣鼓声中,取土、撬砖,开荒种地,或在城墙上堆垃圾,搭建破烂席棚……到上世纪60年代末,可怜的老城墙终于越来越少了,老祖宗留下的再多好东西,也经不住折腾,眼瞅著,几乎烟消云散,青色的城墙砖纷纷被人们搬回家,用作砌院墙的材料,或用作码放厨房案板的材料,以至于后来在附近居民屋中,家家都找得到许多颇有历史的青色城墙砖。”

王笛在网文里写道:“当今天我们经过成都人民南路广场,有多少人会知道那就是有上千年历史的皇城遗址,又有谁会为之发出一声遗憾的叹息?”

20世纪初的成都东门(迎晖门)。(公有领域)

长沙古城墙“保卫战”

2011年10月,在湖南长沙市开福区万达公馆的施工现场地下,考古人员发现了一段长约120米的古城墙。专家判定,这段古城墙历经南宋、元、明、清四个朝代叠加修建,可作为建筑学标本,具有考古和科学研究的双重价值。

湖南大学建筑学院副院长柳肃注意到了城墙上的缺口,他认为,这肯定是战争攻城遗留的痕迹,是真实、宝贵的历史记录,“其价值远超那些后来修得整整齐齐供人参观的城墙。”他主张对城墙作原址保护,而异地保护则会把真古董变成假古董。

接下来,市政府、开发商、学者和市民等各界人士对“拆”还是“保”城墙进行讨论,最后,主“拆”派占了上风。2012年2月底,长沙市政府做出决定,拆掉100米古城墙,只在原址保留20米进行保护。

绝望之际,柳肃在微博上发布消息,引发了民间的古城墙“保卫战”,而地方媒体普遍失声。古建筑保护学者方振宁当时正在国外访问,他在微博上对此评论说:“这简直是犯罪。”他尽速回国,于3月10日到湖南大学建筑学院做报告,谴责拆除古城墙的行为。

尽管保护城墙的声浪高涨,但是却挡不住拆除计划。最终,只有20米长的古城墙被保留,上面盖了玻璃罩,供游人参观。拆掉的部分将在异地重修。柳肃表示,那些只是长沙的城墙砖,不再是古城墙。

中共的《文物保护法》规定,毁坏不可移动文物,最高惩罚是50万罚金,这个数目对开发商来说,是区区小钱。因此,圈地、拆老房、拆古董、盖大厦,推土机通行无阻。许多古物、遗迹,就在商业大潮和城市“发展”中被轻易地抹去了。

文明的思考

1953年,林徽因希望能保住永定门城楼,她对北京高层领导痛陈:“你们现在拆的是真古董,有一天,你们后悔了,想再盖,也只能盖个假古董了!”

2004年8月18日,重建的永定门城楼竣工。2012年3月,北京高调启动“名城标志性历史建筑恢复工程”,计划每年投入10亿元,在旧址上复建一些原有建筑。也就是说,更多“假古董”将被炮制、出现在街头。

2001年,建筑大师贝聿铭在北京接受访问时,谈到了保存古都的话题。他表示,应当以故宫为中心,由内往外分层次控制建筑物高度,避免北京市区的高楼破坏了由故宫向外望的“天际线”,应该“城里面保留,高楼做在外面”。

此言使人想起“梁陈方案”。如果当年依照梁思成的建议,将行政机关迁到郊区开辟新城,保留古城墙并将其建成环城立体大公园,把北京发展为像美国华盛顿那样高度绿化的政治文化都市,那么,今天的北京会是世界上保存最完好的古都、独一无二的建筑博物馆。

然而,中共当局却将祖先留下的建筑精华毁坏、砸烂。今日北京,面对着人口膨胀、交通拥堵、工业污染、阴霾等种种问题,不堪重负。古都的风貌——沉稳、悠深、秀丽、雍容、田园般的安宁、岁月的斑斓,那一切已经荡然无存。五十年前的专家预言,悉数成真,令人扼腕痛惜。

瑞典汉学家喜龙仁表示,他通过考察和记录,“完成了对这座伟大中国帝都的些许义务”。那么,生活在这座城市里的居民、承传了最辉煌的传统文化的中国人,可曾思考过,当珍贵的文明遗迹消逝、遗落,我们是否会失去民族的精神、生命的根?我们存在的使命与责任究竟何在?@*#

参考资料:

  • 梁思成,《关于北京城墙存废问题的讨论》,《新建设》,1950年5月。
  • 许永涛,《罗哲文谈梁思成》,《炎黄春秋》。
  • 徐智慧,《长沙古城墙被拆70米 企业、城市、市民皆是输家》,中国新闻网,2012年3月20日。
  • 王笛,《成都——有三座城墙的城市》,腾讯大家,2016年8月4日。
  • 成都视界,《没见过这面墙,好意思说你是成都人?》,《每日头条》,2016年11月4日。

附:“中华传统文化之叹”系列文章:

中华传统文化之叹——消逝的城墙(上)

中华传统文化之叹——消逝的城墙(下)

中华传统文化之叹 消失的胡同和四合院(上)

中华传统文化之叹 消失的胡同和四合院(下)

责任编辑:高义

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