花间集锦 文化漫步

【文史】冬至雪中冬青香 天上人间仙侣隐

作者:允嘉徽
冬至时节,好风吹动冬青树。华夏文化传说冬青是万年枝、长生树。(pixabay)
font print 人气: 1943
【字号】    
   标签: tags: , , , ,

冬至节,大雪封地的时候,常让人联想到松柏长青。你知道?有一种矮矮小小的冬青树,在漫漫岁月中仿佛“冻青”而长春,因此拥有“万年枝”的美称。

冬来好风吹动万年枝

万年枝谁人不爱?古代汉唐宫殿都有种植,种在太液池[1]边,宋人卢多逊说:“太液池边看月时,好风吹动万年枝。”到了宋代时,有些皇帝陵寝也种了冬青。

冬青树品种众多。西方人喜爱冬青的不凋长青,岁暮之际家中迎春,常常不能相忘结果累累的冬青树。中华民族古来流传,说冬青是西王母的长生树。仙界清境的长生树,让人的心灵世界涤尘脱俗,让我想起一对史上难有的神仙眷属。

冬青树是西方文化中跨冬迎新的代表物之一。(pixabay)

人间仙侣、隐士夫妻--梁鸿和孟光

话说东汉初年有一对隐士夫妻--梁鸿和孟光,《后汉书‧逸民列传》上留下他们从尘俗高蹈远引、举案齐眉的故事,好像扰扰人间的一则清澈诗话。在无锡鸿山下是梁鸿最后归隐的居处。元末明初的隐士王逢作有《避地梁鸿山四首》,其一吟:

舎边新花夜合,井上老树冬青。孟光齐眉举案,倪寛携锄带经。

避地梁鸿山,他们舍边新栽了合欢(夜合)展现欢颜,井上的老冬青树又是那么的清高淡定,映衬着人间一对仙侣,孟光举案齐眉、梁鸿手不释卷带经下田耕锄(有如倪宽)。古井伴老冬青,这一幅图画宛然是梁鸿孟光这对人间仙侣的定影。他们的贞节高品余风吹拂着历史书页,给后人缅怀。

梁鸿(字伯鸾)是东汉初期扶风人,他是个博学多才、高风亮节的隐士。小小年纪遭父丧,家里虽穷,可贵的是气节不穷。年轻时游太学,之后在皇家的上林苑放猪、养猪。一场意外的火灾央及邻居,他主动询问邻人受灾的损失,并以猪作为赔偿。有一邻户不满意赔偿,梁鸿就到他家做长工补不足,日夜操劳毫无怨言,使得那户人家转而敬重他,主动要把猪只退回给他,梁鸿坚辞不受。

梁鸿一直怀着隐逸人间的志向,对人间的名利毫无眷恋。可喜的是,上天为他选配了一位相契相合的贤妻孟光。两人夫隐妇随,留下一段“举案齐眉”的佳话。

万年枝、长生树冬青是跨冬迎新的代表植物之一。(pixabay)

天作之合

在梁鸿故乡扶风平陵,豪族大家都听说梁鸿的为人、才学,崇慕他的高尚气节,很多家族想把女儿嫁给他,梁鸿却一一婉拒了。他有着很高的择偶标准,截然不同于世俗的标准。

同乡有个孟家女,就是后来的梁鸿妻孟光。她外貌很丑,然而人品修养很好,求婚的人也不少。《列女传.续列女传.梁鸿妻》这样形容:“其姿貌甚丑,而德行甚修。乡里多求者,而女辄不肯。”孟女力大无穷,连沉甸甸的石臼都举得起来。她拒绝了求婚的人,到了三十岁仍然待字闺中。双亲问她心意,她说要嫁“节操如梁鸿”的人。梁鸿听说了,就下聘定了这门亲事。

天作之合的一双璧人,也通过了相互考验。结婚那天,欢欢喜喜的新娘盛装打扮嫁入梁鸿家门。然而,新娘入了门七天,新郎却完全不理睬她。

梁鸿瞅着眼前穿着丝绸云裳、涂着胭脂、画着黛眉的新娘感到失望。他心目中的理想妻子是穿粗麻葛衣,一起归隐山林的人。其实新娘这方一番精心的化妆打扮也是用来考验丈夫的真心。谜面揭开了,孟光洗去胭脂回复了素朴本色,扎起发髻、换回布衣操持家务。梁鸿大喜自己找到了真命之妻!于是,他给新婚妻子取名孟光,字“德曜”──爱妻的内在美散发德光曜寰宇!

长生树冬青鼓舞人心。(pixabay)

避地入吴 举案齐眉

后来,梁鸿因为一次路经京城作了一首《五噫歌》,哀叹官家不知民间贫苦而招来了困扰,扰乱了他们的隐居生活,于是夫妻俩又迁移到东南的吴地会稽一带隐居。

临行前,梁鸿写了《适吴诗》,吐露心声--将要离开旧邦、离开那些纷扰人心的谗言、无谓的是非,遨游东南尚贤之乡。

到了吴地,他们先投靠当地的乡贤皋伯通家,住在皋家门廊下的斗室,帮人舂米维生。晚饭时,孟光给丈夫准备好食物摆置到小食案上,然后恭恭敬敬地呈给梁鸿。偶然间,皋伯通看到了“举案齐眉”这一幕,觉得太不寻常了:“一个佣人粗工能让他的妻子这般敬重,绝对不是泛泛之辈。”于是,皋伯通把梁鸿一家延请入家屋中居住,让梁鸿潜心专注著书立说,梁鸿也在这里完成不少著作。

高士鸿隐  乡里贵夫妻和鸣

冬青树开花。(pixabay)

梁鸿对操守风节非常看重、珍惜,他说“虽不察兮光貌,幸神灵兮与休”。就是说即便是隐于世中不为人所知,人的所作所为天地神灵尽知,怎能不潜德修善!

唐代李绅的《皋桥》[2]描写梁鸿、孟光在吴地两袖清风,“故桥秋月无家照”连个住家都没有,但是他俩的高洁有如“古井寒泉见底清”;乡里传颂他们的气节、他们的故事,即便到了唐代,乡里之人普遍受到他们高尚气节的感动、夫妻琴瑟和鸣的影响,“犹有余风未磨灭,至今乡里重和鸣”。

他们避地隐逸的生活故事在吴地的鸿山还留下些许遗迹,现在无锡鸿山下有今人修复的鸿隐堂,传说是当年梁鸿、孟光隐居之所。明朝高士文徵明非常赞赏梁鸿的高洁品格,题了“鸿隐堂”一横匾。

梁鸿和孟光这一对隐士夫妻,他们相偕遁世而去,物我两忘。他们相契又相敬的故事成了后代一则婚姻佳话。

万年枝、长生树,冬青枝上雪花香。(pixabay)

后话:人生自足乃有余

历代许多诗人、高士,都受梁鸿孟光的高风亮节的影响,唐代孟浩然也想追随梁鸿隐世的足迹,他说“余从伯鸾迈”;北宋诗人孔平仲从他俩的人生悟得知足自在、常乐的精神:“人生自足乃有余,不羡檐牙切星斗”[3],何必羡慕住在高高屋檐下的富贵人家。

梁鸿孟光的精神好像是万年枝、长生树:“冬青枝上雪花香”,耐得艰困的考验让生命更加香越清远;“冬青一树碧琅玕(音同郎甘)”,高洁长青的品德如圆润美玉(琅玕),照亮了几多世,后人犹难忘。

-参注-

[1]. 汉、唐皆有太液池,均在今陕西省长安县境。李善注引《汉书》说:“建章宫其西则有唐中数十里,其北沼太液池。”现今北平故宫西华门外有太液池,分北海、中海、南海三海。

[2]. 李绅的《皋桥》全诗:伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。犹有余风未磨灭,至今乡里重和鸣。

[3]. “人生自足乃有余,不羡檐牙切星斗”:人生能知足,自在而常乐,不必羡慕住在高檐下的富贵人家。檐牙是屋檐高高翘出如牙的部分,高耸入星空,指喻富贵人家。
@*

-点阅花间集锦 文化漫步系列文章-

责任编辑:方沛

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 枇杷花迎寒,素华冬馥,薛涛“情戒”给了生命新的篇章。情海失落的薛涛在成都浣花溪畔,闭门幽居枇杷丛里。她退尽漫烂还素华的后半生,就好像枇杷树负雪扬华(花),转入另一种心境。
  • 在中国古代,“画麟阁”或“入麟阁”代表著作为臣子的卓著功勋或最高荣耀。李白诗云“功成画麟阁”,杜甫抒怀“志在麒麟阁”。这一典故因何而来?这要从汉宣帝甘露三年说起。那年,汉宣帝因匈奴归降,回忆起辅佐有功之臣,于是命人在未央宫麒麟阁绘制了十一名功臣的图像。
  • 本世纪罕见日食,世界唯一的全日食记者对日食如此反应?科学研究表明,观看日食可以强烈影响人的心理,使人敬畏,激发原始的归属感。
  • “年”的古字写作“年”,从古来字形的演变中可以看到“年”的本意。“年年有余”,老百姓期待,天子也期待——他们共同的祈愿是什么?这个成语典故的本事起源于夏朝末年,源远流长。
  • 门楹上挂上春联,将冬天的气氛一转成新春,千门万户立即焕然一新。除夕前,什么时候换上新春联好呢?在中华文化史上,当前的这种遍及百姓家的纸春联是何时开始黏挂的呢?
  • 时间飞逝,转眼间我们就送走了温顺可爱的玉兔,迎来了瑞气万千的祥龙,这儿先祝大家在新的一年里龙腾虎跃,好运连连。
  • 冬至:夜从今夜短,日从今日长!冬至日阳光达到南至点将要北返,阳气从地底升起。你对“冬至”的内涵文化知多少?在此盘点冬至的重要的文化光彩与典故。
  • 汉宣帝是史上有名的中兴之君,而他第一道诏书流露的“深情”更是史上流芳。于公于私,汉宣帝都显露了真挚又深刻的仁爱之心。
  • 月到中秋分外圆!黄历八月十五日围绕着月亮的许多民俗传说,尤其是中秋节的神奇事儿纷纷涌上记忆的时空,让人回味中秋节的神奇时空!它们跨越了几千年的记忆,搭起仙凡之间的桥梁。
评论