【文史】慷慨英雄歌——曹操乐府诗赏析

作者:高天韵
颐和园长廊彩绘:曹操执槊赋诗,吟诵《短歌行》。(Shizhao/Wikimedia Commons))
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观沧海、上太行、蹈坚冰、驾六龙,乘云而行、执槊赋诗、歌以言志。一代豪杰、文韬武略,魏武大帝之华章蕴乾坤、奇句展雄风。

曹操(公元155年~公元220年),东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家,一生文集繁富,是“建安风骨”最著名的代表人物。曹操大胆创新,沿用乐府旧题表述新事,记录了社会现实、军旅见闻、山水景观及游仙神迹,抒发了建功立业的壮志豪情。

仁者录史诗

清代沈德潜在《古诗源》中说:“借古乐府写时事,始于曹公。”

《薤露行》和《蒿里行》乃曹操以诗记史的代表作,透出作者强烈的忧患意识。前者写董卓之乱、汉朝倾覆的历史过程,后者写长年战乱给兵士和百姓带来的苦难。

蒿里

关东有义士,兴兵讨群凶。
初期会盟津,乃心在咸阳。
军合力不齐,踌躇而雁行。
势利使人争,嗣还自相戕。
淮南弟称号,刻玺于北方。
铠甲生虮虱,万姓以死亡。
白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠

曹操用笔简练,寥寥数语即概括出动乱的恐怖、民众受难之凄惨。遍地尸骨,千里荒凉,令人断肠。白描手法尽显悲凉沉郁;文简而情深,深切的悲愤渗透于诗中。

《度关山》阐述了曹操的执政理念,且映射其自身修为。此诗以古代帝王、清官、贤士为例,指出为政者应勤俭、爱民、守法。开篇点明:“天地间,人为贵。” 此外,“黜陟幽明”、“俭为共德”,也是放诸古今皆准的廉政纲要。

曹操提倡节俭,身体力行,自古罕见。《魏书》记载其“不好华丽,后宫衣不锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风坏则补纳,茵褥取温,无有缘饰”。

山水雄吟

建安十二年(公元207年),曹操北征乌桓得胜,回师途中经碣石(今河北境内)等地,写下了著名的《步出夏门行》组诗。《观沧海》为正文第一篇,是现存最早、最完整的古代山水诗,流芳百世。

观沧

东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志

诗人登上山石,只见水波荡漾,山岛耸立。岛上树木繁茂,生机盎然。大海广阔无边,掀起巨澜,似乎将日月星辰都卷入其中。

此诗由远及近,描绘壮丽开阔。虽然秋风瑟瑟,却无败落凋零之迹。自然的盛景衬托诗人的激昂满怀,不言情而情自现。

沈德潜赞《观沧海》“吞吐宇宙气象”(《古诗源》),明人钟惺曰:“直写其胸中眼中,一段笼盖吞吐气象。”(《古诗归》)

汉建安二十四年(公元219年),曹操驻兵汉中褒谷口运筹国事,见褒河流水汹涌而下,撞石飞花,挥笔题写“衮雪”二字”,墨迹刻在河中礁石上,原石藏陕西省博物馆。(公有领域)

对酒当歌

建安十三年(公元208年)冬,曹操率军南征至长江,即将与孙权决战。十一月十五日夜,皓月当空,曹操查看水寨后置酒摆宴,即兴横槊赋诗,吟诵旷世名作《短歌行》。

篇首喷涌忧思,豪情未减:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”

人生短促,理当把酒放歌。诗人感慨光阴飞逝,但并未消沉落寞。“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”作者忧思深重,以周文公“一饭吐三哺”映衬自己求贤若渴,盼早日成就大业。

此诗情感丰沛、语调雄浑、气魄恢宏。大战在即,手执长矛、对月抒怀,此乃大丈夫、真英雄也。

颐和园长廊彩绘:曹操赋诗于赤壁大战时。(Shizhao/Wikimedia Commons))

龟虽寿

神龟虽寿,犹有竟时。
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。

 《龟虽寿》系《步出夏门行》组诗中的第四篇,表达老当益壮的情怀,激励人心。

“神龟虽寿,犹有竟时。”神龟虽然长寿,却难得永生。首句兴发生命有期的慨叹,随即语出惊人:“老骥伏枥,志在千里。”诗人自比为千里马,尽管青春不再,但雄心依旧。接着,作者提出养生的高见:生命之盛衰自有上天安排,不过,保持身心和乐,也可延年益寿。

仙踪漫漫

游仙诗是中国古诗的独特类型。仙界仙踪在古籍里多有记载,不少皇帝、名臣、文人等都潜心向道,颇具仙缘。因此“游仙”并非某些人指称的单纯想像或消极遁世。事实上,求道归真与守德行善紧密相连,对于社稷安邦大有裨益。

曹操存世诗作二十余首,其中游仙诗七首,约占总量的三分之一,包括《气出唱》三首、《秋胡行》二首、《精列》及《陌上桑》。这些作品描写诗人飞天入仙境、与神仙共游及修道养生等事,流畅生动,值得今人深思细品。

清袁江绘 蓬莱岛。(公有领域)

气出

驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,
赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬淡,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,
骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来

诗人驾着六条祥龙,腾云驾雾,飞临四海之外的泰山仙境,得饮琼浆玉液,又入祥瑞天宫,遇到了赤松子。仙人向其传授秘方:闭口养气、延年益寿。作者感悟,自己应当专心修道,闭门静坐、保持内心恬淡。最后,诗人跪受仙赐的长生不老药,表明:修心自守、敬重神仙,便可得“道”。

这一番神仙游,过海上天、浩荡逍遥,不仅铺展天界的辉煌玄妙,还向凡夫开示得道的精要。“当如此,道自来”——千年已过,红尘后世,几人识此玄机?

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曹操的乐府诗题材广泛、内容丰富、情感真挚、笔调苍劲,不以绮丽温婉动情,而以雄浑古朴动心。绝世雄才,开创诗歌新气象,留下宝贵的文学财富和历史写照。@*#

责任编辑:李婧铖

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  • 曹操在官渡之战中。(中视提供)
    汉末乱世,那些意图称霸天下的各路诸侯中,似乎没有一位像曹操那样,为粮草日夜悬心,将粮草视为作战的最大顾虑。据淮南的袁术、自霸江东的孙策、镇守荆州的刘表,无一不是地广兵多,粮食充足。 实力最强大的袁绍更不必说,吞并冀、青、幽、并四州,带甲百万,广有钱粮。
  • 陈琳原来是袁绍的部属,主持起草文件。打官渡之战前,他帮袁绍写了一篇声讨曹操的檄文。当曹操收到文稿时正在头痛,躺在床上动不得。书吏把檄文读给他听,还没读完,他就从床上跳起来,头疼也好了。这也难怪,因为陈琳的文章不只揭露曹操的罪行,还翻出他的祖宗三代,连父亲曹嵩的养父太监曹腾也抖出来了。袁绍失败后,陈琳被俘投降了曹操。
  • 齐桓公、晋文公所以名声被传颂至今日的原因,是因为他们的兵势强大,仍能够尊重周朝天子啊。
  • 吾喜曹操文,沉雄郁勃陈。 慷慨老愈壮,气象若昆仑。 文武集一身,身魂渊道根。
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